Se moquer des voix des minorités sur les réseaux sociaux : un problème culturel

Sur TikTok et de nombreuses autres plateformes sociales, on observe une tendance à imiter les voix des minorités ethniques, qualifiées d'« accent masculin », avec des milliers de clips vidéo attirant des millions de vues. Cela semble une blague anodine, mais derrière ce rire se cachent des dommages psychologiques, le risque d'effacer l'identité linguistique et de propager de profonds préjugés sur les minorités ethniques.

De nombreuses chaînes TikTok produisent des clips vidéo imitant des « voix d'hommes ». Capture d'écran

Beaucoup pensent que l'idée de la tendance « voix d'hommes » est née d'une vidéo où une jeune fille issue d'une minorité ethnique racontait ses difficultés à travailler dans une zone industrielle de la ville, en langue kinh avec une intonation particulière. La jeune fille expliquait avoir été maltraitée et préférait rester chez elle et « manger des hommes aigres ».

La vidéo est rapidement devenue tendance sur TikTok, mais ce qui mérite d'être médité, c'est la réaction du public : au lieu de sympathiser et de partager avec une jeune travailleuse confrontée à l'injustice et à la discrimination, ils se sont rassemblés pour imiter sa voix, ajoutant des expressions « loufoques », exagérant l'intonation, créant une série de vidéos parodiques humoristiques. De là est née la « tendance » à imiter les « voix d'hommes ».

Sur TikTok, Facebook, YouTube... il existe des milliers de clips vidéo "voix d'hommes", avec toutes sortes de "création de contenu" : défi de parole "voix d'hommes", chanter en "voix d'hommes", vulgarisation de la "voix d'hommes" élémentaire pour les débutants, test de parole "voix d'hommes" 9.0, apprendre aux étrangers à parler "voix d'hommes"...

La plupart des participants ont adopté la position de la majorité, se moquant des différences sans se rendre compte qu'ils contribuaient à la création de préjugés. Il ne s'agit pas d'un phénomène local, mais d'un mécanisme de pouvoir linguistique : la voix du groupe dominant devient la norme, tandis que celle de la minorité est facilement tournée en ridicule.

Un clip imitant la « voix d'homme » sur TikTok a été vu plus de 10 900 fois. Capture d'écran

Ce phénomène n'est pas nouveau si on le considère dans un contexte plus large : des scènes comiques aux drames en passant par les clips vidéo sur Internet, le public a souvent été témoin de l'image des minorités ethniques représentées à travers des discours maladroits, des tenues vestimentaires « inhabituelles » et un comportement « naïf ».

De nombreux créateurs de contenu sur les réseaux sociaux suivent également cette voie en transformant les coutumes et le langage en sujets de rire. Un exemple typique, qui a suscité l'indignation du public, est le cas de la chaîne YouTube A Hy TV, dont de nombreux sketches sont considérés comme diffamatoires et insultants à l'honneur et à la dignité des minorités ethniques. Le Comité ethnique a demandé à l'organisme de gestion d'intervenir. En substance, ces produits ne sont pas seulement du « divertissement », mais constituent des actes d'exploitation des expressions culturelles de groupes défavorisés en échange de leurs opinions.

La prononciation des minorités ethniques dans la langue commune résulte d'un historique de contacts linguistiques, d'un système phonémique unique, de rythmes et de tons différents ; elle témoigne d'un bilinguisme, d'une capacité d'adaptation à la langue, et non d'une mauvaise compréhension. Imiter les accents, déformer les tons ou séparer un nom natif (par exemple « men men ») de son sens original pour le transformer en adjectif péjoratif constitue un processus de transformation linguistique visant à dévaloriser le sujet. D'un point de vue plus large, ce comportement est une manifestation de discrimination fondée sur l'accent, suscitant un sentiment de discrimination et un traumatisme psychologique chez la personne imitée, lui faisant perdre confiance en elle et pouvant même compromettre ses perspectives d'emploi, son éducation …

Les conséquences du ridicule ne se limitent pas aux sentiments personnels. Il existe également le risque de perdre la voix. Lorsque la voix est perçue comme une plaisanterie, le risque que de nombreux messages des minorités ethniques soient facilement étouffés par les rires de la foule. Les orateurs ne sont plus écoutés sérieusement, les auditeurs manquent de respect. À long terme, cela peut amener la jeune génération des minorités ethniques à chercher à dissimuler son identité linguistique, se forçant à parler « standard » pour éviter la discrimination. La diversité linguistique risque donc d'être effacée, lorsque les tons et les rythmes caractéristiques disparaissent progressivement dans la quête d'intégration par l'assimilation.

Sur le plan social, la stigmatisation liée à l'accent accentue le fossé entre « nous » et « eux ». Les membres de la majorité se sentent en sécurité lorsqu'ils rient des différences, tandis que les minorités ressentent une honte supplémentaire. Pire encore, à l'ère des réseaux sociaux, une simple vidéo parodique peut devenir virale et cumuler des millions de vues, plus rapidement que n'importe quel contre-argument ou effort éducatif. Des stéréotypes qui semblaient s'être estompés sont ravivés et reproduits sous couvert de divertissement inoffensif.

Alors, que faire ? Tout d'abord, les créateurs de contenu doivent assumer leurs responsabilités sociales et culturelles. Ils doivent comprendre que le rire ne peut se fonder sur la dévalorisation d'autrui. Il existe de nombreuses façons de faire rire tout en restant civilisé et humain. Ensuite, les agences de gestion doivent lutter avec détermination contre les cas d'exploitation des caractéristiques ethniques et culturelles à des fins de diffamation, de dénigrement et de moquerie. Parallèlement, la presse et les médias doivent diffuser activement des histoires positives, affirmant la valeur de la diversité linguistique et culturelle. Plus important encore, il est nécessaire de donner aux minorités ethniques la possibilité de s'exprimer, de raconter leurs histoires et d'être écoutées avec respect.

La voix n'est pas seulement un moyen de communication, mais aussi le patrimoine vivant d'une communauté. Elle est porteuse d'histoire, de mémoire, de savoir et de fierté. Tourner cette voix en ridicule est une insulte non seulement à l'individu, mais aussi à une culture tout entière. Condamner la moquerie n'est pas une dureté excessive, mais une étape nécessaire pour construire une société juste et respectueuse de la diversité. Ce n'est que lorsqu'un pays sait écouter et apprécier toutes les voix qu'il peut véritablement être riche culturellement et affirmer la civilité dans les rapports humains.

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Source : https://baonghean.vn/gieu-nhai-giong-noi-thieu-so-tren-mang-xa-hoi-van-nan-van-hoa-10308708.html