La poterie de Quang Duc - un patrimoine culturel unique de Phu Yen

Vingt présentations, données par des gestionnaires culturels, des experts et des professeurs d'université lors de cette conférence scientifique, ont permis de mieux comprendre la valeur patrimoniale de la province de Phu Yen , dont le cœur est le village de potiers de Quang Duc. Grâce à des approches spécialisées et des méthodes d'experts, les participants ont échangé des idées afin de parvenir à une vision interdisciplinaire de la valeur, des caractéristiques et du rôle de la poterie de Quang Duc. Ceci a permis d'approfondir la compréhension générale de la place unique qu'occupe cette poterie au sein des traditions potières vietnamiennes ancestrales.

Sur une période d'environ trois siècles (XVIIe, XVIIIe, XIXe et début du XXe siècles), à partir d'une tradition de poterie locale, Quang Duc (Phu Yen) est devenue une tradition de poterie majeure avec une influence significative dans le centre du Vietnam, la région de Truong Son - Hauts Plateaux du Centre et dans tout le pays.

Avant tout, il s'agit d'un style de poterie originaire du centre du Vietnam, étroitement lié au développement de Phu Yen et de la région méridionale. La production de la poterie de Quang Duc s'est poursuivie du XVIIe siècle au début du XXe siècle, avec un apogée aux XVIIIe et XIXe siècles. Ces éléments témoignent de la valeur historique et du dynamisme de ce style.

Une bouteille de vin en céramique représentant une carpe se transformant en dragon, fabriquée en faïence émaillée de Quang Duc.

Photo : Tran Thanh Hung

De plus, la poterie de Quang Duc se caractérise par une grande diversité de produits : grandes jarres, cruches, pots, vases et récipients, répondant à de nombreux besoins du quotidien ; elle trouve également sa place dans les activités de production, la construction, l’architecture, l’esthétique et l’art. La poterie de Quang Duc se distingue par sa variété de styles et de techniques artisanales, tant au sein d’un même produit qu’entre différents types de poteries. Elle comprend également des poteries non émaillées et des poteries émaillées (à émaux monochromes et polychromes…). Ainsi, la valeur et la diversité culturelles de la poterie de Quang Duc sont particulièrement représentatives.

La poterie de Quang Duc est produite localement, à partir de matériaux et de combustibles locaux, témoignant du savoir-faire, des connaissances et de la créativité des habitants. Les artisans de Quang Duc ont su tirer parti des atouts de leur environnement naturel – terre, montagnes, forêts, rivières et mer – pour développer leur art.

Une autre caractéristique notable est que la poterie de Quang Duc n'est pas seulement utilisée et consommée à Phu Yen, mais également exportée vers de nombreux marchés nationaux, produite sur commande (modèles personnalisés) et probablement aussi exportée vers les marchés régionaux et internationaux. Ainsi, la poterie de Quang Duc, au même titre que d'autres produits artisanaux et d'art, a constitué une source de revenus, un atout économique et une force concrète pour les habitants de Phu Yen et du Centre du Vietnam.

Par ailleurs, la poterie de Quang Duc ne se limite pas aux objets du quotidien destinés au grand public ; nombre de ses produits, issus des fours de Quang Duc, participent également à la vie spirituelle et servent de matériaux architecturaux dans les temples et les sanctuaires. De plus, beaucoup de poteries de Quang Duc sont de véritables œuvres d’art, d’une grande valeur artistique et esthétique, et d’une valeur patrimoniale exceptionnelle.

Les créateurs de ce style de poterie unique étaient sans aucun doute la communauté vietnamienne du sud du Vietnam. En substance, les critères permettant d'identifier la valeur de la marque « poterie de Quang Duc » comprennent à la fois le savoir-faire et les techniques de fabrication de la poterie du peuple Cham, et apparemment le système d'échange et de commerce hérité de l'ancien royaume de Champa.

Ce qui rend la poterie de Quang Duc si particulière, et qui représente sans doute l'apogée de son style, c'est l'utilisation de coquillages (même frais) ramassés dans la lagune d'O Loan pour sa cuisson. L'essence de la terre, la saveur de la mer, la force du feu, alliées au savoir-faire et à la connaissance humaine, confèrent à cette gamme de poteries une qualité exceptionnelle. Chaque pièce de Quang Duc est unique, une véritable œuvre d'art.

Lors de l'atelier susmentionné, des scientifiques et des chercheurs ont proposé de nombreuses solutions pratiques et réalisables pour préserver et promouvoir la valeur de la céramique de Quang Duc. Parmi celles-ci, il convient de souligner les points clés suivants :

La préservation de la poterie de Quang Duc doit être envisagée dans le contexte global du fleuve Cai, de la lagune d'O Loan et des relations interrégionales afin de comprendre la valeur interdépendante des facteurs clés qui constituent cet artisanat. De plus, le village de potiers de Quang Duc doit être mis en relation avec l'ancienne citadelle de Hoi Phu - An Tho, les zones d'approvisionnement en matières premières, en combustible, de production, d'échange et de commerce, ainsi qu'avec les villages d'artisanat traditionnel tels que les villages de tissage de la soie, de brocart Ngan Son, de nattes et de vannerie… pour appréhender pleinement les activités sociales, les facteurs historiques et culturels et la vie économique de Quang Duc, à Phu Yen, d'hier et d'aujourd'hui.

L'espace d'exposition de poteries Quang Duc au musée Phu Yen.

Photo : Trinh Phuong Tra

Phu Yen devrait élaborer un plan visant à préserver au plus haut niveau l'espace et le paysage historiques et culturels du village de potiers de Quang Duc, y compris les éléments originaux encore préservés tels que les fours à poterie, les zones de stockage des matières premières et des déchets, les quais, les monuments anciens, etc. Ces éléments sont indispensables à la création d'un « Musée écologique de la poterie de Quang Duc », à l'organisation d'activités touristiques permettant de découvrir le village artisanal le long de destinations spécifiques, par voie terrestre et fluviale, et à la création d'une chaîne de valeur économique et culturelle.

Outre les ressources étatiques, il est nécessaire de mobiliser les ressources sociales et de promouvoir les partenariats public-privé, notamment avec des investisseurs stratégiques soucieux de préserver, de promouvoir et de créer la culture. Parallèlement, il est crucial de promouvoir les droits et le rôle culturels de la communauté. Dans le nouvel esprit de l'UNESCO, il ne s'agit pas seulement de la communauté des résidents vivant sur ou à proximité du site patrimonial, mais de la communauté culturelle dans son ensemble. Ce sont eux qui possèdent le plus de droits, de responsabilités et de capacités en matière de préservation, de pratique, de transmission, de diffusion et de création de la culture. Cela inclut la communauté scientifique (qui clarifie les valeurs et fournit des conseils d'experts), la communauté de gestion (en particulier les gestionnaires culturels) qui élaborent et mettent en œuvre des politiques et créent des mécanismes, et la communauté d'affaires (notamment les entreprises touristiques, patrimoniales et de préservation du patrimoine culturel). La communauté touristique (qui comprend divers groupes, dont les touristes culturels, les touristes exigeants et de nombreux chercheurs appréciant la céramique vietnamienne et mondiale) est également concernée.

La province devrait également mettre en place sans délai un conseil scientifique composé d'experts reconnus afin d'évaluer la valeur de la poterie de Quang Duc. Si elle répond aux critères actuels, il sera possible d'entamer la constitution d'un dossier de patrimoine culturel immatériel relatif à la technique de production de cette poterie. À défaut, il serait envisageable de proposer la constitution d'un dossier de patrimoine nécessitant une protection urgente, à l'instar de la poterie Bau Truc du peuple Cham à Ninh Thuan.

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