Nous devrions préserver les noms de lieux comme s'il s'agissait d'un héritage familial.

Les rives du fleuve dans ma ville natale. Photo : LE TRONG KHANG

Histoire du village

Selon l'ouvrage « Souvenirs populaires du village de Tao Son », le village (ou commune) de Tao Son remonte au XVIe siècle. Son histoire, liée à la figure célèbre de Quan Yen Phu Su Luong Van Phung, est particulièrement intéressante et riche de sens.

Il fut l'un des 28 participants à la cérémonie du serment de Lung Nhai. La légende raconte qu'il combattit, tua Lieu Thang et apporta une contribution majeure à la résistance contre l'armée Ming. Les terres de Cao Son furent octroyées à la famille royale, qui leur octroya titres et domaines. Plus tard, Cao Son devint un centre intellectuel et académique de renom, considéré comme le meilleur de la province de Tinh Gia ( Thanh Hoa ), abritant les trois temples confucéens.

Tao Son, qui comprenait Dong Tao et Tay Tao, existait depuis plus de quatre siècles, préservant d'innombrables pages d'histoire, de souvenirs culturels, de modes de vie et de l'âme de ses habitants. Le village et son nom étaient profondément ancrés dans son identité. Après 1945, le village perdit non seulement son nom, mais fut également divisé en deux communes : Thanh Son et Thanh Thuy. Le nom, après des siècles d'histoire, fut ainsi brisé.

Le nom Tĩnh Gia a également une longue histoire. Depuis la dynastie Lê postérieure (1435), il s'agissait de la préfecture de Tĩnh Gia, renommée plus tard à plusieurs reprises en raison de noms tabous et de changements de frontières géographiques, mais le mot « Tĩnh » a été conservé (Tĩnh Ninh est devenu Tĩnh Giang).

Sous la dynastie Nguyen, en 1838, l'empereur Minh Mang rétablit le nom de Tinh Gia. Ce nom resta en vigueur jusqu'au 22 avril 2020, date à laquelle il fut officiellement changé en Nghi Son (ville), mettant ainsi fin à 500 ans d'une appellation unique.

Un coin de village rural de la province de Quang Nam. Photo : Phuong Thao

Faites preuve de prudence lors de l'organisation de fusions.

Pour les Vietnamiens, chaque région, chaque nom, n'est pas qu'une simple étiquette administrative impersonnelle. C'est l'identité de chaque individu, une part de son être même, de son sang, de sa chair, de son sacré.

La société évolue, ce qui implique de repenser de nombreux aspects. Cependant, nous ne pouvons pas fonder nos décisions uniquement sur des avantages économiques immédiats ou des besoins à court terme, en négligeant les valeurs historiques, culturelles et humaines.

La réduction de la taille de l'appareil administratif peut être envisagée grâce à d'autres solutions plus scientifiques , modernes et efficaces, telles que la rationalisation du personnel et l'application des progrès en matière de technologies de l'information.
Fusionner ou renommer des lieux entraînerait d'innombrables perturbations et complications, affectant toutes sortes de documents, d'archives et de données personnelles. Sans parler des coûts et du gaspillage que cela engendrerait.

Il convient d'étudier et de mettre en œuvre un système rationalisé et efficace, fondé sur une structure scientifique et s'appuyant sur les dernières avancées scientifiques. La pratique consistant à intervenir de manière arbitraire est strictement interdite et ne doit être envisagée qu'en dernier recours, lorsque toutes les autres solutions ont échoué.

Chérissez les noms de lieux comme des trésors de famille.

Pour en revenir à l'histoire de mon village, bien que son nom ait disparu, même aujourd'hui, plus d'un demi-siècle plus tard, les adultes continuent d'utiliser naturellement des expressions comme « aller à Cao Son », « les gens de Cao Son », etc.

Cela signifie que le nom reste gravé dans la mémoire de nombreuses personnes. Il s'est profondément enraciné dans leurs pensées, est devenu une partie intégrante de leur âme et s'exprime dans leurs paroles et leurs discours.

Mais un jour, les personnes âgées mourront et les jeunes générations perdront la mémoire. Ainsi, tout un espace spirituel lié à l'histoire et à la culture associées au nom de Cao Son disparaîtra.

Construire un édifice ne demande que de l'argent, mais en faire un site patrimonial exige bien plus. Il doit répondre à des critères rigoureux qu'aucune richesse ne saurait garantir : un attrait esthétique, une importance historique, des qualités humaines, un ensemble de valeurs spirituelles et la présence durable du temps.

Par conséquent, nous devons chérir les noms de lieux comme un héritage familial légué par nos ancêtres, et les générations futures doivent continuer à hériter de ce précieux patrimoine. Nous ne devons certainement pas considérer les noms de lieux comme une aventure passagère, guidée par des idées impulsives…

Le conservatisme est un obstacle au développement, mais le mépris du passé, notamment du passé culturel, constitue un autre extrême.

Construire une « nouvelle vie culturelle » ne signifie pas nécessairement effacer des noms chargés d'histoire. Les qualités d'une société se nourrissent et s'épanouissent grâce à des politiques progressistes, empreintes de compréhension et d'une vision globale. Cela implique d'investir dans les infrastructures, de consacrer des efforts à l'éducation, de veiller au bien-être social, de préserver le patrimoine et de guider les citoyens vers des valeurs civilisées, tant dans la pensée que dans le comportement.

Source: https://baoquangnam.vn/can-giu-dia-danh-nhu-giu-gia-bao-3136231.html