Le mystère de la beauté du palais intérieur du roi Khai Dinh - Partie 2 : La reine a divorcé, construit un temple et est devenue nonne

Vénérable Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (assis au milieu) avec ses proches - Archives photographiques

C'était Mme Truong Nhu Thi Tinh, qui devint plus tard le Vénérable Giac Hue, le fondateur du couvent Hoa Nghiem, également connu sous le nom de pagode Ba Hoang à Hue .

L'épouse d'un roi déchu

Début 1889, le roi Dong Khanh mourut alors que le prince Buu Dao n'avait pas encore 4 ans. Le prince Buu Lan, fils du roi Duc Duc, fut choisi pour lui succéder, prenant le nom de Thanh Thai. Le prince Buu Dao était faible, percevait un salaire très modeste et était même considéré comme une épine dans le pied du roi Thanh Thai. Selon FDTessan, dans un article sur le roi Khai Dinh publié en France en 1922, le roi Thanh Thai interdisait également à Buu Dao l'entrée du palais et « ne manquait pas une occasion de l'intimider »…

Des documents français montrent également qu'après la mort du roi, ses deux mères, Thanh Cung et Tien Cung, ont amené leurs enfants au mausolée de Dong Khanh pour y vivre jusqu'aux 18 ans du prince Buu Dao, puis sont retournés vivre au palais de Phung Hoa, aujourd'hui le palais d'An Dinh.

On disait de lui qu'il était passionné de jeux d'argent. Un ensemble de documents circulant dans un palais de Hué indiquait que sa passion pour les jeux d'argent était influencée par sa mère, Duong Thi Thuc. Il « rendait souvent visite à sa mère et restait jouer aux cartes » ; sa mère « jouait aux cartes toute la journée, il était donc un joueur dans sa jeunesse »…

D'après le chercheur Vo Huong An, leur vie à cette époque : « Pour dire les choses franchement, ils étaient pauvres, ce que savaient tous les habitants de Hué qui avaient la chance de fréquenter le palais de Phung Hoa. Le roi et ses mandarins étaient tous payés par l'Occident, tout comme les princes et les princesses. Ils étaient pauvres, mais adoraient jouer, jouer et chanter, ce qui les rendait très endettés. »

En 1904, le prince Buu Dao épousa Mlle Truong Nhu Thi Tinh (1889-1968), fille du mandarin de haut rang Truong Nhu Cuong. Ce mariage était probablement planifié par les deux familles. Sous la dynastie Dong Khanh, Truong Nhu Cuong, mandarin de haut rang, était très apprécié du roi. Il était donc compréhensible que ses deux mères aient décidé de le choisir comme beau-père pour « s'appuyer sur leur pouvoir » à cette époque.

La vieille histoire raconte aussi que le beau-père avait promis de donner de l'argent à son gendre chaque mois après le mariage, mais qu'il n'avait pas donné par la suite, ce qui avait poussé le gendre à abandonner sa femme et à se lancer dans le jeu. Certaines histoires de la famille royale relatent également de nombreuses fois où le prince Buu Dao força sa femme à rentrer chez elle et à mendier de l'argent auprès de ses parents pour l'aider à rembourser ses lourdes dettes de jeu.

Incapable de supporter la vue de son mari accro au jeu, contraint de revenir demander de l'argent à ses parents et indifférent au sexe, Mme Truong Nhu Thi Tinh décida de quitter son mari en 1913. Cependant, selon les règles de la dynastie Nguyen de l'époque, une épouse du roi ne pouvait pas partir.

Le chercheur culturel Tran Dinh Son a déclaré que la demande de divorce de sa fille avait été longue et tendue. Par pitié pour sa fille, le haut mandarin Truong Nhu Cuong demanda l'intervention des Français. Grâce à cela, sa fille put quitter son mari et partir dans les montagnes pour fonder un monastère.

Construisez un temple et devenez moine

La pagode Hoa Nghiem est située sur le flanc du mont Sam, dans le bourg de Huong Thuy, à Thua Thien Hue , face à l'intersection des rues Trung Nu Vuong et Phung Quan. Le jour de notre visite, il s'est inquiété du fait que « de nombreuses personnes pourraient connaître la pagode et venir ici, ce qui perturberait le paisible lieu de pratique ». Peu après, un moine nous a présenté le fondateur Giac Hue, dont le portrait est vénéré au centre et dont le tombeau se trouve à droite de la pagode.

Portrait du Vénérable Giac Hue, nom laïc Truong Nhu Thi Tinh, fondateur de la pagode Hoa Nghiem, Hue - Photo prise par THAI LOC

La nonne était autrefois l'épouse du roi Khai Dinh. On l'appelait donc souvent « Madame Hoang » et le couvent s'appelait aussi pagode de Ba Hoang. Le ravin devant la pagode est également appelé ravin de Ba Hoang. En réalité, lorsqu'elle fonda le temple, la nonne le nomma Hoa Nghiem Cac, une petite vallée, mais il fut plus tard agrandi et prit le nom de pagode Hoa Nghiem », a expliqué cette personne.

Dans sa jeunesse, la vénérable Giac Hue était instruite, cultivée et douée en littérature et en poésie. Une amie proche, la poétesse Dam Phuong, qui chantait et peignait souvent avec elle avec brio, était également présente.

