(Journal Quang Ngai ) - Les costumes sont un critère de la vie sociale. Depuis l'Antiquité, les Quang Ngai ont établi des règles concernant l'utilisation de chaque type de costume, comme les costumes portés lors des festivals, des funérailles, des mariages, des officiels ou des gens du commun.
Costumes anciens
Le livre de Le Quy Don, Phu Bien Tap Luc, relate : « En l'an Binh Than (1776), le costume national était régi par un système. Afin de pacifier la frontière, la politique et les coutumes devaient être unifiées. Si des personnes portaient des costumes d'invités (chinois), elles devaient s'adapter au régime national. La confection des costumes devait être adaptée aux coutumes du pays. Les tissus de soie étaient couramment utilisés, et seuls les fonctionnaires étaient autorisés à les utiliser. Quant au brocart et aux motifs de dragons et de phénix, il ne fallait surtout pas s'habituer à les utiliser à la légère. Pour les tenues décontractées, hommes et femmes devaient porter des chemises à manches courtes et à col montant, larges ou étroites. Pour les chemises, les deux pans sous les aisselles devaient être cousus ensemble et ne pas être fendus. Les hommes pouvaient porter des chemises à col rond et à manches étroites pour plus de commodité au travail. Pour les tenues de cérémonie, optez pour des chemises à manches longues et à col montant, en tissu bleu indigo, noir ou blanc. »
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| Ao dai et turban traditionnels des Quang Ngai autrefois. Photo : Vo Minh Tuan |
Autrefois, les habitants de Quang Ngai portaient tous des pagnes, mais plus tard, ils ont adopté le pantalon à deux jambes pour plus de commodité au quotidien. Hommes et femmes avaient les cheveux longs, attachés en chignon ou par un foulard, ou portaient une chemise marron fendue sur la poitrine, à col rond, fendue sur les côtés et dotée de deux poches. Il s'agissait d'une chemise courte portée avec un pantalon large ou un pantalon à ceinture, avec un cordon de serrage. Pendant les fêtes et le Têt, les hommes portaient des chemises longues, des turbans et des pantalons blancs. Ces chemises étaient fendues à l'aisselle droite, sans motifs décoratifs, voire sans, mais simplement des motifs tissés de la même couleur. Lors des cérémonies et des festivals, ils devaient porter des chemises longues et des turbans. Selon le rang du prêtre, différentes couleurs (rouge, jaune et noir) étaient prescrites. Le motif brodé sur la chemise était généralement le mot « Tho » ou « Phuc », signifiant longévité, vie vertueuse. Les femmes portaient de courtes chemises marron, avec un plastron en dessous, et un col rond à ourlet fin. La jupe était fermée, parfois courte jusqu'au tibia. Pour sortir, les femmes portaient souvent des foulards carrés en forme de bec de corbeau ou des chapeaux coniques.
Les habitants de Quang Ngai étaient autrefois fiers de l'Ao Dai, une robe qui couvre le corps du cou jusqu'au genou. Il existe deux types d'Ao Dai : celui avec une fente sur la poitrine et des pans amples et déboutonnés ; celui avec une chemise à col intégré pour plus de pudeur ; et celui avec un col montant pour les aisselles. Par conséquent, la couleur de l'Ao Dai est également clairement réglementée. Par exemple, lors des funérailles, le port d'un Ao Dai blanc est obligatoire, les femmes doivent avoir les cheveux détachés et un foulard enroulé en cercle sur la tête, ou porter un chapeau conique. Lors des cérémonies de mariage, les gens portent un Ao Dai rouge, un Ao Dai vert brodé du mot « Phuc », un turban et des sandales. La mariée porte un Ao Dai double : une chemise intérieure rouge ou rose, et une chemise extérieure bleue ou verte à motifs imprimés. Les artistes qui se produisent dans les festivals de courses de bateaux, chantent folkloriquement « sac bua », « ba trao » et « bai choi » et portent souvent des chemises à col rond, des fentes des deux côtés, des bordures jaunes ou rouges et un foulard rouge sur la tête symbolisant le soleil.
Diversité des costumes ethniques
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| Costumes du peuple Ca Dong aujourd'hui. Photo : Dang Vu |
Les costumes traditionnels des groupes ethniques des hautes terres de Quang Ngai comprennent des jupes, des pagnes et des costumes de fête. Depuis longtemps, ces groupes ethniques ont conservé leurs propres costumes afin de préserver leur identité culturelle nationale. Les Hre portent des costumes en brocart, associés à des rituels tels que le placement d'un nouveau-né ou d'un défunt dans un porte-bébé (ka tak) tissé en brocart. Les motifs du brocart évoquent les montagnes, les forêts, les rivières, les arbres, les fleurs, les éléments animiques, l'humanité et l'univers, avec l'idée que leur port leur confère la force des dieux. Les Hre utilisent trois couleurs principales : le noir et le blanc, qui représentent la terre et l'eau, et le rouge, les dieux. Les hommes portent des pagnes (kapen), ornés de nombreux motifs. Les femmes portent des jupes (ka tu) et des chemises (iu). Les jupes des femmes Hre sont souvent noires pour symboliser la pureté. Hommes et femmes portent des foulards (mu), aux motifs élégants.
Les Cor ont un uniforme légèrement différent. Les hommes portent un pagne, une bande de tissu bleu foncé ornée de franges jaunes et rouges. Ils portent une cape (xa pon) de la même couleur que le pagne. C'est le costume traditionnel que les hommes Cor portent souvent lors des concours de gong pour participer aux festivals. Les femmes Cor portent des jupes (ka tu) bleu foncé ou indigo, ornées de bandes de tissu jaune, rouge, blanc et bleu nouées autour de l'ourlet, au milieu de la jupe et sur les hanches. Leurs chemises sont blanches, serrées à la taille et à la poitrine, et brodées de motifs rouges, jaunes et bleus. Pendant les fêtes et le Têt, les Cor portent leurs costumes et nouent un foulard sur la tête.
Chez les Ca Dong, les hommes portent des pagnes en brocart vert, ornés de rayures stylisées rouges et jaunes. Ils portent un châle noué dans le dos sur l'épaule gauche et un foulard rouge plié en bec de corbeau sur la tête. Les femmes Ca Dong portent également du brocart du Hre, mais parfois une chemise blanche à l'intérieur et un châle rouge croisé sur la poitrine à l'extérieur. Leurs jupes sont ornées de bordures à motifs jaunes et orange mêlées de rouge et de blanc, et sont attachées autour d'un collier de clochettes ; aujourd'hui, elles sont principalement bleu foncé ou noires et descendent jusqu'aux tibias.
Les costumes sont l'un des trois éléments matériels : l'alimentation, l'habillement et le logement. Ces produits culturels évoluent avec le développement de la société. Ils incarnent les valeurs spirituelles, esthétiques et humanistes de chaque groupe ethnique de Quang Ngai. Il est donc essentiel de préserver les costumes traditionnels et de contribuer ainsi à la préservation de la beauté culturelle du peuple Quang Ngai.
VO MINH TUAN
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