Origine du village
Selon l'ouvrage « Souvenirs populaires du village de Cao Son », le village (commune) de Cao Son existe depuis le XVIe siècle. Le village possède une histoire très intéressante et riche de sens, liée au célèbre Quan Yen Phu Su Luong Van Phung.
Il fut l'un des 28 participants au serment de Lung Nhai et, selon la légende, il combattit et tua Lieu Thang. Il accomplit également de nombreux exploits lors de la résistance contre l'armée Ming. La région de Cao Son reçut le nom royal et le titre de marquis. Cao Son devint par la suite un centre intellectuel important, où se déroulaient les examens de mandarin les plus prestigieux du pays de Tinh Gia ( Thanh Hoa ), les trois documents officiels y étant conservés.
Cao Son, incluant Dong Cao et Tay Cao, existe depuis plus de quatre siècles, préservant un riche patrimoine historique, imprégné de souvenirs culturels, de modes de vie et de l'âme de ses habitants. Le village et son nom sont indissociables de son histoire. Après 1945, le village perdit non seulement son nom, mais fut également divisé en deux communes : Thanh Son et Thanh Thuy. Son nom fut ainsi altéré par une histoire de plusieurs siècles.
Le nom Tinh Gia a également une longue histoire. Depuis la dynastie Lê postérieure (1435), il s'agissait de la préfecture de Tinh Gia, puis son nom a changé plusieurs fois en raison de tabous et de modifications de ses frontières, mais elle a toujours conservé le mot « Tinh » (Tinh Ninh est devenu Tinh Giang).
Sous la dynastie Nguyen, en 1838, le roi Minh Mang rétablit le nom de Tinh Gia. Ce nom resta en vigueur jusqu'au 22 avril 2020, date à laquelle il fut officiellement changé en Nghi Son (ville), mettant ainsi fin à 500 ans d'utilisation.
Soyez prudent lors de l'organisation d'une fusion.
Pour les Vietnamiens, chaque terre, chaque nom, n'est pas qu'une simple étiquette administrative impersonnelle. C'est l'identité de chaque personne, faite de chair et de sang, et sacrée.
La société évolue, ce qui exige de réorganiser de nombreux enjeux. Cependant, nous ne pouvons pas nous contenter de privilégier les avantages économiques immédiats ou de répondre aux besoins à court terme en négligeant la dimension historique, culturelle et humaine.
La réduction des effectifs administratifs peut se faire par d'autres solutions plus scientifiques , modernes et efficaces, telles que la rationalisation du personnel et l'application des avancées des technologies de l'information...
Fusionner ou renommer un lieu engendrerait beaucoup de chaos et de complications, impliquant toutes sortes de démarches administratives : paperasse, archives, données personnelles… Sans parler des dépenses et du gaspillage en tous genres.
Une machine optimisée, fonctionnant efficacement grâce à une structure scientifique et au soutien effectif des avancées scientifiques, voilà ce qu'il faut rechercher et appliquer. L'idée de « couper dehors pour aller plus loin » est taboue et ne devrait être envisagée qu'en dernier recours.
Chérissez les noms de lieux comme des trésors de famille.
De retour dans mon village. Bien que le nom du village se soit perdu, plus d'un demi-siècle plus tard, les adultes disent encore très naturellement « aller à Cao Son », « les gens de Cao Son ».
Cela signifie que le nom reste gravé dans la mémoire de nombreuses personnes. Il s'est enraciné dans chaque pensée, est devenu l'âme et s'est exprimé par la parole.
Mais, un jour, les anciens mourront et leurs descendants n'auront plus de souvenirs. Ainsi, tout un espace spirituel lié à l'histoire et à la culture associées au nom de Cao Son disparaîtra.
Construire un bâtiment ne requiert que de l'argent, mais en faire un patrimoine exige bien plus. Il doit répondre à des conditions strictes qu'aucune autre richesse ne peut remplir : l'esthétique, les événements historiques, les qualités humaines, les valeurs spirituelles, la pérennité…
Il est donc essentiel de respecter les toponymes comme un héritage familial précieux légué par nos ancêtres, afin que les générations futures puissent elles aussi en bénéficier. Nous ne devons pas instrumentaliser les toponymes pour explorer des idées éphémères.
Le conservatisme est un obstacle au développement, mais le mépris du passé, notamment du passé culturel, constitue un autre extrême.
Construire une « nouvelle vie culturelle » ne signifie pas nécessairement effacer des siècles d'histoire. Les qualités d'une société se nourrissent et se préservent grâce à des politiques progressistes, empreintes de perspicacité et d'une vision globale. Il s'agit d'investir dans les infrastructures, de privilégier l'éducation, de veiller à la sécurité sociale, de savoir préserver le patrimoine, et de guider les citoyens vers des valeurs civilisées, tant dans leur pensée que dans leurs comportements.
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