Le pays Muong résonne du son des flûtes

(NB&CL) La flûte Oi, instrument de musique simple et rustique du peuple Muong, a constamment évolué pour s'adapter à la musique moderne, contribuant ainsi à enrichir et à diversifier la musique traditionnelle vietnamienne. Dans les lieux traditionnels, le son de la flûte Oi résonne encore comme au cœur même du peuple Muong…

Mon cœur t'appelle

Dans le système instrumental Muong, qui comprend tambours, gongs, duong, co ke oong khao…, la flûte oi occupe une place prépondérante. Si les gongs sont l'âme des percussions, la flûte oi est considérée comme le chef de file des instruments à vent. Selon M. Bui Thanh Binh, directeur du Musée du patrimoine culturel Muong (ville de Hoa Binh, province de Hoa Binh), en langue Muong, la flûte oi se nomme « oong oi » ou « khao oi ».

Ce nom provient probablement de la flûte qui joue le mot « oi » (ami), de façon très variée : oi oi (ami), oi hay (ami), oi ha (ami), oi oi (ami)… « Ong oi » signifie un tube qui appelle un ami, un être aimé, et la flûte « oi » est aussi considérée comme la flûte de l’amour. Au quotidien, le peuple Muong considère la flûte « oi » comme un objet précieux et intime. Preuve en est qu’ils la conservent toujours en hauteur : accrochée au mur de leur maison, au toit, à portée de main, ou encore suspendue au-dessus de leur tête, là où ils sont allongés.

Espace d'exposition des instruments de musique Muong au Musée du patrimoine culturel Muong.

« Les Muong placent leur flûte près de leur lit pour pouvoir la sortir et en jouer facilement lorsqu'ils sont agités par des pensées sur leur bien-aimé(e) ou lorsqu'un souvenir de leur jeunesse leur revient soudainement… La particularité de cette flûte réside dans la façon dont on en joue verticalement ; le son qu'elle produit est complètement différent de celui d'une flûte traversière. La flûte Muong émet un son très particulier, doux, profond et mélancolique, contrairement au son lointain de la flûte traversière. C'est pourquoi elle est particulièrement adaptée à la nostalgie et à la confidence du musicien, lors des nuits calmes et éclairées par la lune », a déclaré M. Binh.

Sans doute en raison de sa tonalité narrative et lyrique, la flûte Oi est souvent utilisée par le peuple Muong lors des mariages, des fêtes ou du Têt. Le flûtiste peut jouer en solo ou accompagner des chants en groupe, ou encore exprimer ses sentiments les soirs de pleine lune. Le son de la flûte est comme un murmure du vent, tantôt grave, tantôt aigu ; tantôt murmurant pour exprimer des sentiments à un être cher, tantôt paisible, dans l'attente du retour des beaux jours. M. Binh raconte qu'autrefois, lors des douces soirées de printemps, les Muong se réunissaient souvent dans les maisons sur pilotis pour déguster un pot de vin de riz, en écoutant la flûte Oi ou en jouant du Co Ke Oong Khao. Selon le tempo ou la lenteur du joueur, selon son humeur, joyeuse ou triste, le son de la flûte peut être doux et profond, tantôt vif et joyeux…

M. Bui Thanh Binh a interprété une danse Sao Oi.

Conquérir l'orchestre symphonique

Ancien professeur au Northwest College of Culture and Arts, le Dr Bui Van Ho a consacré de nombreuses années à l'étude de la flûte Oi. Selon lui, cet instrument de musique ancestral du peuple Muong se transmet de génération en génération. Avant 1975, les joueurs de flûte étaient souvent des artisans âgés des villages Muong. La particularité de cet instrument réside dans le fait que, traditionnellement, l'artisan ne produisait pas le son propre de la flûte, mais utilisait un système d'harmoniques. L'usage de la flûte Oi était alors simple et rustique, sans démonstration de virtuosité. Les mélodies étaient jouées spontanément, ou accompagnaient des chants folkloriques Muong tels que les chants dum, vi ou les chants d'appel au bétel. Plus tard, l'artisan Quach The Chuc a étudié et perfectionné la flûte Oi afin de l'adapter aux exigences des instruments de musique modernes.

Le Dr Bui Van Ho a expliqué que la flûte Oi traditionnelle du peuple Muong ne possède que quatre trous principaux pour la pression du souffle, correspondant à cinq sons principaux : « ho », « su », « sang », « xe » et « cong ». Après dix ans d’expérimentation, l’artisan Quach The Chuc a percé sept trous dans la flûte Oi, ce qui a permis d’enrichir et de moderniser sa palette sonore. Les sonorités de cette flûte améliorée correspondent aux notes do, ré, mi, fa, son, la et si, à l’instar d’une flûte traversière en bambou à six trous. La particularité de la flûte Oi réside dans le fait que, malgré cette « amplification » des notes, elle conserve ses nuances uniques, profondes et douces.

L'artisan Quach The Chuc (à gauche) et le Dr Bui Van Ho. Photo : Dr Bui Van Ho

Selon l'artisan Quach The Chuc, les Muong qui souhaitent fabriquer une bonne flûte doivent faire preuve d'une méticulosité extrême dès le choix du bambou. Il faut d'abord choisir un bambou « kheng » (bambou sandwich, petit bambou) poussant à l'est de la bambouseraie, son sommet étant également orienté vers l'est. Le bambou doit être âgé, son écorce extérieure jaunie, idéalement d'un jaune doré. Le tronc doit avoir un diamètre d'environ 1,5 cm et la longueur des segments de 68 à 70 cm. Surtout, le bambou ne doit pas avoir le sommet tronqué, car une flûte fabriquée à partir de bambou jeune ne produira jamais un bon son. Le tube de bambou est ensuite mis à sécher, puis l'artisan perce des trous à l'aide d'un poinçon en fer chauffé à blanc. La distance entre les trous doit correspondre exactement à la circonférence du tube.

« Grâce à sa passion et à son talent naturel pour la musique, M. Quach The Chuc a hissé la flûte Oi du groupe ethnique Muong à un niveau supérieur. Grâce à ses efforts, la flûte Oi a été intégrée au programme officiel du Northwest College of Culture and Arts, où il enseigne », a déclaré le Dr Bui Van Ho.

Après avoir reçu une formation rigoureuse, la flûte, depuis l'espace scénique de la maison sur pilotis traditionnelle, a accompagné l'artisan Quach The Chuc lors de nombreuses représentations dans des festivals professionnels. Il a remporté trois fois la médaille d'argent aux festivals nationaux de musique et de danse pour ses œuvres « Noi au ban em » et « Tam tinh ben cuo voong ».

Fort de ce succès, l'artisan Quach The Chuc a audacieusement intégré le sao oi à la structure de l'orchestre traditionnel, puis à celle de l'orchestre symphonique. La flûte sao oi n'est plus seulement utilisée pour l'improvisation, l'interprétation ou l'accompagnement des chants folkloriques Muong, mais elle trouve désormais sa place dans des salles de concert beaucoup plus vastes. Quach The Chuc a notamment joué du sao oi en solo dans l'œuvre « Bong nui khong tan » du musicien Tong Hoang Long. Le musicien Tran Ngoc Dung a également composé une œuvre spécifiquement pour ensemble flûte de bambou et sao oi avec orchestre symphonique.

« La flûte a désormais contribué à enrichir et à diversifier le répertoire des instruments de musique traditionnels vietnamiens. Son timbre se mêle à celui des instruments symphoniques ; la musique moderne se fond avec la musique folklorique Muong, et ces sonorités s’en dégagent, résonnant d’une manière extrêmement unique et sensuelle. D’instrument amateur, la flûte mérite aujourd’hui d’être considérée comme un instrument de musique professionnel », a affirmé le Dr Bui Van Ho.

Selon M. Bui Thanh Binh, de nos jours, peu d'artisans perpétuent le « secret » de la fabrication de la flûte, et la jeune génération de l'ethnie Muong dispose de nombreuses autres distractions. Par conséquent, l'apprentissage de la flûte est moins répandu qu'auparavant. Pourtant, la flûte et l'art qui en découle demeurent une source silencieuse au cœur de la vie et de l'âme du peuple Muong. Ainsi, lors des nuits de printemps, le son de la flûte s'élève soudainement, porteur de souvenirs précieux… Ce son envoûtant fait revivre le passé aux aînés, attise la nostalgie chez les jeunes et plonge les Muong dans l'insomnie…

T.Toan

Source : https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html