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« L’âme de la profession » cachée sous le toit de tuiles yin-yang de Lang Son

Au cœur de la vallée de Bac Son (Lang Son), illuminée par les teintes dorées du riz mûr, les toits de tuiles yin-yang, patinés par le temps, se superposent comme des ondulations, reflétant le crépuscule. Ce village de tuiles yin-yang est bien plus qu'un simple lieu de préservation d'un artisanat centenaire : c'est une expérience unique où les visiteurs peuvent toucher la terre, entendre le crépitement du four et ressentir l'âme culturelle des peuples Tay et Nung à travers chaque tuile.

Báo Pháp Luật Việt NamBáo Pháp Luật Việt Nam15/11/2025

Quand les carreaux yin-yang « racontent » des histoires culturelles anciennes

Du haut du mont Na Lay, le village Tay apparaît paisible, ses toits de tuiles yin-yang flottant dans la brume bleutée de l'après-midi. M. Hoang Cong Ngoc, presque octogénaire, affectueusement surnommé « le vieux maître » par les habitants de la commune, raconte que la fabrication de tuiles a été introduite à Bac Son à la fin du XIXe siècle. C'est grâce à M. Ly Khoat, du village de Quynh Son (Bac Son). Ce jour-là, M. Khoat avait accueilli deux ouvriers de la province de Cao Bang dans son village natal afin de trouver un terrain pour construire un four à tuiles. Par chance, Bac Son possède une argile parfaitement adaptée aux exigences et aux techniques de fabrication. Les tuiles yin-yang, aussi appelées tuiles en auge, symbolisent l'harmonie du ciel et de la terre, le yin et le yang. Chaque tuile est la cristallisation des quatre éléments : la terre, l'eau, le feu et le savoir-faire de l'artisan. Les artisans d'autrefois ont étudié les motifs de tuiles yin-yang dans les districts de la province de Lang Son, puis se sont rendus dans les pays voisins pour effectuer des recherches, et ont ainsi inventé les tuiles yin-yang typiques de la région montagneuse de Lang Son.

Dans la fabrique de tuiles yin-yang de la commune de Bac Son, M. Hoang Cong Hung, âgé de 42 ans, façonne encore chaque carreau à la main. Troisième génération à marcher sur les traces de son père, M. Hung exerce ce métier depuis plus de 25 ans. À l'intérieur de la fabrique, des milliers de tuiles brutes sont soigneusement rangées, attendant d'être enfournées. Les ouvriers s'affairent à leurs tâches habituelles : pétrir la terre, fabriquer les moules et sécher les tuiles. Leurs mains, encore couvertes d'argile, restent agiles ; chaque carreau est façonné avec minutie et soigneusement disposé dans la cour. Dans l'atelier, les silhouettes des anciens ouvriers continuent de travailler en silence, témoins d'un métier transmis de génération en génération.

M. Hoang Cong Hung explique comment taper du pied sur le sol.
M. Hoang Cong Hung montre comment taper du pied.

« La terre doit provenir d'une zone basse inondée depuis de nombreuses années. Elle doit être débarrassée des graviers et des pierres, puis soigneusement incubée pour obtenir la bonne plasticité avant d'être coulée dans le moule. Après le façonnage, les tuiles sont séchées naturellement, puis cuites en continu pendant 23 à 25 jours dans un four à argile traditionnel », expliqua M. Hung, décrivant le processus de fabrication des tuiles, ses mains calleuses caressant rapidement chaque courbe douce du moule.

Mme Hoang Thi Sang, fabricante de carreaux, utilise un arc qui fait office de couteau pour découper l'argile en fines tranches. Ses mains tamisent méticuleusement le gravier et retirent les pierres afin que l'argile utilisée pour fabriquer les carreaux soit lisse et ne se fissure pas à la cuisson.

D'après les statistiques de la commune de Bac Son, une trentaine de foyers perpétuent encore ce métier traditionnel. Chaque four produit en moyenne entre 10 000 et 20 000 tuiles par mois, destinées principalement aux maisons sur pilotis, aux maisons communales, aux pagodes et aux maisons anciennes de la région. Aujourd'hui, les tuiles yin-yang de Bac Son ne se limitent plus aux maisons sur pilotis traditionnelles ; on les retrouve également dans de nombreux projets touristiques , chambres d'hôtes et complexes hôteliers au style local.

Les ouvriers exécutent avec diligence les étapes de fabrication des tuiles yin-yang.
Les ouvriers accomplissent avec diligence les étapes de fabrication des tuiles yin-yang.

Chacune de ces minuscules tuiles porte en elle la philosophie du Yin et du Yang du peuple Tay : l’une orientée vers le haut, l’autre vers le bas, symbolisant l’harmonie du ciel et de la terre. Grâce à cette structure, le toit reste chaud en hiver, frais en été et résiste aux intempéries pendant des décennies.

M. Hung a expliqué : « Les tuiles Yin-Yang – ainsi nommées car leur disposition alterne entre tuiles à l’envers et à l’endroit – sont le matériau traditionnel des maisons sur pilotis des ethnies Tay et Nung. Fabriquées à partir d’argile fine et flexible, elles offrent une bonne isolation, ce qui rend ces maisons chaudes en hiver et fraîches en été, très agréables, avec leur couleur chaude typique des régions montagneuses du Nord. »

Et embarquez pour un voyage

Si, par le passé, la fabrication de tuiles était simplement un moyen de subsistance, ces dernières années, les habitants de Bac Son y ont vu une nouvelle opportunité : allier ce savoir-faire au tourisme expérientiel. Cette idée a germé lorsque la vallée de Bac Son a été intégrée au Géoparc de Lang Son , un site reconnu pour ses paysages, sa géologie et son patrimoine culturel exceptionnels.

Consciente du potentiel du village de tuiles yin-yang, la Direction de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Lang Son s'est associée au Centre de promotion touristique pour valoriser les attractions touristiques locales. La vallée de Bac Son, surnommée le « paradis des rizières en terrasses » du Nord-Est, abrite non seulement la tradition de la fabrication de tuiles, mais aussi des centaines de maisons sur pilotis anciennes, le festival printanier du « Long Tong », les mélodies traditionnelles du sli et du luong, la vallée des fleurs de Bac Son, le pic Na Lay et les vestiges du soulèvement de Bac Son. Ces atouts ont créé un contexte favorable au développement du tourisme local.

Dans le cadre du plan de mise en œuvre n° 65/KH-BCĐ, le Conseil de gestion du géoparc de Lang Son, en collaboration avec le Comité populaire de l'ancienne commune de Long Dong (nouvelle commune de Bac Son) et la famille de M. Hoang Cong Hung, a entrepris la rénovation de l'atelier de fabrication de carreaux yin-yang. Cet espace rénové, d'une superficie d'environ 80 m², se situe dans la maison de M. Hoang Cong Hung ornée de ces carreaux. Le mur est composé de 4 000 carreaux yin-yang et l'atelier présente des objets du quotidien des habitants, tels que des charrues, des herses et des meules de pierre.

Selon M. Nguyen Huu Hai, directeur adjoint du Centre de promotion des investissements, du commerce et du tourisme de la province de Lang Son, la localité s'oriente vers l'intégration de villages d'artisanat traditionnel tels que le village de tuiles yin-yang dans la route touristique géologique de Bac Son, qui fait partie du géoparc mondial de l'UNESCO.

« Nous voulons transformer les villages artisanaux en produits touristiques uniques, afin que les visiteurs puissent non seulement les voir, mais aussi les vivre et les comprendre plus profondément. Les tuiles yin-yang ne sont pas seulement un matériau de construction, mais aussi le reflet de la culture, de la philosophie de vie et du dur labeur du peuple Tay », a souligné M. Hai.

Les visiteurs découvrent et s'enregistrent devant le mur orné de 4 000 carreaux yin et yang.
Les visiteurs découvrent et s'enregistrent devant le mur orné de 4 000 carreaux yin-yang.

