אנשי סן דיו הם אחת מ-53 קבוצות המיעוטים האתניות בווייטנאם. במחוז קואנג נין , בני סן דיו חיים יחד עם הקבוצות האתניות דאו, סן צ'אי, קין וטאי, המהוות כ-1.6% מכלל אוכלוסיית המחוז. הם מרוכזים בעיקר במחוזות בה צ'ה, טיין ין, דאם הא, האי הא, ואן דון והאלונג סיטי.
אנשי סן דיו בנו באופן מסורתי את בתיהם על מורדות גבעות או למרגלות גבעות. בעבר, הבתים היו בדרך כלל קטנים, עם מבני קורות ועמודים פשוטים, מחוברים יחד עם ראטן או גפני יער. הגגות היו מכוסים בקש, קנים וכו'. הקירות היו עשויים אדמה, עם לוחות במבוק ולאחר מכן טויחו בתערובת של קש ובוץ. הבתים והמבנים הנלווים היו בצורת U. החדר הראשי הכיל מזבח אבות ומקומות ישיבה לאורחים. החדרים משמאל, מימין וחדרים נלווים בדרך כלל אוכלסו מיטות של בני משפחה, חפצי בית ומיכלי זרעים.
גברים מסן דיו לובשים בדרך כלל מכנסיים קצרים או ארוכים בצבע כהה עם גומי במותניים ושני כיסים; וחולצה כהה המגיעה עד הירכיים ויש לה כיס אחד. נשים תמיד לובשות שתי חולצות: חולצה פנימית וחולצה חיצונית באינדיגו או בצבע כהה, המשתרעות מתחת לברכיים. הן עוטות כיסוי ראש שחור עשוי מבד ארוג באלכסון, בצורת מקור עורב. נשים מבוגרות בדרך כלל לובשות את חולצותיהן כאשר הדש השמאלי מונח מעל הימני, בעוד שנשים צעירות יותר לובשות את ההפך. חגורותיהן סגולות, אדומות, פרחוניות או מעוטרות בדוגמאות צבעוניות. בחגים, פסטיבלים, חגיגות כפריות או חתונות, נשים לובשות כיסויי ראש מברוקד או קטיפה, סינרים אדומים; ותכשיטי כסף כגון עגילים, צמידים, שרשראות, ברוקד וטבעות. בפרט, כיסי אגוזי הבטל שלהן רקומים בחוטים צבעוניים ודוגמאות יפות. לבוש השאמאן כולל כובע שמימי וגלימה בצבע זעפרן מעוטרת במוטיבים של אנשים, סוסים, דרקונים ועוף החול.
בכל הנוגע למטבח העממי, לאנשי סן דיו יש מנות כמו אורז רגיל, בטן חזיר מבושלת (khau nhuc), חזיר צלוי, חזיר כבוש, עוגות עלי לעגוורט, אורז דביק צבעוני, עוגות אורז גבנון, עוגות "טאי לונג אפ", מרק עוף מקומי מבושל עם יין אורז ועלי לעגוורט, בשר מלוח, דייסת בטטה ודייסת קסאווה. משקאות יומיומיים כוללים תה ירוק, תה עלי ויו ודייסה דקה. יין אורז נצרך באופן נרחב במהלך פסטיבלים, חגים וחגיגות. ראוי לציין שאנשי סן דיו בטיין ין החיו את המלאכה המסורתית של בישול יין אורז עם שמרי עלים. כל המנות עשויות מרכיבים זמינים בקלות, ורבות מהן הפכו למאכלים מיוחדים, הכרחיים בעת קבלת פנים של אורחים מכובדים או במהלך פסטיבלים וחגים.
מבחינת ייצור, לאנשי סן דיו יש מקצועות מסורתיים כמו גידול אורז ברמות, עבודת יער, גידול ואריגה של תולעי משי, צביעת אינדיגו ואריגת סלים. בטיין ין, אנשי סן דיו עוסקים גם בדיג. בנוגע לתרבותם הרוחנית, אנשי סן דיו מאמינים באנימיזם, באחדות שלוש הדתות (בודהיזם, קונפוציאניזם וטאואיזם) ובפולחן האבות. בנוסף, הם סוגדים גם לרוחות השומרת של הבית, לאל האדמה, לאל המטבח ולאלת הלידה. השאמאנים סוגדים גם לבודהיסטווה אוולוקיטשווארה, שלושת הטהורים, ולאדון המייסד, ומציבים את פולחנם מעל זה של מזבח האבות.
