L'aviron à l'ère de l'IA : « Les jeunes tournent le dos à la tradition » n'est plus d'actualité

Hiep sur scène lors de l'événement « Cheo 48h - Je rame pour ma patrie »

Deux représentants de deux périodes sur le « bateau » qui rame vers leur pays d'origine ont eu une conversation avec Tuoi Tre : Dinh Thao et Nguyen Hoang Hiep.

Nous menons un projet à but non lucratif, mais pour certaines activités, nous avons décidé de collecter une petite somme d'argent afin d'offrir aux gens une perspective différente : payer pour recevoir de la valeur. Car chèo, xam, quan họ – les valeurs traditionnelles – ne sont pas si pitoyables qu'elles aient besoin d'être « sauvées ».

« Le bateau » remontant le courant

* Il y a dix ans, les jeunes de 9X étaient passionnés de rock, de rap et de pop, mais vous avez choisi l'art du Cheo pour un projet communautaire. Pourquoi ?

- Dinh Thao : Nous ne sommes pas en dehors de la tendance générale qui consiste à aimer les choses vibrantes et modernes.

Comme d'autres amis, j'étais très peu familier avec l'art traditionnel. Un jour, à l'université, en cours de musique folklorique traditionnelle, le professeur a montré une vidéo sur l'art du chant Xam. J'ai eu beaucoup de mal à l'écouter.

J'ai cherché et rencontré des amis dans le cadre du concours « J'ai 20 ans » qui avaient le même intérêt et les mêmes idées pour créer des terrains de jeux pour en apprendre davantage sur la culture et l'art traditionnels que moi.

« 48h d'aviron - Je rame de retour dans mon pays natal » a commencé à prendre forme à partir de ce moment-là.

Nous étudions et travaillons dans de nombreux domaines, mais peu d’entre nous vont à l’école d’art.

Jusqu’à présent, le Cheo 48h a attiré de nombreux jeunes, notamment des étudiants en culture et sciences humaines, des ingénieurs, des médecins et des personnes travaillant dans des entreprises.

Le terrain de jeu que nous avons construit n’est pas seulement destiné à ceux qui étudient l’art de manière formelle, mais aussi à ceux qui aiment et apprécient les valeurs traditionnelles.

Dinh Thao (à gauche) et Nguyen Hoang Hiep

* Pourquoi « 48h d'aviron - Je rame vers mon pays natal » ?

- Dinh Thao : À cette époque, chaque fois que nous avions une réunion ou que nous faisions quelque chose ensemble, cela se passait autour de deux jours, alors nous avons choisi ce moment pour le nommer.

À l'époque, nous n'envisagions que de lancer un projet sur l'art du Cheo et de le poursuivre pendant environ un an après avoir reçu le prix et le financement de « I 20 ». Mais nous avons également été surpris par l'intérêt et l'engagement de certains jeunes.

Plus nous nous sommes rapprochés, plus notre passion est devenue forte. Les membres du groupe n'étaient pas seulement organisateurs, managers et promoteurs, mais nous avons aussi appris et pratiqué, et à un moment donné, nous avons senti que nous ne pouvions plus nous arrêter, mais que nous devions continuer.

* Alors, avec « 48h Rowing - I Row Back to My Homeland », pouvez-vous imaginer que votre bateau remontait autrefois le courant et qu'il se fond maintenant dans un courant régulier ?

- Nguyen Hoang Hiep : En tant que jeune, je trouve que le commentaire « les jeunes tournent le dos à la tradition » n’est plus vrai à l’heure actuelle.

Mais il y a 7 à 10 ans, les frères et sœurs du Cheo 48h avaient des moments plus difficiles.

Je me souviens que Mme Anh (membre) lorsqu'elle interviewait des jeunes au lac Hoan Kiem ( Hanoï ) avec la question « Savez-vous quelque chose sur l'aviron ? », certains d'entre eux répondaient avec confusion « Est-ce de l'aviron ? ».

La difficulté réside dans le fait que ce sujet est étrange pour les jeunes. Au début, les seniors avaient également du mal à contacter des partenaires et des sponsors, doutant de son sérieux et de sa faisabilité.

Ces gars-là doivent avoir beaucoup d’enthousiasme pour surmonter cette difficulté.

Pour éviter que les jeunes ne tournent le dos aux arts traditionnels, les contributions de personnes comme les fondateurs de Cheo 48h sont très importantes.

De plus, de jeunes artistes renouent avec la tradition et créent une culture de diffusion, et les médias et les écoles proposent également de nombreuses activités intéressantes. Cette résonance produit des résultats actuels, et je suis celui qui les reprend et les pérennise.

Je suis peut-être un peu optimiste, mais d'après les jeunes que j'ai rencontrés à travers les cours et les ateliers de Cheo 48h, nous pensons avoir fait le bon choix pour ce voyage.

