דון בשימוש בנקודות, פסיקים ושימוש באותיות גדולות בתחילת שורות ב"סיפורו של קיו"

אגודת לימודי קיאו של וייטנאם, מועצת משפחת נגוין טיין דין והמכון לחקר סלבריטאים ארגנו דיון בהשתתפות מומחים רבים כדי לדון ולמצוא את הדרך הנכונה ביותר להציג את "סיפורו של קיאו" לקוראים הכלליים.

הדיון עורר דעות ערות רבות - צילום: ט. ד'יו

הסמינר התקיים ב-26 ביולי בהאנוי . פרופסור חבר ד"ר נגוין טאן טונג - מהפקולטה לספרות, האוניברסיטה הפדגוגית של האנוי - אמר שהוא די מופתע מנושא הסמינר, מתוך אמונה ש"סיפורו של קיאו" זכה למזל רב בכך שנלמד בצורה כה יסודית, כולל השימוש בנקודות, פסיקים ושימוש באותיות גדולות בתחילת משפטים.

מטרת הדיון הייתה למצוא את הדרך המדויקת ביותר להציג את סיפור קיאו בווייטנאמית, בהתאם לגרסת האן נום של נגוין דו, כדי לשרת את קהל הקוראים הרחב יותר, כפי שרצתה מועצת משפחת נגוין טיין דין.

איך נראית *טרויין קיאו* (סיפורו של קיאו) של נגוין דו בתסריט של האן נום?

לדברי פרופסור טראן דין סו, לשעבר ראש המחלקה לספרות באוניברסיטה הפדגוגית של האנוי וסגן נשיא לשעבר של אגודת וייטנאם ללימודי קיאו, והחוקר טראן דין טואן, סגן נשיא אגודת וייטנאם ללימודי קיאו, אין זה צירוף מקרים שנערכו דיונים כדי למצוא את התרגום הווייטנאמי המדויק ביותר של "סיפור קיאו" , בהתאם לגרסת האן נום של המחבר ובהקפדה על כללי האיות, כדי לסייע לקוראים להבין טוב יותר את תוכן השיר הנרטיב הארוך הזה.

בדיוק 150 שנה חלפו מאז המהדורה העממית הראשונה של Truyện Kiều , שעברה תעתיק (עם הערות) ופורסמה על ידי Trương Vĩnh Ký בשנת 1875. מאז, קיימות גרסאות רבות ושונות של Truyện Kiều , הנבדלות באיות, בפיסוק ובאופן חלוקת הסיפור לחלקים.

החוקר טראן דין טואן מצטט מסמכים המצביעים על כך שבשנת 1911, גרסתו של טרונג וין קי לקים ואן קיאו עדיין הציגה את צורת השורה שש-שמונה כשורה אחת, זוג, שלם בלתי נפרד. לכן, כל בית שש-שמונה הסתיים בסימני פיסוק כגון פסיקים, נקודות, סימני קריאה וסימני שאלה.

והשורה הראשונה של הבית השמיני אינה אות גדולה. גרסה זו מחלקת את הטקסט למספר חלקים קטנים יותר, שלכל אחד מהם כותרת, ומשלבת אותם ישירות בסיפור הראשי של "סיפור קיו".

בשנת 1913, גרסתו של נגוין ואן וין ל"קים ואן קיאו" כתבה את השורה הראשונה של המשפט השמיני באות גדולה, שמה פסיק בסוף המשפט השישי, ונקודה בסוף המשפט השמיני. מגרסת נגוין ואן וין ועד ימינו, כל הגרסאות של "סיפורו של קיאו" תמיד כתבו את השורה הראשונה של המשפט השמיני באות גדולה.

בשנים 1942-1943, בית הדפוס אלכסנדר דה רודס הסיר את הפסיק בסוף השורה בת שש ההברות ואת הנקודה בסוף השורה בת שמונה ההברות בעת הדפסתו המחודשת של ספרו של נגוין ואן וין, קים ואן קיו , שהודפס במקור בשנת 1913.

לדברי מר טראן דין סו, הטקסט של "סיפורו של קיאו" שנכתב על ידי נגוין דו הוא כולו בכתב האן נום, ללא אותיות גדולות או סימני פיסוק.