לאנשי סן דיו בקואנג נין מסורת עשירה של אמנויות עממיות, המתבטאת בכל היבטי הביצוע, ריקודי העם, הציור והספרות העממית. בין אלה, שירת סונג קו היא סוג של שירת קריאה ותגובה, שבה כל שיר הוא פואמה בעלת אופי רומנטי.
בכל הנוגע לריקודי עם, לאנשי סן דיו יש מגוון ריקודים: ריקוד האן קוואנג, ריקוד מקלות, ריקוד קורבן גלימת זעפרן, ריקוד קורבן מנורה, ריקוד קורבן מתנות וריקוד חמשת הכוכבים... מבחינת אמנות חזותית עממית, אולי המאפיין הבולט ביותר, הן בכמות והן בהשגת ערכים אסתטיים מסוימים, הוא אמנות הגילוף על חותמות, לוחות טקסיים ודרקונים. ראויה לציון במיוחד אמנות גילוף הנייר, המשמשת לקישוט הבית במהלך טט (ראש השנה הירחי), חתונות, טקסי חניכה והלוויות.
באופן כללי, תרבותם של אנשי סן דיו עשירה למדי, המשתקפת במנהגיהם, במסורותיהם ובטקסים שלהם. עיסוקם העיקרי של אנשי סן דיו הוא חקלאות, ולכן יש להם טקסים חקלאיים רבים. לאורך השנה, אנשי סן דיו חוגגים פסטיבלים רבים כגון: פסטיבל דאי פאן, טקס תפילת השלום, טקס תפילת הקציר, טואט מואי טו טט (14 ביולי בלוח השנה הירחי), טקס שטיפת החרשה, או הטקס השאמאני...
הפסטיבל הגדול ביותר של אנשי סן דיו הוא פסטיבל דאי פאן, שפירושו פסטיבל האורז הגדול (פסטיבל שובע), שהוא למעשה טקס תפילה לקציר הנערך בדרך כלל ביום של פנאי חקלאי, לאחר שתילה או קציר, או באביב. פסטיבל דאי פאן מורכב מארבעה טקסים עיקריים: תהלוכת דמותו של סון תאי נהאן, טקס שחיטת החיות, טקס טיפוס חרבות וטקס חילוץ פחם. דאי פאן משלב אלמנטים תרבותיים אופייניים רבים כגון מנהגים, טקסים, מוזיקה, ריקוד ואמנות. בנוסף, לאנשי סן דיו בקואנג נין יש גם טקס התבגרות, בדומה לאנשי דאו, כדי לציין את בגרותם של הגברים בקהילת הכפר.
עם זאת, התרבות העממית של אנשי סן דיו בקואנג נין עומדת בפני סכנת היעלמות, בעיקר בשל העברתה בעל פה והשפעות הפיתוח, העיור והשילוב עם החיים המודרניים. ב-21 ביוני 2023, פרסמה הוועדה העממית המחוזית את תוכנית מס' 161/KH-UBND לפרויקט פיילוט לבנייה, שימור וקידום הזהות התרבותית של ארבעה כפרי מיעוטים אתניים הקשורים לפיתוח תיירות קהילתית באזורים ההרריים של מחוז קואנג נין, 2023-2025. ביניהם נמצא כפר סן דיו בכפר וונג טרה, בקהילת בין דאן, במחוז ואן דון.
בתהליך שימור וקידום תרבותם של אנשי סן דיו בקואנג נין, נעשו מאמצים אישיים. ד"ר טראן קווק הונג, מנהל המרכז למחקר, שימור ופיתוח של תרבות סן דיו בווייטנאם, יליד קואנג נין, יזם תוכניות רבות לאיסוף ושימור תרבות סן דיו, תרבות בית הקהילה של כפר קואנג האן (קאם פה סיטי), ויחד עם עמיתיו חקר אלפבית לטיני להגייה של סן דיו על מנת ללמד ולשמר את שפת סן דיו עבור הדור הצעיר.
מָקוֹר
תגובה (0)