עקבות עתיקות בג'יונג טאן

עקבות המצודה העתיקה

לפני 1960, פגודת ג'יונג טאן שכנה באמצע שדה בודד, בצד ימין של תעלת קאי וונג. הדרך לפגודה הייתה צריכה לעבור דרך עפר עם עצים גדולים ומצלים רבים משני צדדיה. באותה תקופה, המקומיים ראו בפגודה נקודת נוף של טאן צ'או. למרות שנקראה לונג הונג טו, היא לא הייתה פופולרית, אנשים הכירו אותה יותר בשם ג'יונג טאן מכיוון שהפגודה שכנה ממש ליד יסודות המצודה הישנים. על פי רישום הקרקעות של מין מאנג משנת 1836, בכפר לונג סון היו שתי חלקות אדמה להקמת מבצר יבשתי, כלומר, מצודה שנבנתה מאדמה. מאוחר יותר, אנשים גילו כמה שרידים כמו החפיר ויסודות עמוד הדגל סביב הפגודה.

לפגודת Giong Thanh יש גם את השם Long Hung Co Tu.

ההיסטוריה מתעדת שבשנת 1833 הורה המלך מין מאנג למושל נגו בה נהאן לבחור מיקום לבניית מצודה. כאשר נגו בה נהאן צייר מפה והציג אותה, המלך דן עם פקידיו כי כפר לונג סון ממוקם בחלקים העליונים, בעל שטח גבוה, משני צדדיו נהרות טיין והאו, ושטח מסוכן, ולכן הם ביקשו לבנות כאן מצודה כדי לשמור בנוחות על הגבול. המלך אישר זאת. אך בשנת 1835 שינה המלך את דעתו, וחשב כי מצודת צ'או דוק חזקה מספיק כדי לעמוד בפני האויב, ובניית מצודה בלונג סון אינה דחופה. לכן, בניית המצודה נותרה ללא גמורה.

על פי החוקר נגוין הוא היפ, בתקופת ג'יה לונג, לונג סון היה אחד הכפרים השייכים לקומונה של וין טרין, מחוז וין אן, מחוז טאן טאן, העיר וין טאן. בשנת 1832 הוקם רשמית מחוז אן ג'יאנג , מחוז וין אן נותק מחלקו העליון, תוך שימוש בתעלת קאי טאו ט'ונג כגבול. החלק העליון עקב אחר הגדה הימנית של נהר טיין עד לגבול הקמר, והשתייך למחוז דונג שוין, וכפר לונג סון נבחר כמקום להקמת המטה של ​​מחוז זה.

כדי להגן על הבירה, גייסו הגנרלים של נגוין מיליציה לחפור תעלות ולבנות סביבה סוללת הגנה. עקבותיה של ג'יונג טאן הן תלולית עפר גבוהה שנבנתה סביב מצודת בירת מחוז דונג שויין העתיקה, תלולית עפר שנבנתה על ידי אנשים, ולא תלולית חול שהופקדה באופן טבעי.

והמקדש המפואר

מהנזיר של משפחת טראן, אבותיו של כפר לונג סון, כיום ג'יונג טאן היא פגודה גדולה בעיירה טאן צ'או. על פי האגדה, משפחת טראן מקורה באזור המרכז והיו לה קשרים עם שושלת טיי סון. לאחר המהומה הפנימית של שושלת טיי סון, כדי להימלט, צאצאיהם נמלטו לכאן כדי לתבוע אדמה. בסביבות 1875, משפחת טראן הרחיבה את הפגודה והזמינה את הנזיר מין לי מכת לאם טה זן לנהל אותה. אבל באותה תקופה, זו הייתה רק פגודת במבוק ששערה פונה מערבה. מגדלו של הנזיר מין לי עדיין נמצא בפגודה, אמר הנזיר ת'יץ' טרי טאן.

לפגודת גיונג טאן יש אדריכלות חצי הודית וחצי מערבית.