Le village de Lang Son, spécialisé dans la fabrication de tuiles yin-yang et perpétué depuis des siècles, s'offre aujourd'hui un nouveau visage en devenant une destination de tourisme rural attrayante. Ouvert aux touristes depuis 2024 seulement, le village a accueilli près de 1 000 visiteurs dès sa première année, dont de nombreux étrangers. Ces derniers ont pu découvrir et observer de près le processus traditionnel de fabrication des tuiles, fouler la terre, chausser des sandales traditionnelles, étaler les tuiles pour les faire sécher au soleil ou encore admirer le four incandescent la nuit. Chaque visiteur peut faire graver son nom sur une tuile et l'emporter en souvenir. Dans le crépitement du feu et la légère odeur de fumée de bois, chaque tuile sortant du four arbore une chaude teinte rouge, comme une histoire d'harmonie entre l'homme et la nature.

Les touristes qui viennent ici apprécient non seulement le paysage, mais aussi le quotidien des habitants : la préparation du riz gluant, le pilonnage des gâteaux de riz, les sonorités du luth Tinh et les chants de sli luong autour du feu. Nombre d'entre eux sont ravis de « jouer au fabricant de tuiles » et d'en rapporter chez eux de petites tuiles, symboles de chance et d'attachement. Nguyen Hong Hoa, un touriste de 45 ans originaire de Hanoï, témoigne : « Quand je viens ici, j'aime beaucoup m'asseoir près du four, regarder les tuiles rougeoyer et écouter les récits des coutumes du village. C'est l'expérience la plus enrichissante de mon voyage. »

Le nombre de touristes visitant le village aux toits de tuiles yin-yang augmente de jour en jour. Certaines familles ont même rénové leurs maisons traditionnelles pour y proposer des chambres d'hôtes, accueillant les visiteurs et leur faisant découvrir la cuisine et l'artisanat tay.

Malgré un démarrage prometteur, le développement touristique du village de tuiles de Bac Son se heurte encore à de nombreux obstacles. Tout d'abord, le problème des matières premières se pose. L'argile de bonne qualité, nécessaire à la fabrication des tuiles, se raréfie. Les habitants doivent parcourir des dizaines de kilomètres pour s'en procurer, ce qui entraîne une hausse des coûts de production. De plus, la main-d'œuvre jeune est quasi inexistante pour prendre la relève ; les jeunes du village quittent leurs terres natales pour travailler en ville, laissant derrière eux des artisans âgés qui veillent discrètement sur les fours.

L'infrastructure touristique de Bac Son est également limitée. La route menant au village est étroite, il n'y a pas de parking et les hébergements chez l'habitant manquent de confort. La promotion et la valorisation du tourisme local n'ont pas bénéficié d'investissements suffisants. De plus, la frontière entre préservation culturelle et commercialisation du tourisme reste ténue : une surexploitation risque fortement de dénaturer le site.

Les carreaux yin-yang constituent un patrimoine technique traditionnel profondément ancré dans l'identité vietnamienne. Associer ce métier au tourisme permet non seulement de créer des moyens de subsistance, mais aussi de faire rayonner ce patrimoine à l'international. « Fabriquer des carreaux est un travail difficile et peu rémunérateur. Sans le tourisme, il sera difficile de préserver ce savoir-faire », s'inquiète Hoang Cong Hung, artisan carreleur.

Développer le tourisme dans le village de tuiles yin-yang de Bac Son, c'est bien plus que raconter l'histoire d'un artisanat ancestral : c'est aussi explorer comment concilier patrimoine et modernité. Lorsqu'ils pénètrent dans le village, hument l'argile, entendent le crépitement du bois dans le four, les visiteurs découvrent bien plus qu'un simple objet artisanal : ils s'immergent dans la vie, les croyances et l'âme du peuple Tay.

Depuis le « toit » du peuple Tay, Bac Son (Lang Son) se développe pour devenir le « toit touristique » du Nord-Est du Vietnam, où patrimoine et artisanat se conjuguent harmonieusement. Si les investissements nécessaires se poursuivent, le village de tuiles yin-yang de Bac Son deviendra un exemple éloquent du modèle de « tourisme rural axé sur le patrimoine », une orientation que le Vietnam s'efforce de promouvoir dans sa stratégie de développement culturel à l'horizon 2030.

Source : https://baophapluat.vn/hon-nghe-an-duoi-mai-ngoi-am-duong-xu-lang.html


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