Selon le chercheur culturel Tran Dinh Son, lorsqu'elle apprit que son ami était déterminé à abandonner la richesse et la célébrité pour devenir moine, la poétesse Dam Phuong écrivit un long poème en six-huit mètres pour lui offrir des mots très sincères et touchants : « Les fleurs d'abricot sont minces et les saules sont malades à cause de la rosée / Mon cœur souffre, tu me manques avec pitié et perplexité / Mon cœur est déchiré / Où es-tu allé depuis la grue dans les nuages / La pluie battante et le vent secouent ma tristesse / Est-ce que nous comprenons les sentiments de l'autre... ».

Selon une autre théorie, en 1916, trois ans après le divorce, Phung Hoa Cong monta sur le trône sous le nom de Khai Dinh. Le roi, se souvenant de son ancien amour, envoya quelqu'un au pavillon Hoa Nghiem pour rencontrer son ex-femme et lui exprimer son intention de la ramener au palais comme concubine de premier ordre, afin de continuer à être honorée comme noble consort royale, mais elle refusa fermement.

Tombeau du fondateur de la pagode Hoa Nghiem - Nun Giac Hue, qui était l'épouse du roi Khai Dinh lorsqu'il était encore prince - Photo : TL

Contributions importantes

La collection de livres chinois du Vénérable Giac Hue à Hoa Nghiem Cac est extrêmement vaste, avec de nombreux livres rares, et constitue une destination de référence pour de nombreux intellectuels contemporains.

« Elle était très douée, notamment pour les caractères chinois. On dit que sa bibliothèque chinoise contenait de nombreux livres rares. Lorsqu'elle était à Hoa Nghiem, de nombreuses personnalités et moines des pagodes Thien Mu, Tay Thien et Dieu De… venaient souvent discuter et échanger des poèmes. J'ai entendu dire que plus tard, ses précieux livres ont été envoyés à de nombreuses pagodes », a déclaré la nonne bouddhiste Thich Nu Chon Toan, qui pratiquait à la pagode Dieu Vien.

Durant sa période de pratique à Hoa Nghiem Cac, elle a apporté une contribution significative au bouddhisme à Hué. Selon le chercheur Tran Dinh Son : « Elle a apporté un soutien indéfectible à d’éminents moines tels que le Vénérable Hué Phap (pagode Thien Hung), le Vénérable Tam Tinh (pagode Tay Thien), le maître zen Vien Thanh (pagode Ba La Mat)… en enseignant, en publiant des sutras et en posant les premiers jalons du renouveau du bouddhisme dans la capitale, Hué. »

Dans la première moitié des années 1960, les montagnes Sam et Hoa Nghiem étaient en proie à un conflit féroce. Nonne Giac Hue demanda à se réfugier à la pagode Dieu Vien, à plus d'un kilomètre de là, pour y pratiquer. Selon Nonne Chon Toan, elle fut placée dans une chambre privée et fermée, dans la rangée de son monastère, face à la pagode, et la pagode lui fournissait nourriture et boissons à l'heure des repas. Plus tard dans sa vie, elle ne pouvait plus réciter les écritures bouddhistes en raison de sa surdité.

Elle était très sourde ; elle écrivait en langue des signes pour quiconque avait besoin de quelque chose. L'année de Mau Than, le chant « Ngo » (un chant de Phu Bai à Hue) résonnait bruyamment. Elle se lamentait : « Oh, comme il est malheureux, quel grondement ! » s'exclama la nonne Chon Toan.

Le dernier jour, le 20 juin 1968, elle était seule dans une pièce fermée à clé. La nonne Chon Toan la découvrit allongée sur son lit de mort, incapable de frapper à la porte. Elle escalada donc le mur et appela à l'aide. Après les funérailles, le temple demanda à l'abbé du temple Dieu De de louer une voiture avec quelques autres personnes, « surmontant balles et bombes », pour la ramener au temple Hoa Nghiem afin qu'elle soit enterrée dans la tour préfabriquée.

Le livre « Vénérables vertueux et bouddhistes laïcs méritants de Thuan Hoa » indique qu'en 1913, Mme Truong Nhu Thi Tinh se rendit à la pagode Tay Thien pour présenter son souhait de devenir nonne et fut acceptée. Le patriarche de Tay Thien lui donna le nom de dharma Giac Hue.

En 1916, elle retourna au mont Sam pour acheter un terrain afin de construire un ermitage nommé Hoa Nghiem Cac et commença son cheminement vers la pratique. En 1962, elle demanda à pratiquer à la pagode Dieu Vien, à environ un kilomètre de là, et confia Hoa Nghiem Cac à deux nonnes, Chon Vien et Chon Tinh, pour qu'elles en prennent soin. Dame Giac Hue quitta ce monde temporaire de la pagode Dieu Vien en 1968, puis fut ramenée à Hoa Nghiem pour être placée dans un stupa, à l'âge de 79 ans, après 55 ans de pratique.

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De simple servante, elle accéda à la plus haute position et devint la maîtresse du harem, considérée comme digne d'être mère. Il s'agissait de Mme Hoang Thi Cuc, concubine de premier ordre du roi Khai Dinh, Doan Huy Hoang, la reine mère de Bao Dai, souvent appelée respectueusement « la reine mère ».

Source: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1