מאוחר יותר, במשפחת טראן, היה ראש כפר בשם טראן צ'אן טי שתרם חלקת אדמה נוספת ובנה מקדש עם גג רעפים ושער הפונה מזרחה. משנת 1927, המקדש נוהל על ידי הנזיר נו דיאן. על פי מסמכים היסטוריים מקומיים, בתקופה זו בכפר לונג סון היה ארגון בשם טיאן דיה הוי, הידוע בכינויו "קאו קסאן, קאו ואנג", שאסף פטריוטים נגד הקולוניאליזם הצרפתי. הנזיר נו דיאן הצטרף לארגון זה ואסף אנשים רבים להצטרף.

מספר שנים לאחר מכן, מספר המאמינים שביקרו במקדש גדל. כשראה שהמקדש ישן וצפוף, ביקש הנזיר מהממשלה רשות לגייס כסף לשיפוצו. בשל השפעתו של הנזיר נו דין, אנשי שוק טאן צ'או והציבור הרחב תרמו כסף רב לשיקום המקדש.

כמו כן, במהלך תקופה זו, מר פו באנג נגוין סינה הוי הגיע לשהות בפגודה לזמן מה. הוא עזב במהלך היום וחזר בלילה, אך מקום הימצאו אינו ידוע. לאחר זמן מה, עקב מעקב, הוא עבר לקאו לאן להתגורר, ואז נפטר שם. פגודת ג'יונג טאן עדיין משמרת מיטה בה נהג מר פו באנג לישון ומתעדת את הזמן בו שהה בפגודה על מצבת אבן שהוקמה מול החצר.

לאחר פטירתו של הנזיר נו דין, ראש המנזר הבא היה הנזיר צ'ון נו. נזיר זה היה גם הוא בן למשפחת טראן, שמו החילוני היה טראן הוא וי. במהלך כהונתו של הנזיר, פגודת ג'יונג טאן המשיכה להיבנות ולהושלם. השיפוץ הגדול ביותר היה בשנת 1970, מבנים רבים עדיין קיימים כיום.

פגודת ג'יונג טאן היא הכלאה של סגנונות אדריכלות חצי הודיים וחצי מערביים, המורכבת משלושה תאים: האולם הראשי, אולם ההרצאות והאולם האחורי. בין האולם הראשי לאולם האחורי משתי שורות של מסדרונות מזרחיים ומערביים, עם אגם באמצע לגינון וחצר שקטה לאור ואוורור. אזור זה בנוי גם הוא בסגנון אדריכלי מודרני. מערכת העמודים מוקפת בחלונות מקושתים, וראשי העמודים מעוטרים במוטיבים צרפתיים. העמודים באולם הראשי עשויים כולם מעץ, צבועים בדרקונים ומסודרים במשפטים מקבילים רבים מצופים זהב.

גג המקדש מכוסה ברעפים מערביים. על גג המקדש 3 מגדלים. המגדלים משני צידי המגדלים מעוצבים כמשפך הפוך, הגג מעוטר במוטיבים ודוגמאות רבות. למגדל המרכזי 2 קומות, גם החלק העליון מעוצב כמשפך הפוך, אך הפינות מעוגלות בסגנון כיפת בצל. בתוך המגדל, בקומה העליונה נמצא פסל של בודהה התינוק, בקומה התחתונה נמצא בודהה מדיטציה. מגדלים אלה הם גולת הכותרת המעניקה למקדש את הסגנון האדריכלי של מקדשים הודיים.

האולם הראשי מעוטר בפסלים של בודהה שאקיאמוני, אמיטאבהא, גואנין, עשרת מלכי הגיהנום, הקוטב הצפוני והדרומי... באולם ההרצאות יש מזבח לאלת האם, ובבית האבות יש לוחות לסגידה לאב המנזר של הפגודה ומשמרים מספר שרידים, כולל מיטת סגן הקנצלר. (המשך יבוא)

מקור: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm