Le chemin difficile de la diffusion du patrimoine

Un spectacle de fin d'études mêlant chant, percussions et danse médiumnique, donné par un étudiant d'une université de Hô Chi Minh-Ville, a suscité un vif intérêt. Ce spectacle est un signal positif à l'heure où les jeunes manifestent un intérêt croissant pour le patrimoine culturel. Toutefois, la préservation de ce patrimoine séculaire demeure un défi de taille : il est essentiel de le placer dans un lieu approprié et de le conserver dans toute sa splendeur originelle.

Écart de valeur patrimoniale

Le concours de fin d'études, qui a combiné la chanson Phong Nu (composée par Ho Hoai Anh) avec la chanson Chau Van Co Doi Thuong Ngan, accompagnée de percussions et d'une danse Hau Dong interprétée par une étudiante d'un établissement d'enseignement supérieur de Hô Chi Minh-Ville, a été salué par de nombreux professeurs, amis et membres du public attachés au patrimoine. Cependant, certains membres de la communauté ont estimé que cette combinaison n'était pas véritablement adaptée à la préservation du patrimoine que représente le culte de la Déesse Mère des Trois Royaumes du peuple vietnamien.

Toujours sur ce sujet, début 2025, le Département du Cinéma a demandé au distributeur du film 404 Run Now (Thaïlande) de supprimer l'image du personnage en costume taoïste, interprété par l'actrice Uyen An, diffusée après la fin du film. Selon le Département du Cinéma, cette suppression visait à éviter tout malentendu et à préserver la signification et la valeur du patrimoine culturel immatériel « Pratique du culte des Trois Royaumes des Déesses Mères Vietnamiennes ».

Pratique du rituel de médiumnité au temple Phu Day de la Sainte Mère, dédié aux sœurs Trung (district de Binh Thanh, Hô Chi Minh-Ville). Photo : HOANG LINH

Fin 2024, le Département du Patrimoine Culturel a adressé un document au Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Bac Ninh , lui demandant de mettre fin immédiatement aux activités illégales de médiumnité qui s'y déroulaient. En effet, le 24 octobre 2024, ce département, en collaboration avec le Comité Populaire du district de Yen Phong, avait organisé le 2e Festival des Trois Palais de Bac Ninh (Hat Van et Hat Chau Van). Or, une inspection sur place a révélé que ces activités consistaient en des représentations théâtrales du culte de la Déesse Mère des Trois Palais (médiumnité), données par des artistes et artisans renommés, originaires de la province et d'ailleurs. Ces spectacles de médiumnité contreviennent à la nature et au cadre de pratique du « Culte traditionnel vietnamien des Trois Palais ».

Rendez l'espace sacré

En 2016, l’UNESCO a reconnu le culte de la Déesse Mère vietnamienne comme patrimoine culturel immatériel de l’humanité. Elle l’a également considéré comme un élément important du patrimoine du peuple vietnamien, contribuant à créer un lien spirituel entre les communautés qui le pratiquent, à promouvoir la tolérance interethnique et interreligieuse, dans le respect des normes internationales relatives aux droits humains et sans restriction de pratique.

En 2018, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a adressé une directive officielle aux directions de la Culture, des Sports et du Tourisme des provinces et villes relevant directement du gouvernement central, leur demandant d'inspecter et de corriger sans délai les pratiques offensantes qui s'écartent de la nature du patrimoine culturel immatériel que constitue le culte de la Déesse Mère du peuple vietnamien. En conséquence, les rituels de Hau Dong doivent être organisés uniquement dans les lieux abritant des sanctuaires ou des reliques dédiés à la Déesse Mère ; ils ne doivent pas être organisés dans les espaces publics à des fins touristiques , ni sous forme de musique de rue ; le ministère a également recommandé de promouvoir la diffusion de ces rituels, de sensibiliser les pratiquants à la valeur de ce patrimoine et de limiter l'utilisation excessive de papier votif et d'offrandes monétaires destinées à la distribution de la fortune lors des rituels de Hau Dong.

Concernant la tendance à la théâtralisation du rituel de médiumnité, qui conduit à sa « sécularisation », la professeure et docteure Tu Thi Loan (ancienne directrice par intérim de l'Institut national vietnamien de la culture et des arts) a analysé : « À ce jour, deux opinions s'opposent quant à la mise en scène du rituel de médiumnité. Les partisans y voient un moyen efficace de promouvoir le patrimoine culturel et de le faire connaître au public vietnamien et étranger. Les opposants, quant à eux, estiment que cette théâtralisation réduit le caractère sacré du rituel, le rend incompatible avec la nature même du patrimoine et le dénature. Or, dans une perspective de préservation du patrimoine culturel, conformément au dossier soumis à l'UNESCO et à l'engagement du gouvernement vietnamien, le rituel de médiumnité doit être pratiqué comme une pratique religieuse. »

L'histoire de la préservation, de la conservation et de la promotion du culte de la Déesse Mère des Trois Royaumes du peuple vietnamien illustre les difficultés et les contradictions inhérentes à la préservation et à la promotion du patrimoine. Pour ce faire, il est primordial de bien comprendre la valeur originelle du patrimoine, et notamment que les rituels liés aux croyances culturelles se déroulent dans des lieux sacrés. Dès lors, la diffusion du patrimoine culturel représente un défi de taille dans le contexte actuel.

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Source : https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html