עקבות עתיקות בג'יונג טאן

עקבות המצודה העתיקה

לפני 1960, פגודת גיונג טאן שכנה באמצע שדה מבודד, מימין לתעלת קאי וונג. הדרך שהובילה לפגודה הייתה דרך עפר משובצת עצים גדולים ומוצלים. באותה תקופה, המקומיים ראו בפגודה מקום נופי בטאן צ'או. למרות שנקראה פגודת לונג הונג, היא הייתה פחות מוכרת; היא הייתה ידועה יותר בשם גיונג טאן מכיוון שהפגודה שכנה באתר המצודה העתיקה. על פי רישום הקרקעות של מין מאנג משנת 1836, היו שתי חלקות אדמה בכפר לונג סון בהן נבנו סוללות עפר. מאוחר יותר התגלו כמה שרידים סביב הפגודה, כגון החפיר ובסיס תורן דגל.

פגודת Giồng Thành ידועה גם בשם Long Hưng המקדש העתיק.

תיעודים היסטוריים מציינים שבשנת 1833 הורה הקיסר מין מאנג למושל נגו בה נאן לבחור מיקום לבניית מצודה. כאשר נגו בה נאן הציג את התוכניות, כינס הקיסר פגישה של פקידים שכולם הסכימו כי לכפר לונג סון, הממוקם במעלה הזרם, יש מיקום גבוה ויבש, גובל בנהרות טיון והאו, ובעל מיקום אסטרטגי יתרון. לכן הם ביקשו אישור לבנות שם מצודה להגנת הגבול. הקיסר אישר. עם זאת, בשנת 1835 שינה הקיסר את דעתו, והאמין כי מצודת צ'או דונג כבר חזקה מספיק כדי להגן מפני פולשים, וכי בניית מצודה בלונג סון עדיין אינה הכרחית. כתוצאה מכך, בניית המצודה נותרה ללא גמורה.

על פי החוקר נגוין הואו ​​הייפ, בתקופת שלטונו של ג'יה לונג, לונג סון היה אחד הכפרים השייכים לקומונה של וין טרין, במחוז וין אן, במחוז טאן טאן, במחוז וין טאן. בשנת 1832, כאשר מחוז אן ג'יאנג הוקם רשמית, החלק העליון של מחוז וין אן נותק, תוך שימוש בתעלת קאי טאו טונג כגבול. החלק העליון, לאורך הגדה הימנית של נהר טיין עד לגבול קמבודיה, השתייך למחוז דונג שוין, וכפר לונג סון נבחר כמיקום למרכז המנהלי של המחוז.

כדי להגן על הבירה, גייסו גנרלים של שושלת נגוין מיליציה לחפור חפירים ולבנות סוללות סביבה. תל ג'יונג טהאן הוא תל אדמה מוגבה המקיף את בירת מחוז דונג שויין לשעבר; זה היה תל מעשה ידי אדם, לא דיונת חול שנוצרה באופן טבעי.

והמקדש המפואר

מהמקלט הצנוע של משפחת טראן, אבותיהם המייסדים של כפר לונג סון, ג'יונג טאן הוא כיום מקדש גדול בעיירה טאן צ'או. האגדה מספרת שמקורה של משפחת טראן במרכז וייטנאם והיו לה קשרים עם שושלת טיי סון. לאחר סכסוכים פנימיים בתוך תנועת טיי סון, צאצאיהם נמלטו לכאן כדי לעבד את האדמה. בסביבות 1875, משפחת טראן הרחיבה את המקדש והזמינה את המכובד מין לי מכת לאם טה זן להיות אב המנזר שלה. עם זאת, באותה תקופה, זה היה רק ​​מקדש פשוט עשוי במבוק ועלים, ששערו פונה מערבה. על פי המכובד ת'יך טרי טאן, הסטופה של המכובד מין לי עדיין נותרה במקדש.

לפגודת גיונג טאן סגנון אדריכלי שהוא חצי הודי וחצי מערבי.

