Dans les symboles culturels vietnamiens, Hué a longtemps été imprégnée de l'image d'une jeune fille douce, timide et élégante. L'ao dai violet, le chapeau conique et la voix douce sont devenus des signatures inimitables. Cependant, à l'aube du XXIe siècle, la mondialisation, l'urbanisation et les médias numériques bouleversent profondément le système de valeurs. La jeune fille de Hué n'est plus seulement une figure gracieuse au bord de la rivière des Parfums, mais est également présente dans la vie universitaire, commerciale, technologique et artistique en tant que sujet créatif. La question est : dans le cycle d'intégration, cette identité sera-t-elle préservée ou disparaîtra-t-elle progressivement ?

Femmes de Hue avec des plateaux de gâteaux aux formes uniques
De timide à indépendant

Autrefois, les femmes de Hué étaient généralement décrites comme timides et réservées, mais cette image évolue. L'ao dai violet, autrefois l'uniforme des filles de Hué, apparaît rarement au quotidien. Jeans, t-shirts et jupes modernes sont désormais des choix adaptés au rythme de vie effréné et au dynamisme de la jeune génération.

On ne peut cependant pas conclure à une perte d'identité. Au contraire, les jeunes filles de Hué d'aujourd'hui préservent l'élégance traditionnelle et témoignent de l'esprit indépendant des femmes du XXIe siècle. L'identité ne peut véritablement survivre que si elle sait s'adapter ; si elle s'obstine à conserver le modèle d'une « muse » timide, elle risque fort d'être reléguée au passé par le temps.

Les réseaux sociaux ont ouvert une « scène » mondiale aux femmes de Hué, leur permettant de s'exprimer. Les femmes séduisantes et les blogueuses beauté de Hué utilisent souvent l'ao dai violet, les chapeaux coniques et les accents de Hué comme supports artistiques pour promouvoir un style de vie moderne. Grâce à cela, l'image des femmes de Hué s'est rapprochée des jeunes, au-delà des frontières locales. Cependant, d'un autre côté, de nombreux cas se limitent à la commercialisation : l'ao dai et les accents de Hué sont transformés en « accessoires publicitaires » plutôt qu'en patrimoine culturel vivant.

Dans la communauté huéenne, loin de chez elle – de Hô-Chi-Minh-Ville à Hanoï , en passant par l'Europe et l'Amérique –, de nombreuses femmes conservent encore l'accent et le style hué comme un « héritage mobile ». Elles sont le pont des souvenirs, la preuve de la pérennité de la culture. Mais pour la jeune génération, née et élevée dans d'autres environnements, le risque de perdre la langue maternelle et les coutumes familiales est réel. Lorsque les enfants ne parlent plus l'accent hué et ne comprennent plus les chants huéens, l'identité devient facilement un souvenir plutôt qu'une réalité tangible.

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De la muse au sujet créatif

Dans l'art contemporain, les femmes de Hué sont non seulement une source d'inspiration, mais aussi des sujets d'action. Les festivals d'ao dai du festival de Hué ne sont pas de simples défilés de mode , mais aussi des déclarations sur la préservation et la promotion de l'identité. Les concours de charme de Hué, les vlogs de voyage avec l'accent de Hué ou les projets artistiques communautaires d'étudiants et de jeunes artistes sont autant d'efforts pour recréer l'image des femmes de Hué dans un contexte d'intégration.

Notamment, de nombreuses installations, courts métrages et performances de jeunes de Hué ont soulevé la question du féminisme, de l'égalité des sexes et du rôle social des femmes. Grâce à cela, la douceur associée à Hué n'est plus synonyme de résignation, mais se transforme en contre-pouvoir, en soft power – une arme plus persuasive et répandue que la fermeté extérieure.

Les nouvelles opportunités sont indéniables, mais trois risques majeurs persistent. Les voici :

1) Assimilation culturelle : Lorsque l'ao dai violet est simplifié en « souvenir », il perd sa profondeur symbolique.

2) Commercialisation de l'identité : L'accent de couleur et le chapeau conique sont surexploités dans le tourisme et la publicité, au point de provoquer des offenses.

3) Fossé générationnel : les jeunes loin de chez eux parlent rarement avec un accent de Hué et comprennent moins les coutumes de Hué, ce qui entraîne un risque de souvenirs vides.

Ces risques ne sont pas des théories farfelues, mais ils sont déjà réels. Sans politiques et actions opportunes, l'image des femmes de Hué pourrait être diluée au point de devenir méconnaissables en quelques décennies seulement.

Pour préserver l'âme de Hué au XXIe siècle, nous ne pouvons pas nous contenter de faire appel à la nostalgie. Nous avons besoin de solutions concrètes et cohérentes :

Premièrement , l'éducation à l'identité dans les écoles . Inclure les chants et la langue de Hue, l'histoire de l'ao dai et du chapeau conique dans les programmes parascolaires, afin que les élèves et les jeunes comprennent que l'identité fait partie intégrante de leur identité.

Deuxièmement , soutenir la jeune créativité . L'État et la communauté doivent encourager les jeunes artistes, designers et blogueurs à utiliser les matériaux Hue pour créer, de la mode à la musique en passant par le cinéma.

Troisièmement , créer un espace de dialogue intergénérationnel . Créer un environnement où les grands-parents et les parents racontent des histoires, chantent des chants de Hue et transmettent les coutumes à leurs enfants et petits-enfants ; parallèlement, les jeunes ont le droit d'exprimer leur créativité pour renouveler leur identité, au lieu d'être limités par des stéréotypes rigides.

Quatrièmement , la politique de conservation est liée au développement . Au lieu de laisser l'ao dai violet ou l'accent de Hué subsister comme un patrimoine « d'exposition », il est nécessaire de les intégrer à la vie quotidienne – tourisme, art, éducation – afin qu'ils deviennent des ressources culturelles durables.

Éduquer la jeune génération à la tradition est aussi une manière de contribuer à préserver l’identité de Hué.
Le soft power

Les filles de Hué d'aujourd'hui n'appartiennent pas seulement à Hué. Dans la culture nationale, elles forment, avec la douceur du Nord et la liberté du Sud, trois nuances féminines typiques, qui contribuent à la diversité du Vietnam.

À l'échelle nationale, la douceur et la persévérance des femmes de Hué constituent une forme de soft power. Elles contribuent à forger l'image d'un Vietnam accueillant et riche en identité auprès des amis internationaux. Lorsqu'une jeune fille de Hué, vêtue d'un ao dai violet, chante le long de la rivière des Parfums, ce n'est pas seulement un moment artistique, c'est aussi un message culturel adressé au monde : le Vietnam est un pays de douceur, de gentillesse et de persévérance.

Les filles de Hué d'aujourd'hui ne sont pas seulement des figures timides de la poésie, mais aussi des intellectuelles, des femmes d'affaires, des artistes et des militantes sociales. Elles conservent leur élégance traditionnelle tout en s'intégrant avec assurance au monde. Cette douceur n'est pas une faiblesse, mais une force douce, capable de connecter, de diffuser, de persuader et d'unir la communauté.

Préserver et recréer cette image dans le courant moderne, c'est aussi préserver l'âme de Hué. Car Hué restera à jamais non seulement une ville patrimoniale, mais aussi le berceau d'un symbole culturel vivant : la jeune fille de Hué, douce et résiliente, élégante et moderne, paisible et éternelle.

Dr Nguyen Thi Suu

Source: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-gai-hue-giu-gin-ban-sac-dieu-dang-157396.html