Après de nombreuses études et recherches sur la culture du mont Doi, de la pagode Doi et du festival Tich Dien, le professeur associé et chercheur en patrimoine culturel, le Dr Tran Lam Bien, a déclaré : « Doi Son est une montagne basse et solitaire qui surgit soudain au milieu d'une vaste zone agricole . Tel un axe cosmique, il absorbe la vitalité du Père Céleste et la transmet à la Terre Mère pour qu'elle grandisse, reliant ainsi le ciel et la terre. Sans le mont Doi, il n'y aurait pas de Tich Dien ici ! »
À l'âge de 86 ans, le professeur associé, le Dr Tran Lam Bien, a de nouveau visité la région montagneuse de Doi (commune de Tien Son, ville de Duy Tien) un jour de fin décembre 2023 lorsqu'il a été invité par le Département de la culture - Sports et du tourisme de Ha Nam à assister à l'atelier scientifique sur la préservation et la promotion de l'espace du festival Tich Dien - Doi Son en association avec le développement national du tourisme.
Le professeur associé, le Dr Tran Lam Bien, a déclaré : « Le Doi Son est l'une de ces montagnes basses et solitaires qui surgissent soudainement au milieu d'une vaste zone agricole. Je tiens à vous dire que, dans le monde comme au Vietnam, toute montagne isolée, située au milieu d'une vaste étendue de rizières, est toujours sacrée. Tel un axe cosmique, elle relie le ciel et la terre. Elle absorbe la vitalité du Ciel et la transmet à la Terre Mère pour qu'elle grandisse. Sans le mont Doi, il n'y aurait pas de Tich Dien ici. »
Selon le chercheur Tran Lam Bien, dans ce pays, il existe de nombreuses montagnes solitaires qui s'élèvent soudainement dans l'immensité, telles que Phat Tich, Long Ham, Chuong Son, Truong Long et aussi loin que la montagne Ba Den, mais il est clair que seul Doi Son se trouve au milieu du territoire d'origine du peuple vietnamien. En particulier, cet endroit est également étroitement lié au roi Le Dai Hanh, le premier roi à avoir laissé des sillons spirituels dans l'histoire au pied de cette montagne. Depuis lors, la coutume de labourer le champ de Tich Dien se transmet de génération en génération. La montagne Doi est également devenue un point culminant du patrimoine culturel matériel traditionnel.
En discutant du festival Tich Dien et de ses valeurs et de son influence sur le développement culturel, le professeur associé, Dr. Tran Lam Bien a déclaré : « Doi Son et ce village sont situés au centre de toute la région du Delta du Nord, donc le festival Tich Dien n'est pas simplement un festival local, mais comme l'a dit M. Thuan, il représente une nation entière, et c'est le début. » Selon le professeur Dinh Khac Thuan, de l'Institut d'études Han Nom, le festival Tich Dien est apparu à l'origine en Chine et était célébré très solennellement par les dynasties féodales vietnamiennes, des dynasties Tien Le aux dynasties Nguyen, pour encourager la production agricole et prier pour une année de bonne récolte. Cependant, ce festival a pris fin après la fin de la dernière dynastie féodale en Chine et au Vietnam.
À Ha Nam, le festival Doi Son Tich Dien a été restauré en 2009, une belle manifestation culturelle qui revient à ses racines. Le rituel principal de tout le festival est la cérémonie de Tich Dien, recréant la légende de l'époque du général Le Hoan, qui réalisa que la montagne Doi avait une position stratégique importante pour la capitale Hoa Lu, alors il se rendit au pied de la montagne Doi pour labourer les champs au début du printemps pour encourager l'agriculture juste après son accession au trône. La cérémonie du labour se déroule dans l'ordre suivant : l'artiste laboure 3 sa, les chefs de province labourent 5 sa, les chefs de ville labourent 7 sa, les chefs de commune et les anciens labourent 9 sa.
Le professeur associé, le Dr Tran Lam Bien, a déclaré : « Je tiens à préciser que vous comprenez que M. Thuan a proposé une excellente idée : s'orienter vers le Sud. Pourquoi ? C'est pour cela que le Sud est la direction de la vitalité rouge, la direction de la sagesse. Le Roi est un homme juste et noble. s'orienter vers le Sud, c'est s'engager pour que cette terre soit riche, belle et pleine de vitalité. C'est ce qui doit nous préoccuper. »
Lorsque le professeur Dr. Bui Quang Thanh, de l'Institut national de la culture et des arts du Vietnam, et de nombreux chercheurs ont parlé de lier le festival Tich Dien au développement du tourisme, ils ont exprimé leur opinion : de quelles solutions Ha Nam a-t-il besoin pour continuer à exploiter la valeur de cette destination qui préserve de nombreuses valeurs ? Le professeur associé, le Dr Tran Lam Bien, a déclaré : « Je trouve l'idée de M. Bui Quang Thanh excellente, c'est réalisable. J'aimerais toutefois contribuer à l'exploitation touristique de la pagode Long Doi. La pagode Doi se trouve près de la rivière Chau. Depuis la rive, un ruisseau, appelé « Con Ten », coule directement au pied de la montagne, permettant aux bateaux du roi de circuler facilement. Depuis le quai, une route douce et large permet de transporter des palanquins et des hamacs jusqu'à la pagode. Concernant la signification de la pagode, sa hauteur, notamment le ruisseau « Con Ten », doit être exploitée. Cependant, comme l'a indiqué le professeur Dinh Khac Thuan, il faut absolument qu'elle soit située au sud et qu'une zone limitée lui soit réservée. Car, après l'organisation du festival, seule la pagode Doi attirera du monde. »
Le professeur associé, le Dr Tran Lam Bien, a exprimé son opinion face aux nombreux avis divergents sur l'opportunité de dessiner un buffle lors de la fête de Tich Dien : « Lors de la fête de Tich Dien, comme lors d'autres fêtes liées au buffle, il faut se rappeler que le buffle est associé à la lune. Ses cornes doivent donc être équilibrées comme un croissant de lune. Ses quatre épaules doivent être spires. Vous savez, dans le bouddhisme, il existe une histoire : « Nguyet ai tam muoi ». Les Vietnamiens vénèrent la lune pour prier pour de bonnes récoltes. Ces spires sont des prières pour l'eau et pour le labour. »
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