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Les différents types de vêtements traditionnels des habitants de Quang Ngai.

Báo Quảng NgãiBáo Quảng Ngãi25/05/2023


(Journal Quang Ngai ) – L’habillement est un critère reflétant la vie sociale. Depuis l’Antiquité, les habitants de Quang Ngai ont établi des règles concernant le port de différents types de vêtements, tels que les vêtements portés lors des fêtes, des funérailles, des mariages, ainsi que les vêtements des fonctionnaires et du peuple.

vêtements anciens

Le livre « Phủ biên tạp lục » de Lê Quý Đôn rapporte : « En l'an Bính Thân (1776), le système vestimentaire national fut établi. Après la pacification des régions frontalières, la politique et les coutumes devaient être unifiées. Quiconque portait des vêtements à la manière des étrangers (Chinois) devait adopter le système national. Les vêtements devaient être confectionnés selon les coutumes nationales, en soie ; seuls les fonctionnaires étaient autorisés à la porter. Le brocart et les tissus à motifs de dragon et de phénix étaient formellement interdits. Au quotidien, hommes et femmes devaient porter des chemises à manches courtes et col montant, de largeur variable. Les chemises devaient être cousues fermées des aisselles jusqu'en bas, et non ouvertes. Les hommes pouvaient porter des chemises à col rond et manches étroites pour plus de commodité au travail. Pour les cérémonies, les chemises à manches longues et col montant devaient être en indigo, noir ou blanc. »

Tenue traditionnelle vietnamienne : l'áo dài (robe longue) et le khăn đóng (foulard) portés par les habitants de Quang Ngai dans le passé. Photo de : Vo Minh Tuan
Tenue traditionnelle vietnamienne : l'áo dài (robe longue) et le khăn đóng (foulard) portés par les habitants de Quang Ngai dans le passé. Photo de : Vo Minh Tuan

Autrefois, les habitants de Quang Ngai portaient tous un pagne, mais par la suite, ils l'ont remplacé par un pantalon à deux jambes pour plus de commodité. Hommes et femmes portaient les cheveux longs, soit en chignon, soit avec un foulard, ou encore une chemise brune, ouverte sur la poitrine, à col rond et ourlet fendu, munie de deux poches en bas. Cette chemise courte était portée avec un pantalon large ou un pantalon à taille élastiquée. Lors des fêtes et festivals, les hommes revêtaient de longues robes, des turbans et des pantalons blancs. Ces longues robes, à emmanchure droite, étaient unies, sans aucun motif décoratif ; s'il y en avait, il s'agissait simplement de motifs tissés dans les mêmes tons. Lors des cérémonies et festivals, ils devaient porter de longues robes et des turbans, de différentes nuances de rouge, de jaune et de noir selon leur rang. Les broderies sur les robes représentaient souvent les caractères « Longévité » ou « Bonheur », symbolisant une vie longue et heureuse. Les femmes portaient des blouses brunes courtes, avec un corsage en dessous, de style à col rond et à ourlet étroit. Les jupes étaient modestes, s'arrêtant parfois aux chevilles. Pour sortir, les femmes portaient souvent des foulards carrés coiffés en forme de bec de corbeau ou des chapeaux coniques.

Les habitants de Quang Ngai étaient autrefois fiers de l'ao dai, un vêtement couvrant le corps du cou jusqu'aux genoux. Il existait deux types d'ao dai : l'un à col en V et à devant ample et ouvert, généralement porté sous un chemisier à col montant par pudeur ; l'autre à col en V et à col montant. Les couleurs de l'ao dai étaient donc clairement définies. Par exemple, lors des funérailles, les femmes portaient un ao dai blanc, les cheveux lâchés et un foulard noué en cercle sur la tête, ou un chapeau conique. Pour les mariages, elles portaient un ao dai rouge ou vert brodé du caractère « Phuc » (signifiant fortune/bénédiction), un foulard et des chaussures. Les mariées portaient un double ao dai : un ao dai intérieur rouge ou rose et un ao dai extérieur vert ou bleu à motifs imprimés. Les artistes participant à des courses de bateaux, à des spectacles folkloriques et à des chants traditionnels (tels que « sac bua », « ba ​​trao » et « bai choi ») portaient souvent des ao dai à col rond avec des fentes latérales, ornés de jaune ou de rouge, et un foulard rouge symbolisant le soleil.

Diversité des costumes des groupes ethniques

Vêtements traditionnels du peuple Ca Dong aujourd'hui. Photo : Dang Vu

Les costumes traditionnels des groupes ethniques des hauts plateaux de Quang Ngai comprennent des jupes, des pagnes et des tenues de cérémonie. Depuis longtemps, les habitants de ces hauts plateaux sont attachés à leurs vêtements uniques pour préserver leur identité culturelle. Le peuple Hre confectionne des vêtements en brocart associés à des rituels, comme celui de placer un nouveau-né ou un défunt sur une écharpe (ka tak) tissée en brocart. Les motifs du brocart représentent des symboles liés aux montagnes, aux forêts, aux rivières, aux arbres, aux fleurs, à l'animisme, à la vie humaine et à l'univers, et l'on croit que les porter confère une force divine. Les Hre utilisent trois couleurs principales : le noir et le blanc, représentant la terre et l'eau, et le rouge, représentant les divinités. Les hommes portent des pagnes (kapen) ornés de nombreux motifs. Les femmes portent des jupes (ka tu) et des blouses (iu) ; les jupes des femmes Hre sont souvent noires, symbolisant la pureté. Hommes et femmes portent des foulards (mu) aux motifs élégants.

Le peuple Cor porte des vêtements légèrement différents. Les hommes portent un pagne, une bande de tissu bleu foncé ornée de bordures jaunes et rouges, et un manteau (xà pôn) de la même couleur. C'est la tenue traditionnelle que les hommes Cor arborent souvent lors des concours de gong et des festivals. Les femmes Cor portent des jupes (kà tu) bleu foncé ou indigo, décorées à l'ourlet et ceinturées de rubans de tissu jaunes, rouges, blancs et bleus entre la jupe et les hanches. Leurs blouses sont blanches, cintrées à la taille et à la poitrine, et brodées de motifs rouges, jaunes et bleus. Lors des festivals et des célébrations du Nouvel An, les Cor portent leur tenue traditionnelle complétée par un foulard.

Chez les Ca Dong, les hommes portent un pagne en brocart, principalement vert à rayures rouges et jaunes stylisées. Ils drapent un châle sur leur épaule gauche, noué dans le dos, et portent un foulard rouge plié en bec de corbeau. Les femmes Ca Dong portent également des vêtements en brocart semblables à ceux des Hre, mais parfois elles portent un sous-vêtement blanc et un châle rouge drapé en diagonale sur la poitrine. Leurs jupes, ornées de motifs floraux jaunes et orange mêlés de rouge et de blanc et agrémentées de petites clochettes, sont aujourd'hui principalement bleu foncé ou noires et descendent jusqu'aux chevilles.

Le vêtement est l'un des trois éléments matériels essentiels que sont « nourriture, habillement et logement », un produit culturel qui évolue au fil du développement social. Il incarne les valeurs spirituelles, esthétiques et humanistes de chaque groupe ethnique de Quang Ngai. Il est donc essentiel de préserver les vêtements traditionnels, contribuant ainsi à la sauvegarde du patrimoine culturel des habitants de Quang Ngai.

VO MINH TUAN




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