
Origine du village
D'après le livre « Mémoires populaires du village de Cao Son », le village (commune) de Cao Son existe depuis le XVIe siècle. Son histoire est riche et riche, liée au célèbre Quan Yen Phu Su Luong Van Phung.
Il était l'un des 28 participants au serment de Lung Nhai. On dit qu'il combattit et tua Lieu Thang, et qu'il accomplit de nombreuses prouesses lors de la résistance contre l'armée Ming. Le pays de Cao Son reçut le nom de famille royal et le titre de marquis. Cao Son devint plus tard un lieu de rassemblement, avec la tradition d'apprentissage et le plus haut niveau d'examens de mandarin en terre de Tinh Gia ( Thanh Hoa ), où furent conservés les trois documents choisis.
Cao Son, comprenant Dong Cao et Tay Cao, existe depuis plus de quatre siècles, préservant de nombreuses pages historiques, témoins de la culture, des modes de vie et de l'âme des habitants. Le village et son nom sont devenus indissociables. Après 1945, le village a non seulement perdu son nom, mais a également été divisé en deux communes : Thanh Son et Thanh Thuy. Le nom a été brisé au fil de plusieurs siècles d'histoire.
Le nom de Tinh Gia a lui aussi une longue histoire. À partir de la dynastie des Lê postérieurs (1435), elle était la préfecture de Tinh Gia, puis changea de nom à plusieurs reprises en raison de tabous et de modifications de frontières, tout en conservant le nom « Tinh » (Tinh Ninh devint Tinh Giang).
Sous la dynastie des Nguyen, en 1838, le roi Minh Mang rétablit le nom de Tinh Gia. Ce nom subsista jusqu'au 22 avril 2020, date à laquelle il fut officiellement changé en Nghi Son (ville), mettant fin à 500 ans d'existence.

Soyez prudent lorsque vous organisez une fusion.
Pour les Vietnamiens, chaque terre, chaque nom, n'est pas une simple étiquette administrative sans âme. C'est l'identité de chaque personne, même charnelle et sacrée.
La société évolue, nécessitant de réexaminer de nombreux enjeux. Cependant, nous ne pouvons pas nous fier uniquement aux avantages économiques immédiats ou aux besoins à court terme, en négligeant les aspects historiques, culturels et humains.
La réduction du personnel de l'appareil administratif peut être réalisée par d'autres solutions plus scientifiques , modernes et efficaces - comme la rationalisation du personnel, l'application des acquis des technologies de l'information...
Fusionner ou renommer un lieu engendrera beaucoup de désordre et de tracas, impliquant toutes sortes de tâches quotidiennes, comme la paperasse, les dossiers et les informations personnelles de chaque personne. Sans parler des dépenses et du gaspillage en tous genres.
Une machine rationalisée, fonctionnant efficacement grâce à une structure scientifique et au soutien efficace de progrès scientifiques de pointe, voilà ce qui doit être étudié et appliqué. L'idée de « supprimer et introduire » est taboue et ne devrait être envisagée que lorsque toutes les solutions sont dans l'impasse.
Chérissez les noms de lieux comme des objets de famille
De retour à mon village. Bien que le nom du village ait disparu, après plus d'un demi-siècle, les adultes continuent de dire des choses comme « aller à Cao Son », « les gens de Cao Son »… très naturellement.
Cela signifie que ce nom est encore présent dans la mémoire de nombreuses personnes. Il s'est enraciné dans chaque pensée, est devenu l'âme et a jailli dans la parole.
Mais, un jour ou l'autre, les anciens mourront et leurs descendants n'auront plus aucun souvenir. Ainsi, tout un espace spirituel lié à l'histoire et à la culture du nom Cao Son sera perdu.
Construire un bâtiment ne nécessite que de l'argent, mais en faire un patrimoine exige plus que cela. Il doit répondre à des critères stricts qu'aucune autre richesse ne peut remplir : esthétique, événements historiques, qualités humaines, valeurs spirituelles, longévité…
Il est donc essentiel de respecter les noms de lieux comme un héritage familial transmis par nos ancêtres, et les générations futures pourront toujours hériter de précieux héritages. Nous ne devrions pas utiliser les noms de lieux comme un terrain d'aventure pour des idées fugaces…
Le conservatisme est un obstacle au développement, mais ignorer le passé, en particulier le passé culturel, est un autre extrême.
Construire une « nouvelle vie culturelle » ne signifie pas nécessairement effacer des siècles d'histoire. Les qualités d'une société sont nourries et préservées par des politiques progressistes, fondées sur une vision large et approfondie. Il s'agit d'investir dans les infrastructures, de privilégier l'éducation, de veiller à la sécurité sociale, de savoir préserver le patrimoine et d'orienter les citoyens vers des valeurs de civilisation, tant dans la pensée que dans le comportement.
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