mérite véritable

Pour les Vietnamiens en général, et les habitants de Hà Tĩnh en particulier, se rendre dans les temples et les pagodes au printemps est aussi l'occasion de faire des offrandes et de prier pour la chance et la prospérité. Cependant, pendant longtemps, beaucoup ont mal interprété cette tradition, accumulant ainsi des mérites au mauvais endroit.

Les touristes affluent à la pagode Huong Tich le jour de l'ouverture du Festival du Printemps de l'Année du Dragon 2024.

Souvent, lorsque je visite des temples et des pagodes avec des amis et des proches pendant la période des festivals, je suis surpris de voir certains touristes glisser nonchalamment de l'argent dans la bouche des mascottes ou déposer des pièces sur les plateaux d'offrandes, considérant cela comme un acte méritoire. Pourtant, l'argent déposé dans ces lieux sacrés n'est encore que de la monnaie froissée. Les propriétaires semblent d'ailleurs inquiets, craignant que l'argent ne soit dérobé et n'arrive pas jusqu'à Bouddha ou aux dieux lors de la cérémonie.

Lorsque j'ai interrogé un moine d'un temple renommé à ce sujet, il m'a répondu : « Faire l'aumône ou des offrandes de cette manière n'est pas conforme à la vérité et à la raison du véritable Dharma bouddhiste. La vérité, c'est l'action, le travail ; la raison, c'est l'essence du sens. Faire l'aumône ou des offrandes ainsi n'apporte pas de véritable mérite aux touristes ni aux bouddhistes. Car la nature même de l'aumône ou des offrandes est de les consacrer à un objet précis afin d'y mettre en lumière de bonnes valeurs. »

La pratique consistant à utiliser de l'argent réel pour faire des offrandes dans des lieux sacrés existe encore dans certains temples et pagodes.

Par exemple, si l'on considère une pagode comme une école où chacun vient respectueusement offrir de l'encens, écouter le Dharma pour mener une vie plus vertueuse et faire le bien, alors l'offrande sert à embellir la pagode – cette école – pour la rendre toujours plus spacieuse et permettre à tous de venir prier et étudier. De même, faire une offrande à un moine respecté revient à solliciter son savoir pour qu'il accomplisse des actes bénéfiques à tous les êtres. Ainsi, donner de l'argent à des animaux sacrés est totalement dénué de sens, puisque ces animaux sont faits de bois ou de pierre ; de même, placer des statues de dieux ou de Bouddha sur l'autel est absurde : ce sont des images de métal, de bois ou de ciment.

L'argent a une valeur d'échange, mais matériellement, il est impur lorsqu'il est manipulé à de nombreux endroits, dans les poches, lorsqu'il sent le poisson ou la viande, ou lorsqu'il tombe par terre… Dès lors, est-il pur d'utiliser ces billets pour des offrandes, alors que, selon les traditions culturelles vietnamiennes, les offrandes doivent être composées de choses d'une pureté absolue ?

Le moine m'a enseigné que charité et offrande sont deux mots synonymes. Offrir des sacrifices à Bouddha et aux dieux, c'est orienter son esprit vers le bien et savoir accomplir de bonnes actions. Respecter les moines et les nonnes et leur faire des offrandes a la même signification. Plutôt que de demander aux moines et aux nonnes de faire le bien pour soi, chaque bouddhiste, chaque citoyen, devrait le faire pour lui-même et sa famille de diverses manières.

Si vous en avez les moyens, aidez les plus faibles, faites l'aumône ou soutenez une personne en difficulté, aidez-la à surmonter ses épreuves ; c'est aussi faire des offrandes aux bouddhas, aux saints et aux dieux. De plus, une personne compatissante qui partage et aide autrui accumule naturellement du mérite, est en harmonie avec les bouddhas, les bodhisattvas et les saints ; dès lors, pourquoi les bouddhas et les dieux ne la protégeraient-ils pas ?

Aller dans les pagodes et les temples pour accumuler des mérites prend tout son sens lorsque les touristes et les bouddhistes choisissent le bon endroit et agissent de manière appropriée.

Se rendre dans les pagodes et les temples pour accumuler des mérites n'a de sens que si les visiteurs et les bouddhistes choisissent le lieu approprié et agissent de manière appropriée. De nos jours, de nombreuses pagodes et de nombreux temples disposent de boîtes à dons ou de responsables qui tiennent un registre des dons, permettant ainsi aux visiteurs et aux fidèles de faire des offrandes. Les conseils d'administration et les abbés veillent à ce que cet argent soit utilisé à bon escient et au bon endroit… Cela permet également aux bouddhistes et aux visiteurs d'accumuler des mérites et d'être reconnus par le Bouddha, les saints et tous les autres.

Gémeaux

Source: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/cong-duc-dung-nghia/261817.htm