מלבד תעתוק מדויק של צלילי סיפור קיאו, כתב הקווק נגữ הווייטנאמי משתמש גם באותיות גדולות ובסימני פיסוק במידת הצורך, בהתאם לכללי איות שהשתנו עם הזמן. לכן, הדבר יצר חוסר עקביות בשימוש באותיות גדולות ובסימני פיסוק בין גרסאות קווק נגữ שונות של סיפור קיאו .

גרסתו של נגוין ואן וין משנת 1913 לשיר קים ואן קיאו כתבה את השורה הראשונה של כל בית בן שמונה שורות באות גדולה ומספורה של כל בית.

עלינו לפעול לפי המוסכמות של התסריט החדש.

בסמינר, מומחים שיתפו את דעותיהם האישיות כיצד להציג את סיפור קיאו בצורה מדויקת ונאמנה למילותיו המקוריות של נגוין דו, כולל שימוש בפיסוק ובאותיות גדולות. רובם תמכו בצורך בפיסוק ובהיצמדות לחוקי האיות הנוכחיים.

המשורר וונג טרונג הציע להשמיט פסיקים בבית בן שש שורות ו"לחסוך" נקודות בבית בן שמונה שורות, ולכתוב את האות הראשונה של כל שורה באות גדולה.

פרופסור חבר ביין מין דיאן - מרצה בכיר באוניברסיטת וין - הציע שהנושא החשוב ביותר לדון בו תחילה הוא מציאת הגרסה הוייטנאמית הטובה ביותר של "סיפור קיאו" להדפסה, ורק לאחר מכן יש לדון כיצד יש להציג את הסיפור, כיצד להשתמש בנקודות ובפסיקים, וכיצד להשתמש באותיות גדולות.

כדי לבחור גרסה עממית של Truyện Kiều להדפסה, מר ביền הציע להתייעץ עם המהדורות העממיות של Truyện Kiều מהאגודה של וייטנאם ללימודי Kiều, Nguyễn Thạch Giang, Đào Duy Anh, וקודמתה מהדורה הקודמת של Truyện Kiều Kỷ - Trần Trọng Kim, ו-Tản Đà - Nguyễn Khắc Hiếu כדי למצוא את הפתרון האופטימלי.

הוא גם הציע, שבנוסף למציאת הגרסה האופטימלית של טרויון קיו לפרסום לציבור הרחב, יש לערוך מילון תמציתי של טרויון קיו , שיבחר כ-500 מילים להסבר לציבור הרחב. מילון זה יכול להתבסס על עבודתו של דאו דוי אנה.

החוקר וו נגוק קוי, סגן נשיא האגודה הוייטנאמית לחקר קיאו, סבור שכאשר מתעתקים את "סיפורו של קיאו" לכתב הוייטנאמי קווק נגוֹ, נכון לפעול לפי איות ודקדוק מודרניים.

עם זאת, הצבת פסיקים בכתב הוייטנאמי קווק נגוּ של סיפור קיואו אינה פשוטה; האדם שעושה זאת חייב להיות בעל המומחיות כדי להבין במדויק את משמעות פסוקי נגוין דו.

פרופסור חבר נגוין טאן טונג אישר כי בעת המרה לכתב אחר (האלפבית הוייטנאמי), הוספת פסיקים, נקודות, מרכאות, סוגריים וכו' היא שלב חובה. "עלינו לפעול לפי המוסכמות של הכתב החדש. כיצד הייתם קוראים טקסט וייטנאמי ללא סימנים דיאקריטיים?" הצהיר פרופסור טונג.

ההערות ב"טרויון קיו" צריכות להיות תמציתיות, קצרות ופשוטות, כך שהקוראים יוכלו להבין את הסיפור בצורה הטובה ביותר. על צוות העורכים להתייעץ עם גרסאות קודמות של "טרויון קיו" לפני קבלת החלטה.

ציפור השמיים

מקור: https://tuoitre.vn/ban-ca-chuyen-co-dung-dau-cham-dau-phay-viet-hoa-dau-dong-trong-truyen-kieu-20250726202433442.htm