Préserver la beauté du Têt du peuple Muong

C'est la fête du Têt la plus importante et la plus importante de l'année pour la communauté Muong de Hoa Binh.

Légende de la photo — Les maisons sur pilotis portent les caractéristiques culturelles et paisibles du pays Muong de Hoa Binh

La beauté des coutumes du Nouvel An

Selon les croyances traditionnelles, le peuple Muong des quatre principales régions Muong de Hoa Binh, dont Muong Bi (Tan Lac), Muong Vang (Lac Son), Muong Thang (Cao Phong) et Muong Dong (Kim Boi), commence à célébrer le Nouvel An lunaire (le peuple Muong l'appelle le réveillon du Nouvel An) du 27 du 12e mois lunaire de l'ancienne année au 7 du 1er mois lunaire de la nouvelle année.

Dès le petit matin du 27 décembre, les Muong (Hoa Binh) coupent des bambous ou des jeunes arbres pour les dénuder et les fendre en lanières pour emballer les gâteaux Chung, faire des barres pour griller la viande... Chaque famille doit avoir un poteau et il est planté juste à côté de l'entrée, dans la cour ou devant la maison sur pilotis.

En s'occupant de la ficelle pour nouer les gâteaux Chung, Mme Bui Thi Dam, de la commune de Hop Phong, district de Cao Phong, a raconté : « Planter un arbre Neu est une ancienne coutume du peuple Muong pendant les fêtes du Têt. Les anciens racontaient que lorsque le roi Hoang Ba partit combattre les démons, ceux-ci furent vaincus et s'enfuirent. Suivant les instructions du roi Hoang Ba, chaque foyer planta un arbre Neu pour annoncer la victoire et recevoir des terres pour le peuple Muong. Plus tard, planter un arbre Neu signifiait annoncer à la terre et au ciel l'existence de sa famille et aussi empêcher les mauvais esprits d'entrer dans la maison. »

Le 28 décembre, les Muong (Hoa Binh) commencent à emballer les gâteaux Chung et les gâteaux Ong. Le 29 décembre, selon le calendrier Muong, les gens mangent un repas de riz cuit, équivalent à un repas du réveillon du Nouvel An, mangé le soir, un repas de réunion de famille de l'année comme le peuple Kinh. C'est un repas important et sacré pour terminer la vieille année et accueillir la nouvelle. Tous les plats délicieux et étranges que le peuple Muong a préparés tout au long de l'année sont préparés pour ce repas.

Les Muong accueillent le réveillon du Nouvel An avec le son joyeux des gongs et des tambours. Des personnes âgées aux enfants, ils iront à la source chercher de l'eau et la déposeront sur l'autel ancestral. Chaque région de Muong a un nom différent pour cette activité. La région de Muong Dong Kim Boi l'appelle l'eau des fées, la région de Muong Vang Lac Son l'appelle l'eau de Thang Thien... La région de Muong Bi Tan Lac a pour coutume de se laver les cheveux, certaines personnes se baignent même le soir du Nouvel An pour tout laver afin que dans la nouvelle année tout soit meilleur, plus beau et plus chanceux.

Un rituel important du réveillon du Nouvel An du peuple Muong est la cérémonie de culte en plein air. Le plateau d'offrandes comprend une carpe crucian et un gâteau végétarien. Le matin, des offrandes sont apportées au buffle pour qu'il mange en premier, car ils croient que « le buffle est le chef de l'entreprise familiale », nourrir le buffle en premier l'aidera à être en assez bonne santé pour aller travailler.

Sur l'autel pendant le Nouvel An, le peuple Muong de Hoa Binh présente un plateau de cinq fruits, avec deux cannes à sucre placées de chaque côté, symbolisant les ancêtres utilisant leurs bâtons de marche pour retourner vers leurs descendants, conduisant leurs âmes du ciel au monde inférieur. Le plateau d'offrande comprend du poulet bouilli, du banh chung, du banh ong, du vin, du riz gluant, de la viande bouillie, un bol d'eau, des noix de bétel et d'arec, de la sauce de poisson, du sel, etc. disposés sur un morceau de feuille de bananier découpé en cercle comme le plateau d'offrande de feuilles que les Muong fabriquent souvent lors des fêtes et cérémonies familiales.

Le Têt du peuple Muong, depuis les temps anciens jusqu'à nos jours, n'a jamais manqué de banh chung et de banh ong, représentant le ciel rond et la terre carrée ; également pour commémorer le roi du peuple Muong - le roi Lang. La famille préparera autant de banh chung qu'il y a de fidèles. Pendant les trois jours du Têt, les Muong célèbrent uniquement le Têt pour leurs pères, le Têt pour leurs mères et le Têt pour leurs enseignants, vénérant les personnes les plus importantes dans les croyances de la communauté ici.

Bui Huy Vong, chercheur sur la culture Muong Hoa Binh, a déclaré : « Chez les Muong, la coutume du culte des ancêtres consiste à les vénérer par leur nom, et non en général comme chez les autres groupes ethniques. Comme pour l'autel des grands-parents décédés, les Muong disposent un plateau séparé sur lequel sont déposés deux bols de riz, deux banh chung, des banh ong, deux paires de baguettes et de la nourriture. […] Ce culte varie selon les familles, mais il se perpétue au moins jusqu'à trois générations. Après dix bâtonnets d'encens, les descendants peuvent demander la fin de la cérémonie. »

Pendant le Têt, la communauté de Muong Hoa Binh conserve encore une coutume unique de guildes de « distribution des déchets », semblable à la coutume du peuple Kinh de visiter les maisons pour leur souhaiter une bonne année.

Une troupe de chant de gong est composée de 6 à 12 personnes (autrefois, il y avait aussi des jeunes garçons et filles qui participaient au chant de chansons de gong). Le chef de la guilde est le chef de guilde. Partout où la troupe allait, elle jouait des gongs et des talismans. Lorsqu'ils entraient dans la cour de quelqu'un, le chef du groupe chantait les vœux du Nouvel An à la famille, appelait des chansons de « distribution des déchets », ouvrait l'eau, souhaitait à la famille du propriétaire une bonne santé, la prospérité pour la nouvelle année et la fraîcheur comme l'eau... Après cela, le propriétaire a invité le groupe à boire une coupe de vin de printemps.

En sortant le jour de l'An, les Muong portent leurs plus beaux vêtements. Les femmes portent des jupes noires et des chemisiers de différentes couleurs, mais principalement blancs. Les jupes sont larges et tissées avec des motifs élégants. Ils portent des foulards blancs sur la tête, avec un bavoir à motifs qui dépasse en dessous. Des petits garçons et des petites filles en costumes traditionnels ont couru joyeusement après le groupe de Phuong Bua pour souhaiter à tous une bonne année. Les Muong sortent et célèbrent le Nouvel An ensemble au son des gongs, accueillant une nouvelle année de paix et de prospérité.

Le dernier jour de la nouvelle année (7 janvier), 4 régions Muong organisent simultanément la fête de Khai Ha, également connue sous le nom de fête de « l'ouverture du gong et de l'ordre », fête de « la descente aux champs »... C'est la plus grande fête du peuple Muong à Hoa Binh, le premier jour de la nouvelle année où ils commencent les travaux agricoles.

Préserver et maintenir des cultures uniques

Les coutumes du Nouvel An du peuple Muong ont beaucoup changé. De nombreux ménages des quatre régions de Muong de Hoa Binh ont commencé à célébrer le festival Ong Cong Ong Tao, en achetant du poisson à relâcher chez eux le 23 décembre. Les rituels de culte des ancêtres du Nouvel An sont simples et ont largement disparu. Des jeux folkloriques typiques sont toujours organisés pendant les vacances du Têt et il existe également des jeux modernes d'autres régions pour répondre aux besoins touristiques des touristes nationaux et étrangers.

Au fil du temps, parallèlement au développement croissant de l’économie de marché, l’identité ethnique Muong et la « culture Hoa Binh » s’estompent progressivement ; Préserver, maintenir et promouvoir les valeurs culturelles du groupe ethnique Muong est une exigence urgente. La province de Hoa Binh s'efforce de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles immatérielles et tangibles du peuple Muong et la « culture Hoa Binh » dans la région.

Le 24 novembre 2023, la province de Hoa Binh a publié le Projet de préservation et de promotion des valeurs culturelles du groupe ethnique Muong et de la « culture Hoa Binh » pour la période 2023-2030 afin de poursuivre la recherche, la préservation et la promotion des valeurs des patrimoines culturels et des belles traditions du peuple Muong ; contribuer à promouvoir et à faire connaître le territoire et les habitants de Hoa Binh, à créer des produits touristiques uniques pour attirer les touristes nationaux et internationaux, à promouvoir le développement socio-économique de la province. M. Luu Huy Linh, directeur adjoint du département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Hoa Binh, a déclaré que la coutume de célébration du Nouvel An du peuple Muong est une belle coutume, contenant de nombreuses valeurs historiques et culturelles des temps anciens, préservées et transmises par le peuple Muong de Hoa Binh à travers les générations. Avec le fort développement des technologies de l'information, les travaux de construction et les moyens de transport se développant fortement, les déplacements entre les régions sont devenus plus faciles, il est donc urgent de préserver et de maintenir les valeurs culturelles du peuple Muong de Hoa Binh pendant chaque fête du Têt et du printemps, nécessitant la participation synchrone de l'ensemble du système des départements et des branches de la province.

Lors d'un récent voyage de travail dans la province de Hoa Binh, le chef du Département central de la propagande, Nguyen Trong Nghia, a souligné que Hoa Binh doit s'intégrer de manière proactive et active dans la culture internationale et renforcer le développement des relations culturelles étrangères ; continuer à promouvoir la valeur de deux grands patrimoines culturels, Mo Muong et la « culture Hoa Binh », à rechercher, compiler des documents et les soumettre à l'UNESCO pour inscription sur la Liste du patrimoine culturel mondial. La tâche de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles nationales, la culture matérielle et immatérielle des minorités ethniques joue un rôle clé dans le travail de construction et de développement de la culture et des peuples, répondant aux exigences d'un développement rapide et durable. Il s’agit d’une tâche urgente, stratégique et à long terme.

TH (selon le journal Tin Tuc)

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