Avant la période de rénovation, notre pays s'est retrouvé plongé dans une crise socio -économique. Le 6e Congrès a estimé que la cause fondamentale de cette crise résidait dans le basculement vers un état de mécanisme et de dogmatisme. Ce 6e Congrès a ouvert une nouvelle période, fondée sur la fidélité au marxisme-léninisme, que le Parti a appliqué avec souplesse pour mener à bien le processus de rénovation.
La rupture avec le dogmatisme a permis à notre pays de sortir de la pauvreté et de connaître une croissance économique. Après près de 40 ans de rénovation, outre de grandes réalisations, on observe l'apparition d'un nouveau dogmatisme, qui affecte grandement le développement du pays.
Identifier de nouvelles manifestations du dogmatisme
Un dogme est un principe, un point de vue ou une doctrine que l'on accepte aveuglément, sans preuve, sans critique et sans se soucier des conditions de son application. Le dogme désigne également la pensée et l'action consistant à absolutiser la théorie, à ignorer et à déprécier la pratique, ou à appliquer une théorie sans tenir compte de la pratique. On peut le diviser en deux types : le dogme théorique : appliquer une théorie sans se baser sur des conditions pratiques spécifiques, sans en comprendre la nature. Théorie. Dogmatisme de l'expérience : Application mécanique de l'expérience d'autres secteurs, d'autres personnes, d'autres localités, d'autres pays à la pratique, sans tenir compte des conditions pratiques spécifiques. Le dogmatisme peut être compris comme un état de perception et d'action dogmatique, tant théorique que pratique, qui perdure au sein d'un groupe de cadres et de membres du parti, et qui doit être reconnu et dépassé. Ce nouveau dogmatisme au sein d'un groupe de cadres et de membres du parti se manifeste de multiples façons, mais il peut généralement se résumer aux points suivants :
Résolutions dogmatiques : À chaque étape, la nature des tâches est différente, de sorte que les résolutions doivent suivre des politiques et des solutions de mise en œuvre différentes. Cependant, actuellement, dans les activités de direction, notamment lors de l'élaboration des résolutions, certains comités et secrétaires du Parti ont encore l'impression que les tâches des agences et des unités sont « printemps et automne », se répétant année après année sans nouveauté. Par conséquent, dans de nombreuses organisations du Parti, notamment à la base, les résolutions de direction sont élaborées selon un modèle, copiées à l'identique, ne modifiant que la date et le mois. Actuellement, dans certaines organisations du Parti, notamment au niveau des cellules, la préparation des projets et la publication des résolutions sont formelles, même pour l'inspection et la supervision des organisations supérieures du Parti. Il en résulte une situation où les résolutions du mois, du trimestre ou de l'année suivants sont les mêmes qu'auparavant, avec seulement quelques ajouts pour les différencier. Cette nouvelle manifestation n'est pas seulement un dogme théorique et pratique, mais témoigne également du manque de responsabilité d'une partie des cadres et des membres du Parti.
Étrangerisation des politiques : Ces derniers temps, de nombreux cadres et membres du Parti dans de nombreux ministères, branches et localités ont organisé des voyages d'étude et des voyages d'étude à l'étranger. L'objectif de ces voyages est clairement d'apporter au Vietnam les connaissances et l'expérience en matière d'organisation, de gestion et de développement socio-économique d'autres pays, notamment des pays développés. Cependant, de nombreux cadres influents et de haut rang qui étudient à l'étranger rapportent l'intégralité des modèles étrangers et les appliquent au Vietnam, pensant apprendre, créer et assimiler de nouvelles choses. Cette imposition ne tient pas compte de l'inadéquation de nos conditions socio-économiques et de nos infrastructures, qui ne peuvent pas pleinement assimiler cette expérience. Il en résulte une perte et un gaspillage considérables de ressources sociales. Le projet de bus à haut niveau de service (BRT) à Hanoï, la capitale, est un exemple typique de ce nouveau dogme, qui consiste à s'inspirer des expériences des pays développés et à les appliquer intactes au Vietnam. Inadapté aux infrastructures de transport vietnamiennes, ce projet risque fort d'être abandonné, gaspillant ainsi d'importants investissements.
La peur de l'erreur conduit à suivre les anciennes formules et procédures dans les nouvelles fonctions, malgré leur faible efficacité. Cette peur de l'erreur, ce manque d'audace de penser, d'agir et d'assumer ses responsabilités au sein d'un groupe de cadres et de membres du Parti, conduit à répéter les mêmes actions que la personne précédente, le mois dernier, l'année précédente, le processus précédent, le mandat précédent, sans oser prendre des mesures pour assurer sa propre sécurité. Ces cadres et membres du Parti ne se soucient que de leur propre sécurité, reclus dans un « petit cocon », refusent d'innover, d'apprendre, se limitent à l'état d'esprit de leur mandat, évitent les collisions et finissent par « atterrir en toute sécurité ». Cela conduit à répéter les « formules » et les « anciennes procédures » dans les nouvelles fonctions de direction et de direction. De « rester à l'écoute », n'osant pas exprimer leurs pensées et leurs inquiétudes, ils deviennent progressivement indifférents aux changements sociaux, aux missions de l'agence, de l'unité et à leurs propres responsabilités et devoirs.
Attitude d'indifférence : Elle se manifeste par l'incapacité à exprimer ses opinions dans les activités du Comité du Parti et de l'organisation du Parti. Ce mal existe sous deux formes : premièrement, les cadres et les membres du Parti ont certes des idées, mais, par peur du conflit et de s'exprimer, ils s'accordent sur tout, ce qui conduit à un « oui à quinze, acquiesce à quatorze », un « consensus élevé ». Il s'agit d'une manifestation de la même tendance au niveau du leadership. La conséquence en est que les membres du Parti se replient sur eux-mêmes, perçoivent de nombreux problèmes, ont des idées novatrices, prennent des initiatives, mais n'osent pas les présenter. deuxièmement, les personnes qui réfléchissent paresseusement, considèrent le leadership comme l'œuvre du Comité du Parti et de l'organisation du Parti, et ne participent donc pas activement aux discussions, à l'élaboration des résolutions et autres décisions. Ces deux formes aboutissent à la même conclusion : elles ne mobilisent pas l'intelligence collective et ne prennent pas la responsabilité des décisions de leadership.
Conséquences imprévues
La principale conséquence est que, si ce fléau persiste, il constituera un obstacle à la stagnation et freinera le développement. Car la résolution des dirigeants ne concrétise pas réellement la résolution de niveau supérieur et n'est pas une résolution de leadership pour la nouvelle période, mais simplement une copie conforme de la précédente. Une telle résolution est inefficace, dépourvue de politiques et de solutions créatives et innovantes, et totalement dénuée de dynamisme, éloignée de la réalité et des exigences de la tâche. Par conséquent, les activités des agences, des unités et des localités se déroulent de manière monotone et médiocre, sans avancées décisives, conduisant à la stagnation, à la régression et au retard, car la réalité de la vie économique et sociale est en constante fluctuation et évolution.
Le nouveau dogmatisme constitue également un obstacle à la mise en pratique de la résolution. Une partie des cadres et des membres du Parti estiment qu'ils ont perdu leur rôle de leadership. Par conséquent, dans la pratique, il leur est difficile d'assumer leur responsabilité de mettre en pratique la résolution ; ils agissent par habitude, que ce soit bon ou mauvais. De toute évidence, une telle partie des cadres et des membres du Parti, même à la base, constituera un obstacle à la réduction du leadership et de la capacité de gouvernance du Parti. Car le Parti, l'État, le peuple, les organismes et les organisations attendent d'eux leur dévouement, leur dévouement, leur intelligence et leurs idées créatives pour l'innovation, la construction et le développement des organismes, des unités et des localités, mais ils ne les ont pas.
L'application mécanique et dogmatique de la théorie et de la pratique, sans tenir compte des conditions socio-économiques, gaspillera une grande partie des ressources, des agences, des unités et des localités du pays, suscitera l'indignation publique, réduira le prestige de la direction du Parti et fera perdre celui des cadres et des membres. De plus, ce nouveau dogmatisme est un terreau fertile pour le développement de l'autoritarisme, de la subjectivité et du volontarisme. Cela signifie également que les erreurs et les aspects négatifs du travail de direction ne sont ni combattus ni éliminés, et que les erreurs s'enchaînent. Cela entraînera des conséquences imprévisibles, telles que la perte du rôle dirigeant du collectif, le non-respect des principes d'organisation et d'activité du Parti, et la non-mobilisation de l'intelligence et de la responsabilité collectives pour la prise de décisions de direction et de gestion.
