"תמיכה" רוחנית של דייגים

למחוז הונג ין כמעט 54 ק"מ של קו חוף ו-5 שפכי נהרות גדולים. הפרוסים על פני אזור זה, חיי הדת והרוח של אנשי החוף עשירים במאפיינים משלהם. בפרט, אמונות רוחניות עוזרות לדייגים להתגבר על גלים גדולים ורוחות חזקות, להיצמד לאוקיינוס ​​העצום ולשאוף להעשיר את מולדתם.

למחוז הונג ין כמעט 54 ק"מ של קו חוף ו-5 שפכי נהרות גדולים. הפרוסים על פני אזור זה, חיי הדת והרוח של אנשי החוף עשירים במאפיינים משלהם. בפרט, אמונות רוחניות עוזרות לדייגים להתגבר על גלים גדולים ורוחות חזקות, להיצמד לאוקיינוס ​​העצום ולשאוף להעשיר את מולדתם.

תושבים מקומיים ותיירים מכל רחבי העולם משתתפים בפסטיבל מקדש הונג לונג, בקומונה של דונג טיין האי.

מקדש קואה לאן, בקהילת דונג צ'או, הוא מקום לפולחן את דאי קאן הלאומי נאם האי טו וי טאנה נואונג - האלים הנפוצים בכפרים החופיים באזורים הצפון והמרכזי. מנקודת מבט של אגדות עם או גנאלוגיות, הסיפורים האלוהיים של ארבע האמהות הקדושות, ישנן גרסאות רבות ושונות, אך באופן כללי, כולן משבחות את קדושת האלים שעזרו למלך ולעם להילחם באויב. תושבי הכפר היו אסירי תודה ובנו מקדשים כדי לסגוד להם. בעבר, כפר נגאי צ'או היה צמוד לים, ליד קואה לאן, שם עגנו סירות דיג ודיג שרימפס. בשנת 1835, דייגים כאן תרמו את עבודתם וכספם לבניית מקדש קואה לאן כדי לסגוד דאי קאן הלאומי נאם האי טו וי טאנה נואונג, חדור באמונה של סגידה לאם הקדושה של תושבי החוף, תוך ביטוי משאלה שהאם הקדושה תברך את הים להיות שקט כדי שדייגים וסירות יוכלו לדוג, לגדל שרימפס ולנצל פירות ים. במשך שנים רבות, כראש מקדש קואה לאן, מר פאם נגוק סון קיבל בברכה תושבים מקומיים ותיירים מכל רחבי העולם כדי להציע קטורת ולהביע את תודתם לאבותיהם. הוא שיתף: "בעבר, תושבי האזור פיתחו את כלכלתם מייצור מלח, לאחר מכן מדגה ימית, גידול פירות ים ודיג חופי ובימי חוף. כל העבודות הללו קשורות קשר הדוק לחיים הרוחניים במקדש, יחד עם הרצון שכל הטיולים לים יעברו חלק."

תיירים מקשיבים לסיפורים על קבר הלוויתן במקדש קואה לאן, בקהילת דונג צ'או.

במקדש קואה לאן יש גם קבר לפולחן לווייתנים (לוויתן) - אל השומר של הדייגים. לדברי מר בוי נגוק חאן, ראש כפר חאי צ'או, בקהילת דונג צ'או, ישנה אגדה שכאשר ארץ זו הוקמה לראשונה, בכל שנה בחודש הירחי השלישי, להקת לווייתנים הייתה מגיעה למקדש קואה לאן הקדוש. כאשר דייגים הלכו לדוג ליד החוף וראו שלד לוויתן גדול מאוד נסחף לחוף דונג צ'או, הם דיווחו לרשויות כדי להחזירו למקדש לקבורה ולפולחן בתקווה לדיג בטוח לאורך החוף.

בכפר הונג לונג, בקהילת דונג טיין האי, על פי האגדה, הקדוש הואנג בו - האל השולט באזור הנהר, התגלם כמין דוק דאי וונג במקדש הונג לונג. נכון לעכשיו, המקדש נמצא בשיפוצים על ידי תושבים מקומיים ותיירים מכל רחבי העולם וטקסים מסורתיים נשמרים בקפדנות בפסטיבל השנתי. מר פאם ואן צ'ין, סגן ראש מחלקת התרבות והחברה של קהילת דונג טיין האי, אמר: "בשנת 2025, פסטיבל מקדש הונג לונג יהפוך למורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, ויראה את ההכרה של משרד התרבות, הספורט והתיירות בעבודה לשימור וקידום הזהות התרבותית הייחודית של היישוב. יש לקוות ששריד מקדש הונג לונג יהווה יעד במסע התיירות התרבותית הרוחנית של תיירים מכל רחבי העולם."

כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, מקצוע יצירת המלח בקומונה של תאי ת'וי קשור לשריד של מקדש גבירת המלח - מקום להנצחת האדם שתרם להפצת מקצוע יצירת המלח באזור חוף זה. ספרים עתיקים מתעדים כי: גבירת המלח היא הפילגש השלישית נגוין טי נגויט אנה, אשתו של המלך טראן אנה טונג.

מקדש גבירת המלח בקומונה של תאי ת'וי הוא מקום לזכור ולהוקיר את האדם שהפיץ את מקצוע המלח באזור הימי המקומי.

בתודעת העם, גבירת המלח היא לא רק סמל לפטרונות מקצועית, אלא גם התגלמות רוח העבודה המתמדת והקשר לים. מקצוע ייצור המלח מביא ערך כלכלי לחייהם של האנשים, והוא קשור קשר הדוק לתרבות המקומית משום שזוהי הקומונה היחידה במחוז כיום שעדיין משמרת את השיטה המסורתית של ייצור מלח באמצעות ייבוש חול. מר וו דוק טואן, חבר מועצת המנהלים של שריד מקדש גבירת המלח, אמר: "השריד קיים כבר למעלה מ-700 שנה. העם אסיר תודה לה על כך שגילתה את הדרך להחליף תוצרת חקלאית כדי לשרת את החיים והייצור כאן."

בתוך התרבות הרוחנית העשירה והמגוונת, המנהגים והמנהגים הטובים שעברו מדור לדור מהווים את "התמיכה" הרוחנית, המסייעת לכל דייג להיות קשור חזק יותר לים המולדת. פסטיבלים מסורתיים המתקיימים בשרידים אלה הם הזדמנות לחזק את רוח הסולידריות בתוך הקהילה, ובכך לאחד ידיים כדי לשמר ולקדם את הזהות התרבותית הלאומית.

טו אנה

מקור: https://baohungyen.vn/diem-tua-tinh-than-cua-ngu-dan-3186771.html