Sur les traces de la « fleur femelle » du roi Quang Trung : la cérémonie effrayante de Hien Phu

Au cours de l'hiver de l'année Nham Tuat (1802), le cortège du roi Gia Long revint de Thang Long à Phu Xuan et organisa une cérémonie de Hien Phu, « punissant le roi Tay Son et les mandarins de toutes leurs forces ».

Après avoir temporairement stabilisé la situation, le 2 mai de l'année Nham Tuat (12 juin 1802), le roi Nguyen Phuc Anh monta sur le trône, prenant le nom de règne Gia Long, la première année, dans la capitale de Phu Xuan et mena ensuite une grande armée au nord pour détruire le roi Tay Son.

Le 23 juin de l'année Nham Tuat (1802), le roi Gia Long entra dans la citadelle de Thang Long et quelques mois plus tard captura le roi Tay Son Nguyen Quang Toan dans la forêt de Phuong Nhan, puis l'emmena à Phu Xuan pour célébrer la cérémonie de Hien Phu.

Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien a écrit : « En novembre, Nham Tuat (1802), une cérémonie fut organisée pour annoncer les exploits militaires. Le jour de Quy Dau (6/11 du calendrier lunaire, 30 novembre 1802), une cérémonie fut organisée pour vénérer les dieux du ciel et de la terre. Le jour de Giap Tuat (7/11 du calendrier lunaire, 1er décembre 1802), un talisman fut offert à Thai Mieu... Nguyen Van Khiem, le commandant en chef du palais Tuc Truc, et Nguyen Dang Huu, le vice-ministre de la Justice, reçurent l'ordre d'escorter Nguyen Quang Toan et ses jeunes frères Quang Duy, Quang Thieu et Quang Ban hors de la porte de la ville, pour les condamner à être déchirés par 5 éléphants (en utilisant 5 éléphants pour diviser et attacher à la tête, deux bras et deux jambes, puis laisser les éléphants les déchirer, c'est une forme de torture), les restes de Nguyen Van Nhac et Nguyen Van Hue furent écrasés et jetés, tandis que les crânes de Nhac, Hue, Toan, ainsi que du propriétaire de Hue et de sa femme, furent tous emprisonnés dans la maison Ngoai Do (au cours de la deuxième année de Minh Mang, ils furent transférés dans une cellule de prison et enfermés à perpétuité). Quant aux membres du parti Tran Quang Dieu et Vo Van Dung, ils devraient être punis avec toute la rigueur de la loi et leurs têtes devraient être exposées à la vue de tous.

Selon la légende, la place où se déroula la cérémonie de Hien Phu se trouvait devant la maison ancestrale de Dung Triet Vuong, à l'ouest de la citadelle de Phu Xuan. Ce quartier abrita plus tard Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc et une partie du parc Bao Vien, rebaptisé aujourd'hui parc Nguyen Van Troi (ville de Hué ).

Ne plus faire naître le bonheur

L'acte du roi Gia Long se vengeant de la dynastie Tay Son et mettant les « fleurs » des trois rois en prison est expliqué et décrit à travers la lettre du prêtre Bissachèrre, comme suit :

J'aimerais commencer par l'histoire du jeune roi Tay Son. Tout d'abord, ils le forcèrent à assister à une scène déchirante. Les restes de ses parents, morts depuis dix ou douze ans, ainsi que ceux de ses proches parents furent exhumés. Ils disposèrent les os de Quang Trung, le père du roi, et ceux de sa mère… puis ils le décapitèrent, conformément à la coutume, pour l'humilier et surtout pour empêcher ces os d'apporter des bienfaits à ses descendants, conformément aux superstitions du peuple du pays. Tous les os furent ensuite placés dans un grand panier pour que les soldats puissent y uriner. Ils les réduisirent ensuite en poudre, les mirent dans un autre panier et le placèrent devant le jeune roi Tay Son pour le faire souffrir.

À cette époque, on prépara un banquet solennel pour le roi, selon la coutume du pays pour les condamnés à mort. Le frère cadet du roi (Quang Thieu) était plus courageux que lui. Voyant le roi manger, il le blâma. Le plateau apporté témoignant du respect pour la position du roi, il dit : « Notre maison ne manque pas de plateaux, pourquoi mangerions-nous sur des plateaux loués ? »

Après le repas, le roi et de nombreux autres furent bourrés de chiffons pour les empêcher de maudire le nouveau roi. Puis, on lui attacha les mains et les pieds à quatre éléphants pour les déchiqueter. L'un d'eux déchira la cuisse du roi, dénudant ses tendons, mais le roi retourna néanmoins au panier contenant les os de ses parents. Li Xing utilisa un couteau pour fendre les morceaux encore collés en quatre, plus la cuisse déchirée, soit cinq. Ils furent exposés au sommet d'un mât élevé dans cinq des marchés les plus fréquentés de la ville. Les mâts étaient gardés jour et nuit, et on menaçait de sévères châtiments quiconque les perdrait ; mais on devait les laisser pourrir ou les dévorer par les corbeaux…

Selon l'histoire officielle, le roi Gia Long, après avoir exécuté la « punition extrême » sur les restes de Nguyen Nhac, Nguyen Hue et le corps de Nguyen Quang Toan, a laissé trois « fleurs » des trois « usurpateurs » Nguyen Nhac, Nguyen Hue, Nguyen Quang Toan, les a mises dans trois bocaux (les gens les appelaient donc Ong Vo), les a couverts hermétiquement, les a scellés, les a enveloppés dans des chaînes de fer et a jeté un sort pour emprisonner définitivement les criminels dans la Maison étrangère (plus tard changée en Vu Kho) en novembre de l'année Nham Tuat (1802).

Où se trouvent donc les Archives militaires ? Dai Nam Nhat Thong Chi rapporte : « Archives militaires. Elles sont situées dans le quartier de Liem Nang, à l’ouest de la capitale. Devant, un chantier et un bureau des impôts ; derrière, dix entrepôts. La règle est de nommer un adjoint pour superviser les archives, sous la direction des Lang Trung, Ngoai Lang, Chu Su, Tu Vu et Tho Lam appartenant au bureau. Auparavant appelées Ngoai Do Gia, elles ont été rebaptisées sous le nom actuel lors de la première année de Minh Mang. Au nord se trouve le bureau de supervision des Archives militaires, dont les fonctionnaires ont un directeur ; à partir du Ngoai Lang, elles sont placées sous la direction du ministère des Travaux publics. »

D'après les descriptions historiques, le Vu Kho fait aujourd'hui partie du campus de l'Université d'Agriculture et de Foresterie de l'Université de Hué. Les seuls vestiges du Vu Kho sont l'ancien puits au centre de l'école, sous le vieil arbre, et un pilier de pierre devant le portail de l'école.

Tran Viet Dien - Journal Thanh Nien

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