सतत विकास के लिए उच्च शिक्षा - मुद्दे

टीसीसीएस - उच्च शिक्षा संस्थान न केवल ज्ञान प्रदान करने के केंद्र हैं, बल्कि उनसे एक सक्रिय सामाजिक प्रतिनिधि की भूमिका निभाने की भी अपेक्षा की जाती है, जो ज्ञान प्रदान करने और सृजन करने के साथ-साथ समय की तात्कालिक समस्याओं के समाधान में भी योगदान देते हैं। आजकल, एकीकरण और आधुनिक प्रबंधन सोच के विकास के प्रभाव में, उच्च शिक्षा संस्थानों को सतत विकास के लक्ष्य के लिए स्वायत्तता, आधुनिकीकरण और सामाजिक उत्तरदायित्व बढ़ाने की आवश्यकताओं सहित परिचालन दक्षता बढ़ाने की चुनौती का सामना करना पड़ रहा है।

पोलित ब्यूरो सदस्य, प्रधानमंत्री फाम मिन्ह चीन्ह 7वें राष्ट्रीय छात्र स्टार्टअप दिवस में भाग लेने वाले छात्रों के साथ_फोटो: VNA

सतत विकास के लिए उच्च शिक्षा

कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि उच्च शिक्षा के सतत विकास को उच्च शिक्षा के बारे में सोच को आकार देने से अलग नहीं किया जा सकता है। दुनिया में, उच्च शिक्षा एक ऐसे मॉडल के अनुसार चलती है जो बस सामाजिक जरूरतों को पूरा करती है और एक ऐसे मॉडल की ओर बढ़ी है जो मानवीय मूल्यों पर जोर देती है। यह समायोजन समुदाय, नवाचार और विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र की सेवा करने वाले नेतृत्व की ओर है। जिसमें, लोगों की सेवा करने, सुनने, सशक्त बनाने और व्यक्तियों के विकास पर ध्यान केंद्रित करने वाले नेतृत्व को संगठनात्मक परिवर्तन की प्रक्रिया का प्रारंभिक बिंदु माना जाता है। उस आधार पर, नवाचार को एक नैतिक, व्यापक और मूल्य-उन्मुख दिशा में बढ़ावा दिया जाता है। रोनाल्ड बार्नेट ⁽¹⁾ द्वारा प्रस्तावित विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र मॉडल ज्ञान, समाज और प्राकृतिक दुनिया के बीच संबंध के लिए उच्च शिक्षा की दिशा हो सकता है।

शिक्षा में प्रशासनिक नेतृत्व से लेकर सामुदायिक सेवा नेतृत्व तक

सेवक नेतृत्व की अवधारणा का उल्लेख सर्वप्रथम लेखक रॉबर्ट के. ग्रीनलीफ़ ⁽²⁾ ने 1970 के दशक में अपनी पुस्तक "द सर्वेंट इज़ द लीडर" ⁽³⁾ में एक आलोचनात्मक परिप्रेक्ष्य के रूप में किया था और शिक्षा में पारंपरिक नेतृत्व मॉडल, जो मानव विकास के बजाय शक्ति, नियंत्रण और परिणामों पर केंद्रित है, में नए समायोजन प्रस्तावित किए थे। एक सच्चे नेता को "सर्वोच्च सेवक" होना चाहिए, अर्थात नेतृत्व करने से पहले दूसरों की बात सुनना, सहानुभूति, देखभाल और विकास को प्राथमिकता देनी चाहिए। सेवक नेतृत्व, समुदाय और उस टीम की सेवा करने की नेता की भूमिका पर ज़ोर देता है जिसका वे नेतृत्व करते हैं। शिक्षा में, सेवक नेतृत्व एक सकारात्मक और स्थायी शैक्षिक वातावरण का निर्माण करते हुए, शिक्षकों और शिक्षार्थियों की विकास संबंधी आवश्यकताओं को समर्थन, सशक्तीकरण और पूरा करने पर केंद्रित होता है।

सामुदायिक सेवा नेतृत्व शिक्षा प्रणाली में कई व्यावहारिक लाभ लाता है जैसे:

सबसे पहले, सेवक नेतृत्व शिक्षार्थियों और शिक्षकों के व्यक्तिगत विकास को सशक्त और समर्थित बनाता है। शिक्षकों और छात्रों की ज़रूरतों को सुनकर, समझकर और उनकी सच्ची परवाह करके, सेवक नेतृत्व प्रत्येक व्यक्ति को अपनी पूरी क्षमता तक पहुँचने में सक्षम बनाता है, साथ ही भावनात्मक बुद्धिमत्ता और शैक्षणिक समुदाय में उनकी भागीदारी को बढ़ाता है। विशेष रूप से, यह मॉडल शिक्षकों के करियर की संतुष्टि और कार्य की गुणवत्ता को सीधे प्रभावित करता है।

दूसरा, समुदाय-आधारित नेतृत्व एक सकारात्मक, टिकाऊ कार्य वातावरण का निर्माण करता है, और विश्वास, लचीलेपन, सहयोग और स्वामित्व पर आधारित एक संगठनात्मक संस्कृति का निर्माण करता है। प्रभावी समुदाय-आधारित नेताओं के नेतृत्व में, शिक्षकों को अक्सर कार्य संतुष्टि का उच्च स्तर प्राप्त होता है, जिससे संगठनात्मक प्रभावशीलता में वृद्धि होती है और शैक्षणिक संस्थानों में कर्मचारियों की स्थिरता बनी रहती है।

तीसरा, सेवक नेतृत्व छात्रों की सहभागिता को बढ़ावा देता है, जो छात्रों की सफलता में योगदान देता है। एक सुरक्षित, सहायक और सहयोगात्मक शिक्षण वातावरण बनाकर, सेवक नेतृत्व छात्रों की सहभागिता, जवाबदेही और आंतरिक प्रेरणा को बढ़ाता है। यह मॉडल छात्रों को मनोवैज्ञानिक और मानसिक स्वास्थ्य सहायता प्रदान करने में भी प्रभावी साबित हुआ है।

चौथा, सेवा नेतृत्व व्यावसायिक विकास को बढ़ावा देता है और संकाय शिक्षण एवं अनुसंधान प्रभावशीलता को बढ़ाता है। व्यावसायिक विकास, बढ़ी हुई आत्म-प्रभावकारिता और बढ़ा हुआ सहयोग सेवा नेतृत्व के प्रमुख परिणाम हैं।

वर्तमान में, कुछ देशों में शिक्षा में सामुदायिक सेवा नेतृत्व मॉडल के कार्यान्वयन में अभी भी कई चुनौतियाँ हैं। प्रमुख बाधाओं में से एक सांस्कृतिक और संस्थागत कारक हैं, क्योंकि कई शैक्षणिक संस्थान अभी भी पारंपरिक तरीके से काम करते हैं, सत्ता और नियंत्रण के केंद्रीकरण पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिससे सामुदायिक सेवा नेतृत्व मॉडल के साथ समायोजन कठिन हो जाता है। इस बाधा को दूर करने के लिए, शैक्षणिक संस्थानों को उपयुक्त रणनीतियाँ विकसित और कार्यान्वित करने की आवश्यकता है, और साथ ही संदर्भ, कक्षा स्तर और संगठनात्मक विशेषताओं के अनुसार नेतृत्व मॉडल को व्यापक और लचीले तरीके से समायोजित करना होगा।

शिक्षा प्रणाली में मॉडलों, संरचनाओं और संबंधों पर पुनर्विचार के माध्यम से शिक्षा में नवाचार

आज नवाचार को केवल नई तकनीक या विधियों के अनुप्रयोग के रूप में नहीं समझा जाता है, बल्कि शिक्षा प्रणाली में मॉडल, संरचनाओं और संबंधों पर पुनर्विचार के माध्यम से नए मूल्यों के निर्माण की एक सतत प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है ⁽⁴⁾ । उच्च शिक्षा में नवाचार में शामिल हैं: i- शिक्षण नवाचार - सक्रिय शिक्षण, अनुभवात्मक शिक्षण, अंतःविषय एकीकरण; ii- प्रबंधन नवाचार - मिशन, स्वायत्तता, लचीलापन, डेटा पारदर्शिता के अनुसार स्मार्ट प्रबंधन; iii- सामाजिक नवाचार - समुदाय से जुड़े विश्वविद्यालय, सामाजिक समस्याओं का समाधान; iv- स्टार्ट-अप नवाचार - उद्यमशीलता को बढ़ावा देना, शोध परिणामों से व्यावसायिक विचार विकसित करना, ज्ञान के व्यावसायीकरण का समर्थन करना, व्यवसायों से जुड़ना और स्कूलों में एक नवाचार पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण करना।

शिक्षा प्रणाली में मॉडल, संरचना और संबंधों पर पुनर्विचार के माध्यम से शैक्षिक नवाचार एक दृष्टिकोण है जिसमें समुदाय-सेवा करने वाला नेतृत्व उत्प्रेरक के रूप में कार्य करता है, नवाचार के लिए वातावरण को सुविधाजनक बनाता है: विश्वास को बढ़ावा देना, नए विचारों के साथ प्रयोग का समर्थन करना, नवाचार के नैतिक पहलुओं पर ध्यान देना, और नवाचार को व्यक्तिगत और संगठनात्मक हितों से सामुदायिक हितों को बढ़ावा देने की ओर उन्मुख करना।

विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र को सामाजिक पारिस्थितिकी तंत्र का हिस्सा बनाना

रोनाल्ड बार्नेट ⁽⁵⁾ द्वारा विकसित विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र मॉडल 21वीं सदी की उच्च शिक्षा के लिए एक नया दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है। अब ज्ञान की खोज या करियर प्रशिक्षण तक सीमित न रहकर, विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र स्वयं को लोगों, ज्ञान और संपूर्ण पारिस्थितिकी तंत्र के बीच जटिल संबंधों के केंद्र में रखता है। यह न केवल स्कूली गतिविधियों के दायरे का विस्तार है, बल्कि संचालन दर्शन का पुनर्गठन भी है, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि उच्च शिक्षा संस्थान अपनी सामाजिक ज़िम्मेदारियों का पूरी तरह से पालन करें और उस संपूर्ण पारिस्थितिकी तंत्र के नैतिक पहलुओं पर ध्यान दें जिसके साथ वे अंतःक्रिया करते हैं।

विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र मॉडल का मूल प्रणालीगत चिंतन और बहुआयामी दृष्टिकोण पर आधारित है, जहाँ विभिन्न पारिस्थितिकी तंत्र हमेशा आपस में गुंथे रहते हैं और एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं। रोनाल्ड बार्नेट ने आठ मुख्य पारिस्थितिकी तंत्रों की ओर इशारा किया है जिन्हें विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्रों को पहचानने और उनमें भाग लेने की आवश्यकता है, जिनमें ज्ञान, शिक्षा, लोग, सामाजिक संगठन, संस्कृति, अर्थव्यवस्था, राजनीति और प्रकृति शामिल हैं। शैक्षणिक संस्थान न केवल इन पारिस्थितिकी तंत्रों से प्रभावित होते हैं, बल्कि शिक्षा, अनुसंधान और सामुदायिक सेवा जैसे तीन बुनियादी मिशनों के माध्यम से उन्हें सक्रिय रूप से पुनर्स्थापित, संरक्षित और विकसित करने की ज़िम्मेदारी भी रखते हैं।

प्रशिक्षण कार्यक्रमों या शोध परिणामों के आउटपुट मानकों पर केंद्रित विश्वविद्यालय मॉडल के विपरीत, विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र एक ज़िम्मेदार नैतिक आधार पर संचालित होता है, जो शैक्षणिक और प्रशासनिक गतिविधियों में सत्यनिष्ठा, ईमानदारी और आलोचनात्मक संवाद पर ज़ोर देता है। इसके साथ ही, यह स्कूलों को भावी पीढ़ियों और संपूर्ण जीवमंडल के प्रति सहानुभूति और दीर्घकालिक ज़िम्मेदारी को बढ़ावा देने के लिए प्रोत्साहित करता है, शिक्षा को प्रकृति और समाज के साथ अंतःक्रिया में जीवन के सह-निर्माण की एक प्रक्रिया के रूप में मानता है ⁽⁶⁾ ।

विश्वविद्यालय का पारिस्थितिकी तंत्र सामुदायिक और सांस्कृतिक जुड़ाव पर भी ज़ोर देता है, और छात्रों और शिक्षकों को स्थानीय सामाजिक, सांस्कृतिक और पर्यावरणीय मुद्दों को सुलझाने में सक्रिय रूप से शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह विश्वविद्यालय संस्कृति को न केवल "दुनिया में कार्य करने" के रूप में, बल्कि "दुनिया के लिए कार्य करने" के रूप में भी नया रूप देता है।

हाल के अध्ययनों से विभिन्न देशों में विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र मॉडल के कार्यान्वयन में विविधता दिखाई देती है। तुर्की में, कुछ स्थानों पर विश्वविद्यालयों और स्थानीय प्राकृतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक वातावरण के बीच एक जैविक संबंध बनाने का एक मॉडल विकसित किया गया है। चीन में, कुछ गैर-सरकारी उच्च शिक्षा संस्थानों ने अपने व्यापक विकास और नवाचार रणनीतियों के आधार के रूप में पारिस्थितिक दर्शन को चुना है। दक्षिण अमेरिकी क्षेत्र के देशों में, भाषा के छात्र मानव मूल्यों, मानवाधिकारों और सामाजिक उत्तरदायित्व पर ज़ोर देते हुए, विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र की अवधारणा को पुनः निर्मित करने के लिए मल्टीमीडिया-आधारित कला का उपयोग कर सकते हैं।

विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र की विशेषता निम्नलिखित तीन मुख्य स्तंभों से होती है: i- प्रणालीगत सोच - विश्वविद्यालय को बड़े सामाजिक-पर्यावरणीय प्रणालियों के एक व्यवस्थित रूप से जुड़े हिस्से के रूप में मान्यता देना; ii- बहुआयामी जिम्मेदारी - न केवल छात्रों के प्रति, बल्कि समुदाय, प्रकृति और भावी पीढ़ियों के प्रति भी; iii- सहजीवन का पोषण - विश्वविद्यालय को एक देखभाल करने वाले वातावरण में बनाना, लोगों और लोगों के बीच, लोगों और प्राकृतिक दुनिया के बीच सीखने, रचनात्मकता और सहजीवन को बढ़ावा देना। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र का गठन और संचालन केवल प्रशासनिक नियमों के माध्यम से प्राप्त नहीं किया जा सकता है, बल्कि इसके लिए नेतृत्व दर्शन, संगठनात्मक संस्कृति और शैक्षणिक मूल्य प्रणाली से अंतर्जात समायोजन प्रक्रिया की आवश्यकता होती है। विशेष रूप से, समुदाय-सेवा करने वाला नेतृत्व मॉडल एक प्रारंभिक उत्प्रेरक की भूमिका निभा सकता है

नेतृत्व समायोजन की प्रक्रिया में मुद्दे: समुदाय-सेवा नेतृत्व से लेकर नवाचार और विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र तक

यह एक ऐसी यात्रा है जिसमें उच्च शिक्षा को "प्रदर्शन के लिए प्रबंधन" से "जीवन के लिए शिक्षा" में समायोजित किया जाता है। नीचे दिया गया तीन-चरणीय मॉडल दृष्टिकोण एक व्यवस्थित दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है, जो लोगों, ज्ञान और सामाजिक-पर्यावरणीय पारिस्थितिकी तंत्र को जोड़ता है।

चरण 1: सेवक नेतृत्व

किसी भी शैक्षणिक संस्थान के किसी भी मूलभूत परिवर्तन में, लोग हमेशा केंद्रीय तत्व होते हैं। समुदाय-सेवा नेतृत्व मॉडल मूल सिद्धांत निर्धारित करता है: नेता लोगों को सीखने और विकास प्रक्रिया के विषय के रूप में सभी गतिविधियों के केंद्र के रूप में लेते हैं। यह उच्च शिक्षा के संदर्भ में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब ऐसे उच्च शिक्षा संस्थान होते हैं जो केवल प्रशासनिक आवश्यकताओं या साधारण मूल्यांकन और रैंकिंग के बारे में चिंतित होते हैं, जिससे शिक्षार्थियों और समुदाय की वास्तविक आवश्यकताओं से आसानी से दूरी बन सकती है। समुदाय-सेवा नेतृत्व आंतरिक विश्वास स्थापित करने में मदद करता है, एक मनोवैज्ञानिक रूप से सुरक्षित वातावरण बनाता है और नवाचार गतिविधियों में नीचे से ऊपर की भागीदारी को प्रोत्साहित करता है। यह एक संगठनात्मक दर्शन के निर्माण का चरण है - जहाँ शिक्षार्थियों का सम्मान किया जाता है, शिक्षकों की बात सुनी जाती है और सेवा की भावना नेतृत्व दर्शन बन जाती है।

चरण 2: नवाचार

एक बार मानवतावादी आधार स्थापित हो जाने के बाद, संगठन अगले चरण में प्रवेश कर सकता है: व्यापक नवाचार को बढ़ावा देना। यहाँ, नवाचार का तात्पर्य केवल वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों या शिक्षण विधियों के अनुप्रयोग में सुधार करना ही नहीं है, बल्कि शिक्षण लक्ष्यों को पुनः स्थापित करना, अंतःविषयक और बहु-विषयक शिक्षण स्थलों का विस्तार करना, और व्याख्याताओं, छात्रों, समुदाय और विद्यालय के बीच संबंधों को नया स्वरूप देना भी है।