מאוחר יותר, בתוך משפחת טראן, ראש כפר בשם טראן צ'אן טי תרם דונם נוסף של אדמה ולקח על עצמו את בנייתו של מקדש בעל גג רעפים ששערו פונה מזרחה. משנת 1927, המקדש נוהל על ידי המכובד נהו דיאן. על פי מסמכים היסטוריים מקומיים, באותה תקופה, אורגנה בכפר לונג סון ת'יאן דיה הוי (אגודת השמיים והארץ), הידועה בכינויה "קאו הירוק והצהוב" (קאו הירוק והצהוב), שאספה פטריוטים נגד הקולוניאליזם הצרפתי. המכובד נהו דיאן הצטרף לארגון זה וגייס רבים אחרים להשתתף.

בשנים שלאחר מכן, מספר המאמינים המבקרים במקדש גדל. כשראה שהמקדש היה ישן וצפוף, ביקש האב רשות מהרשויות לגייס כספים לשיפוצו. בשל השפעתו של האב נו דין, אנשים בשוק טאן צ'או ומכל מקום תרמו כסף רב לשיקום המקדש.

במהלך תקופה זו, מר נגוין סינה הוי, מלומד בכיר, שהה גם הוא במקדש לזמן מה. הוא עזב במהלך היום וחזר בלילה, אך מקום הימצאו אינו ידוע. לאחר זמן קצר, עקב מעקב, הוא עבר לקאו לאן ונפטר שם. מקדש ג'יונג טאן עדיין שומר מיטה עליה ישן מר נגוין סינה הוי פעם ומתעד את הזמן בו שהה במקדש על לוח אבן שהוקם מול המקדש.

לאחר מותו של הנזיר המכובד נהון דיון, את מקומו ירש הנזיר המכובד צ'ון נהון. נזיר זה היה גם הוא ממשפחת טראן, ושמו החילוני היה טראן הו וון. בתקופת כהונתו כמנזר, פגודת ג'יונג טאן המשיכה להיבנות ולהושלם. השיפוץ הגדול ביותר התרחש בשנת 1970, ומבנים רבים עדיין קיימים כיום.

פגודת ג'יונג טאן היא שילוב של סגנונות אדריכליים הודיים ומערביים, המורכבת משלושה חלקים: האולם הראשי, אולם ההרצאות ואולם האבות. בין האולם הראשי לאולם האבות ישנן שתי שורות של מסדרונות מזרחיים ומערביים, עם בריכה מרכזית וחצר שקטה לאור ואוורור. אזור זה בנוי גם הוא בסגנון אדריכלי מודרני. מערכת העמודים כוללת פתחי דלת מקושתים, עם כותרות דקורטיביות בסגנון צרפתי. העמודים באולם הראשי עשויים כולם מעץ, צבועים במוטיבים של דרקון, ומעוטרים בצמדים מוזהבים רבים.

גג המקדש מכוסה ברעפים בסגנון מערבי. על גבי המקדש שלושה מגדלים עתיקים. שני מגדלי הצד מעוצבים כמשפכים הפוכים, עם גגות מעוטרים במוטיבים ודוגמאות רבות. למגדל המרכזי שתי קומות, גם הן מעוצבות כמשפך הפוך, אך עם פינות מעוגלות בסגנון כיפה בצורת בצל. בתוך המגדל, בקומה העליונה ניצב פסל של בודהה התינוק, בעוד שבקומה התחתונה מתאר בודהה מדיטציה. מגדלים עתיקים אלה הם גולת הכותרת המעניקה למקדש את סגנונו האדריכלי המזכיר מקדשים הודיים.

באולם הראשי נמצאים פסלים של בודהה שאקיאמוני, בודהה אמיטאבהא, בודהיסטווה אוולוקיטשווארה, עשרת מלכי הגיהנום וקבוצות הכוכבים עגלה צפונית ודרומית... אולם ההרצאות כולל גם מזבח לאם בודהה, בעוד שאולם האבות מכיל לוחות אבות של אבות המנזר שעמדו בראש המקדש ומשמר מספר שרידים, כולל מיטתו של סגן השר לשעבר. (המשך יבוא)

מקור: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm