Phu Le réunit 4 vestiges historiques et culturels uniques.

La province de Ba Tri (BDK) est depuis longtemps réputée comme le berceau révolutionnaire de la région, terre natale de nombreux patriotes, érudits et héros nationaux. C'est cette terre, riche de traditions, qui a forgé un patrimoine culturel précieux, tant matériel qu'immatériel. La commune de Phu Le, en particulier, est un lieu exceptionnel qui abrite simultanément quatre sites historiques et culturels majeurs : deux sites nationaux (la Maison communale de Phu Le et le Sach Bua Hat de Phu Le) et deux sites provinciaux (la stèle commémorative du carrefour de Con Qui et le site de Bung Lac Dia). Chaque site porte l'empreinte d'un riche passé culturel, historique et révolutionnaire.

Un coin du site historique national de la famille Phu Le. Photo : Nguyen Cuong

Monument national de la famille Phu Le

La commune de Phu Le est impressionnée par la présence de la maison communale de Phu Le, une ancienne maison communale aux dimensions impressionnantes et à l'architecture unique, la plus remarquable du Sud du Vietnam. Véritable joyau architectural religieux, elle témoigne également du patrimoine culturel populaire vivant, reflétant l'esprit et le savoir-faire des anciens Vietnamiens en terre d'exil. Construite en 1826 (7e année du règne de Minh Mang), cette maison communale est considérée comme l'une des plus typiques, illustrant parfaitement l'art architectural traditionnel du Sud.

Depuis des temps immémoriaux, les habitants de la région se transmettent le dicton : « D’abord Phu Cuong, ensuite Phu Le », pour souligner l’importance et la beauté des deux plus grandes maisons communales du Sud. La maison communale de Phu Le se distingue par l’harmonieuse combinaison du style sculptural populaire vietnamien traditionnel et de détails décoratifs influencés par l’art occidental, créant une atmosphère à la fois majestueuse, solennelle et chaleureuse. Les reliefs, les panneaux laqués horizontaux, les inscriptions parallèles, les statuettes… sont finement sculptés dans du bois précieux, les toits de tuiles incurvés recouverts de mousse, et l’ensemble dégage une profonde spiritualité et une riche histoire.

Le 7 janvier 1993, le ministère de la Culture et de l'Information (devenu depuis le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme) a classé la maison communale de Phu Le comme monument national du patrimoine architectural et artistique. Lieu de culte dédié à la divinité tutélaire du village, la maison communale est également un centre névralgique des activités culturelles et spirituelles de la communauté. Elle accueille notamment d'importantes fêtes, dont la fête de Ky Yen, l'une des plus singulières fêtes traditionnelles de la région de Ba Tri.

Phu Le chant magique

À Phu Le, outre sa célèbre marque de vin séculaire, on trouve également des formes d'art populaire telles que le ho, le ly, le noi ve, le duet tho, le hat boi, et surtout le hat sac bua. Ce dernier est un art musical né de la fusion des traditions populaires et professionnelles, « associé aux rituels des fêtes agricoles et imprégné de taoïsme, et principalement interprété à l'occasion du Nouvel An lunaire ».

Selon les chercheurs, l'art des chants incantatoires à Phu Le trouve son origine dans la région centrale, plus précisément à Quang Ngai. Il fut introduit à Phu Le vers le XIXe siècle par les vagues d'immigrants venus s'installer dans la région. À l'origine, ces chants incantatoires revêtaient un caractère rituel fort : ils servaient à prier pour la paix, à exorciser les mauvais esprits et à formuler des vœux lors du Nouvel An traditionnel. Au fil du temps, cet art a évolué, s'affranchissant du cadre des croyances pour devenir une forme vivante de spectacle folklorique. Il reflète les coutumes, la vie quotidienne, le travail et même l'actualité et les guerres. D'une fonction rituelle, les chants incantatoires sont progressivement devenus des outils de divertissement, d'éducation et de propagande révolutionnaire.

Ce qui rend le Phu Le Singing Singing unique, c'est l'harmonieuse combinaison de chants, de danses et de musique folklorique. Le groupe vocal compte généralement de 4 à 12 personnes et utilise des instruments tels que le luth Co, le Sanh Tien, le tambour Com et le Sanh Cai. Les paroles sont généralement des poèmes de six à huit ou cinq vers, avec une structure concise : introduction, félicitations, divertissement et conclusion. Le répertoire est riche, allant des chants célébrant l'agriculture, la menuiserie et le tissage, aux chansons, vers et poèmes reflétant la vie quotidienne.

Le 23 janvier 2017, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a reconnu le chant Phu Le Sach Bua comme patrimoine culturel immatériel national.

zone de base marécageuse du lac Dia

Bung Lac Dia est une zone basse en forme de bassin située entre les communes de Phu Le, Phu Ngai, My Nhon et An Binh Tay. Avec son relief accidenté, son réseau complexe d'étangs et son accès difficile, ce lieu est devenu une base révolutionnaire solide lors des deux guerres de résistance contre la France et les États-Unis.

Depuis les années 1930, ce lieu a servi de refuge, de terrain d'entraînement et de lieu de réunion clandestin pour les organisations révolutionnaires. Durant la guerre de résistance contre les Français, notamment en 1947, la base de Lac Dia devint le point de déploiement des forces commandées par le camarade Dong Van Cong. Lors de la guerre de résistance contre les Américains, l'ennemi considéra Lac Dia comme un point chaud qu'il fallait détruire. Il lança de nombreux ratissages, pulvérisa des produits chimiques toxiques et utilisa avions, chars et infanterie pour attaquer sans relâche afin de détruire la base. Cependant, notre armée et notre peuple, grâce à leur volonté de fer, tinrent bon, transformant ce terrain marécageux en une forteresse imprenable. Ce fut également le refuge et le lieu de rassemblement des forces révolutionnaires avant la libération complète du district de Ba Tri en avril 1975.

Le 12 avril 1995, Bung Lac Dia a été officiellement reconnu comme site historique et culturel provincial. Aujourd'hui, des projets visent à conjuguer développement socio-économique, écotourisme et éducation traditionnelle, conformément aux objectifs locaux de lutte contre les changements climatiques.

Monument de la Victoire à Con Qui Junction

Le carrefour de Con Qui est un lieu associé à deux victoires retentissantes, considéré comme un symbole indomptable de l'armée et du peuple de Phu Le. C'est ici, le 19 mai 1947, que notre armée a tendu une embuscade à six véhicules militaires français et les a détruits, inaugurant une série de victoires héroïques dans la région de Dong Ba Tri. Le 18 mars 1964, une autre bataille a eu lieu à cet endroit précis : notre armée a tendu une embuscade au bataillon de l'Aigle Rouge (la principale force ennemie) et l'a anéanti, ainsi que trois conseillers américains, marquant un tournant décisif et contribuant à la libération de huit communes du district.

La stèle de la victoire fut érigée au carrefour, représentant des soldats chargeant, le drapeau rouge à étoile jaune flottant au vent et des véhicules militaires calcinés. Bien que d'une forme simple, c'est un lieu sacré, un lieu d'apprentissage des traditions patriotiques, un lieu d'expression de gratitude envers ceux qui sont morts pour l'indépendance nationale.

Le classement du monument commémoratif de la victoire du carrefour de Con Qui comme vestige provincial vise non seulement à préserver sa valeur historique, mais aussi à témoigner du respect porté à l'héroïsme et à l'esprit combatif de l'armée et du peuple de Phu Le. Parallèlement, il contribue de manière significative à transmettre aux jeunes générations les traditions révolutionnaires, le patriotisme et l'esprit d'autonomie.

S'inscrivant dans la tradition qui prône la préservation de l'eau potable, le Comité du Parti, le gouvernement et la population de la commune de Phu Le s'efforcent de préserver, d'embellir et de mettre en valeur un précieux patrimoine, tout en développant l'économie et la société dans le respect de la culture. Ces quatre vestiges, véritables jalons historiques et culturels, font la fierté de Phu Le et constituent un trésor inestimable pour Ba Tri et la province. Ils inspirent les générations actuelles et futures à perpétuer cet esprit indomptable, dynamique et créatif dans la construction d'une patrie riche et belle.

Nguyen Thang - Cam Truc

Source : https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html