Le remède au nouveau dogme
Après avoir clairement identifié les manifestations du nouveau dogmatisme, chaque cadre, membre et organisation du Parti doit trouver des solutions pour surmonter efficacement les manifestations de ce fléau. Il est donc nécessaire de mettre en œuvre les solutions suivantes :
Premièrement, il faut poursuivre l'étude et la synthèse des pratiques, compléter et développer la théorie du marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh dans le nouveau contexte de la révolution vietnamienne. Jusqu'à présent, les conditions historiques, le contexte, la position et la force de notre pays ont considérablement évolué et se sont développés. Par conséquent, prenant le marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh comme fondement idéologique et boussole de toutes ses actions, notre Parti doit promouvoir l'étude et la synthèse des pratiques afin de clarifier, compléter et développer la théorie du marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh dans le nouveau contexte. Les résultats de cette synthèse et les enseignements tirés serviront de base à l'orientation de la planification des lignes directrices et des politiques du Parti, conformément aux exigences de la pratique. Parallèlement, ils serviront de base aux organisations et aux membres du Parti à tous les échelons pour les étudier, les assimiler et les appliquer de manière créative aux activités concrètes de leurs ministères, sections, provinces, villes, agences et unités.
Deuxièmement, perfectionner le mécanisme de promotion de l'esprit des « 7 défis » parmi les cadres et les membres du Parti. Promouvoir l'esprit des « 7 défis », en particulier l'audace et la responsabilité des cadres dirigeants, nécessite un mécanisme de gestion, d'orientation et de protection des cadres. Ce mécanisme doit être institutionnalisé par la loi, afin d'être suffisamment transparent pour permettre aux cadres et aux membres du Parti de promouvoir l'esprit des « 7 défis » au plus haut niveau, tout en restant conforme à la loi, afin d'éviter tout obstacle ou violation.
Troisièmement, continuer à promouvoir l'étude et la pratique de la pensée pragmatique de Ho Chi Minh parmi les cadres et les membres du Parti. Son approche pragmatique s'exprime pleinement par le fait qu'elle ne se fonde ni sur une application mécanique ni sur un dogmatisme, mais qu'elle s'appuie toujours sur la réalité révolutionnaire, la culture et le peuple vietnamiens pour étudier, protéger, développer et appliquer le marxisme-léninisme. Chaque cadre et membre du Parti doit comprendre et comprendre en profondeur ses devoirs et responsabilités, s'investir pleinement dans la pratique et appliquer scrupuleusement les méthodes de leadership et de direction, en veillant à leur caractère scientifique et efficace.
Quatrièmement, réaliser une percée dans la formation et le perfectionnement des cadres à tous les niveaux du Parti. Il s'agit d'une percée car les cadres, outre la formation aux connaissances de base et le développement de leurs compétences en leadership et en direction, doivent également affronter des défis et s'exercer concrètement. Plus l'expérience pratique s'accroît, plus l'expérience des cadres et des membres du Parti en matière de leadership et de direction sera efficace et concrète, évitant ainsi le volontarisme, le dogmatisme et la mécanisation.
Cinquièmement, promouvoir la démocratie dans la critique des politiques, en particulier auprès des dirigeants à tous les niveaux. Il est nécessaire de promouvoir une démocratie généralisée dans la critique des politiques, et celle-ci doit être mise en œuvre au sein de l'organisation du Parti, au sein des agences et des unités. Pour les dirigeants locaux, il est également essentiel de bien gérer le système de critique sociale afin de réagir aux informations issues de la mise en œuvre concrète des décisions et des politiques des comités du Parti et des autorités locales à tous les niveaux, permettant ainsi aux comités, secrétaires et dirigeants du Parti d'avoir une vision globale de l'efficacité de la mise en œuvre des politiques et de détecter rapidement les lacunes à corriger.
Le nouveau dogmatisme chez certains cadres et membres du Parti est un problème qu'il convient d'identifier et de résoudre. Il s'agit de continuer à promouvoir l'étude et l'application de l'idéologie et du style pratique du Président Ho Chi Minh, tout en perfectionnant le mécanisme de promotion de l'esprit des « 7 défis » parmi les cadres et les membres du Parti, en particulier les dirigeants. C'est un moyen concret de protéger, de compléter et de développer le marxisme-léninisme et l'idéologie de Ho Chi Minh dans le nouveau contexte, garantissant ainsi le rôle et la mission du Parti et de chaque cadre et membre dans la conduite de la construction et de la protection de la patrie socialiste vietnamienne.
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