Personnellement, je ne pensais pas m'en tenir à l'art traditionnel, car j'avais étudié autre chose et ma famille souhaitait que je poursuive une autre carrière. Mais maintenant, c'est une passion pour moi. Cet endroit me donne une énergie positive.

L'intelligence artificielle (IA) mais toujours à partir de la racine

* Comment faire découvrir l'art traditionnel aux jeunes ? Et une question inévitable : d'où viennent les financements ?

Dinh Thao - Photo : NVCC

- Dinh Thao : Nous avons des cours sur Cheo, Xam et Quan Ho avec le soutien d'artistes et d'artisans.

En classe, vous acquerrez une compréhension de base de ces arts traditionnels et pratiquerez le chant, jouer des instruments de musique et participerez à des mini-spectacles.

De plus, nous proposons des ateliers, des programmes expérientiels et des voyages dans des lieux qui sont les berceaux des arts traditionnels...

Nous nous connectons avec des agences et des organisations culturelles pour créer des produits qui peuvent être combinés pour la performance à partir des résultats obtenus.

Par exemple, en collaboration avec le Centre de promotion du patrimoine culturel immatériel du Vietnam, nous organisons régulièrement de petits spectacles au cœur du Vieux Quartier afin de valoriser l'espace patrimonial en plein cœur de la ville. Nous collaborons également avec des universités pour organiser des programmes destinés aux étudiants.

Concernant le financement, nous avons bénéficié du soutien de l'I-20 en 2014 et 2015. Depuis 2016, nous fonctionnons de manière indépendante et couvrons nos propres dépenses. Les ateliers et les cours sont payants, ce qui permet de couvrir les frais réels.

Nous menons un projet à but non lucratif, mais pour certaines activités, nous avons décidé de collecter une petite somme d'argent afin d'offrir aux gens une perspective différente : payer pour recevoir de la valeur. Car chèo, xam, quan họ – les valeurs traditionnelles – ne sont pas si pitoyables qu'elles aient besoin d'être « sauvées ».

* Quelles sont les nouveautés de l'aviron 48h par rapport aux débuts ? Avec l'arrivée de la génération Z, avez-vous des idées pour allier tradition et modernité, et mettre la technologie au service de la diffusion ?

- Nguyen Hoang Hiep : En plus des activités en classe, le groupe organise également des programmes pour recréer l'espace des pièces de Cheo Hat Xam ou des anciennes pièces de Quan Ho.

Les programmes assurent trois éléments : la performance, le partage d’histoires et d’expériences d’artistes, d’artisans ou de membres du Cheo 48h participant à la performance et l’interaction et l’échange avec le public.

Nous privilégions également les expériences multisensorielles pour les jeunes. Ils écouteront des chansons, des histoires, toucheront des instruments de musique et des costumes.

Dans ce programme, vous pouvez utiliser l'IA pour composer de nouvelles paroles pour une mélodie Xam. Grâce aux paroles composées pour cette mélodie d'amour, les jeunes peuvent se les offrir et se les chanter.

Ce sont également des nouveautés adaptées aux jeunes. Cependant, nous devons toujours conserver les valeurs fondamentales défendues par Cheo 48h et ne pas dévier de nos valeurs.

* Quelle est cette valeur fondamentale ?

Nguyen Hoang Hiep - Photo: NVCC

C'est un moyen pour les jeunes de comprendre les valeurs traditionnelles. Pour cela, nous devons partir des racines afin qu'ils comprennent les anciens Cheo, Xam et Quan Ho.

À cela s'ajoutent les instruments de musique, les costumes, les manières de répondre, de saluer, de se comporter et les coutumes traditionnelles. Ceux qui s'intéressent à l'art traditionnel doivent en comprendre les racines afin de pouvoir créer et appliquer les technologies modernes en s'appuyant sur les valeurs traditionnelles.

Par exemple, en plus des mélodies du Xam, nous présentons aux jeunes les instruments de musique, leurs rôles dans les troupes Xam et les caractéristiques des troupes Xam.

Avec Quan Ho, nous souhaitons également ramener les jeunes au chant ancien Quan Ho pour comprendre pourquoi les anciens l'appelaient « jouer Quan Ho » et non pas jouer comme sur scène.

Dinh Thao est diplômé du département de musicologie de l'Académie nationale de musique et Nguyen Hoang Hiep est diplômé du département de littérature de l'Université des sciences sociales et humaines (Université nationale du Vietnam, Hanoi).

Vous travaillez tous les deux actuellement au Centre de promotion du patrimoine culturel immatériel du Vietnam. « Cheo 48h – Retour à la rame au pays » est l'un des nombreux projets communautaires indépendants auxquels vous avez participé et dont vous êtes des membres clés.

Source: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm