Espace culturel du festival Bum Voc Nam du peuple lao

... « Le riz dans les rizières a brûlé à mort

Les escargots du champ sont morts de soif

L'igname dans la forêt et dans le sol se dessèche également.

C'est la sécheresse, pas d'eau pour sécher les pieds

Que Dieu fasse pleuvoir

Que le vent et la pluie soient favorables,

S'il vous plaît donnez de l'eau aux rizières et aux rizières

Que la maladie et l’épidémie tombent dans le feu, tombent dans la terre et s’écoulent dans le ruisseau.

Mon Dieu, mon Dieu…

Protégez les buffles, les porcs, les poulets et les canards des maladies

Protégez les villageois, des personnes âgées aux enfants, contre les maladies.

Prenez toujours soin de votre santé.

Maison pleine de riz,

Des buffles, des vaches, des cochons, des poules remplissaient l’enclos…

Le chant de l'offrande de M. Lo Van Pau (83 ans) - le chaman, a ouvert le festival Bun Voc Nam dans la commune de Na Tam, district de Tam Duong, province de Lai Chau .

Bum Voc Nam, au sens propre du terme, est la Fête de l'Eau du peuple laotien – une fête riche en couleurs culturelles, croyances et particularités propres à la vie de la communauté ethnique laotienne. La préservation de l'identité se manifeste non seulement dans la vie quotidienne, mais aussi dans la conscience collective. Bien que la vie économique et spirituelle des Laotiens de Lai Chau se développe de plus en plus, ils conservent la conception ancestrale du lien entre l'eau et la vie. La pluie favorise la croissance de toute chose, les dieux protègent le village. Prier pour la pluie est ainsi devenu un réflexe pour chacun, faisant de cette fête un moment important de l'année pour le peuple laotien.

Les membres de l'ethnie Lu participent à des éclaboussures d'eau lors du festival pour prier pour avoir de la chance.

Les Laotiens sont installés à Lai Chau depuis longtemps et y vivent en communauté, unis par une forte solidarité. Avant la fête, les notables de la commune se réunissent pour répartir les tâches, assigner à chaque famille la préparation des offrandes et sélectionner les personnes aux qualités morales irréprochables pour participer aux rituels. Le jour de la cérémonie est un jour propice, choisi au préalable par le chaman.

Heureusement pour participer au festival Bum Voc Nam en 2023, nous nous sommes perdus dans les couleurs dominantes indigo et blanc argenté des costumes traditionnels du peuple lao aux motifs de brocart délicats et uniques.

Le festival débute par un rituel solennel d'hommage aux dieux. La hutte de prière des Laotiens s'appelle « Phi Ban ». Les offrandes comprennent : gâteaux de riz gluant, cochon, poulet, vin, thé, riz gluant, canne à sucre… Les prières expriment les vœux du peuple, qui implore les dieux du ciel et de la terre de leur accorder une année de bonnes récoltes. C'est un souhait typique des habitants des montagnes qui cultivent le riz irrigué.

Dans le Nord-Ouest, le groupe ethnique thaïlandais célèbre également le festival des éclaboussures d'eau (Then Kin Pang), mais chaque groupe ethnique possède ses propres caractéristiques culturelles. Les deux festivals diffèrent par leur mode de cérémonie et d'organisation. Le mode de vie de la communauté détermine les différences entre chaque festival.

Les Bum Voc Nam, une ethnie laotienne, pratiquent un rituel unique de demande d'eau de pluie pour vénérer la statue de Bouddha. Ce groupe est composé de 80 jeunes hommes et femmes, répondant aux critères de moralité et de dextérité, sélectionnés au préalable au sein de leurs familles. Tous portent des costumes traditionnels soignés.

Les jeunes filles portent des foulards indigo, ornés de brocart et d'accessoires décoratifs. Elles épinglent également avec habileté une fleur fraîche pour souligner leur sourire grâce à leurs dents traditionnellement noircies. Leur costume complet, comprenant jupe, chemise et foulard traditionnel fait main, fait également la fierté de toute jeune Laotienne adulte.

Les garçons portaient de simples vêtements indigo et se couvraient la tête de foulards blancs ornés de motifs. Au son des tambours et des gongs, le groupe est allé demander de l'eau de pluie, allant voir chaque famille (présélectionnée) pour leur demander d'ouvrir le portail et de demander de l'eau.

Le groupe a interprété la chanson folklorique « Ouvrez la porte, demandez de l'eau », mettant en valeur la musique et les instruments uniques du peuple laotien. La voix féminine aiguë et la voix masculine chaleureuse se sont associées à la musique pour créer un espace musical unique. L'animateur a répondu et a guidé le groupe pour transporter les tuyaux afin d'aller chercher de l'eau.

En route vers le lieu du festival, le cortège poursuivit sa marche au son des tambours, des gongs, des plateaux de bambou frappés, des lamelles de bambou arrachées et des feuilles de palmier sèches effleurées… D’après les artisans, ces sons, en marchant et en frappant, imitaient le grondement du tonnerre, le bruit de la pluie qui tombe, tantôt grosses, tantôt petites, tantôt grondant, tantôt crépitant…

En assistant à cette scène, nous avons été immergés dans l'espace culturel immatériel unique du peuple laotien. Ces rituels traditionnels sont non seulement spirituels, mais aussi porteurs d'une signification pour la fertilité.

Sur la route où passait le cortège de quête d'eau, les villageois se tenaient des deux côtés, arrosant le cortège, se souhaitant mutuellement santé, chance et prospérité. Tous les visages étaient joyeux, témoignant de la dignité inhérente à la nation.

La cérémonie de prière pour la pluie est célébrée par le chaman dans une petite hutte construite au bord du ruisseau. Les villageois apportent des fleurs, de l'encens et des offrandes au chaman pour la cérémonie d'offrande d'encens. La prière exprime leurs vœux pour une année sans catastrophes naturelles ni épidémies, pour la santé de tous, pour la prospérité du bétail et de la volaille, et pour l'abondance du riz et du maïs. Avec l'accord du chaman, le groupe apporte des fleurs et de l'eau à la hutte. Ils offrent les fleurs deux fois, puis les arrosent une fois, et ainsi de suite jusqu'à épuisement des fleurs.

La cérémonie de lavage de la statue de Bouddha est méticuleusement exécutée par le chaman avec le souhait de nettoyer la poussière du monde de l'année écoulée et de prier pour de nouvelles choses pour la nouvelle année.

Le moment le plus attendu du festival, ce sont les festivités. Des bananiers sont plantés au milieu du ruisseau, symbolisant la croissance et la prospérité des récoltes. Garçons et filles des villages accourent vers le cours d'eau pour s'y éclabousser et prier pour la pluie. Dans l'eau limpide, il n'y a plus de distinction d'âge, de richesse ou de sexe. Un seul principe les unit : celui qui éclabousse le plus aura plus de chance. Dans cette atmosphère légère, les jets d'eau jaillissent, débordent, blanchissent, les bras s'agitent, et l'espace tout entier vibre de solidarité, de convivialité et des sourires joyeux du peuple laotien. Plongés dans cette ambiance, nous apprécions d'autant plus la richesse de la culture de notre peuple.

De nombreuses activités amusantes ont lieu pendant le festival

Le festival Bun Voc Nam se prolonge avec des jeux folkloriques traditionnels illustrant la force des montagnes et des forêts, tels que le tir à la corde et le lancer de bâtons. Les jeunes filles chantent et dansent leurs danses ethniques. Les prix ont été décernés et l'on entend encore les promesses du prochain festival. Chacun repart avec la nostalgie, même si leurs vêtements sont trempés. Ils sortent pour assister au spectacle, participer aux jeux, se sécher et se faire à nouveau arroser… L'empreinte de Bun Voc Nam demeure, témoignant d'une nation amoureuse de sa culture traditionnelle, toujours soucieuse de préserver et de conserver le patrimoine culturel unique du peuple laotien.

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