सामुदायिक नेतृत्व मॉडल से प्रेरित नवोन्मेषी मॉडल अक्सर अधिक स्वायत्त, लचीला और नैतिक होता है। यह मॉडल व्यक्तियों को प्रयोग करने और सामाजिक न्याय, पर्यावरणीय स्थिरता और सामुदायिक निर्माण जैसे साझा मूल्यों के लिए कार्य करने का साहस देता है। यही वह चरण है जहाँ स्कूल विविध शैक्षिक पहलों के माध्यम से, स्पष्ट मूल्य अभिविन्यास बनाए रखते हुए, नवाचार की ओर रूपांतरित होना शुरू करते हैं।

चरण 3: विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र

एक बार जब कोई विश्वविद्यालय एक ज़िम्मेदार नवाचार पारिस्थितिकी तंत्र विकसित कर लेता है, तो अगला कदम विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र बनना होता है। इस स्तर पर, विश्वविद्यालय न केवल एक प्रशिक्षण या अनुसंधान संस्थान के रूप में, बल्कि एक व्यापक सामाजिक-प्राकृतिक पारिस्थितिकी तंत्र के अभिन्न अंग के रूप में भी कार्य करता है।

विश्वविद्यालय का पारिस्थितिकी तंत्र केवल शैक्षणिक प्रदर्शन के बजाय जीवन की गुणवत्ता से संबंधित है; सामाजिक असमानता, जलवायु परिवर्तन जैसी समय की बड़ी समस्याओं के समाधान में भागीदारी करता है... इस समय, विश्वविद्यालय का पारिस्थितिकी तंत्र न केवल शिक्षार्थियों के लिए, बल्कि समाज और ग्रह के लिए भी ज़िम्मेदार इकाई की भूमिका निभाता है। यही उच्च शिक्षा के दर्शन को समायोजित करने की यात्रा का गंतव्य है - जहाँ शिक्षा केवल जीवन जीने के तरीके के बारे में नहीं है, बल्कि जीवन जीने की गतिविधि का एक हिस्सा भी है।

इन तीन चरणों में, प्रत्येक चरण प्रबंधन के ध्यान से मानवतावादी मूल्यों, उत्तरदायी नवाचार और पारिस्थितिक एकीकरण की ओर क्रमिक समायोजन को दर्शाता है। प्रारंभिक चरण में, केंद्रीय दर्शन "लोगों की सेवा" है, जिसका अर्थ है कि नेता संगठन के सदस्यों की आवश्यकताओं, विकास और खुशी पर ध्यान केंद्रित करता है। मुख्य समायोजन प्रक्रिया विश्वास, सहमति और सहयोग पर आधारित एक संगठनात्मक संस्कृति के निर्माण में निहित है, जिसका लक्ष्य व्यक्तियों के बीच साझा विश्वास और सह-निर्माण का निर्माण करना और सामूहिक भावना को बढ़ावा देना है।

जैसे-जैसे उच्च शिक्षा प्रणाली अधिक सशक्त सुधारों के दौर में प्रवेश कर रही है, केंद्रीय दर्शन "ज़िम्मेदार नवाचार" है - अर्थात, सामाजिक उत्तरदायित्व और व्यावसायिक नैतिकता के साथ-साथ नवाचार को बढ़ावा देना। यह समायोजन अब संगठन के पुनर्गठन पर केंद्रित है ताकि प्रयोग के लिए जगह बनाई जा सके, ज्ञान अर्थव्यवस्था के युग में उच्च शिक्षा के संदर्भ की जटिलता और तेज़ी से बदलते स्वरूप के अनुकूल बनाया जा सके।

अगला चरण तब होता है जब विश्वविद्यालय एक पारिस्थितिक इकाई बन जाता है - जो "नैतिक पारिस्थितिकी" के दर्शन के आधार पर कार्य करता है, ज्ञान विकास और सतत विकास के बीच संतुलन बनाए रखता है। संगठन के दृष्टिकोण और मिशन को वैश्विक मुद्दों के साथ गहन एकीकरण की दिशा में पुनः आकार दिया जाता है। इस समय लक्ष्य केवल आंतरिक दक्षता ही नहीं, बल्कि समुदाय, पर्यावरण और विश्व के साथ सतत संबंध भी है।

सामान्यतः, उच्च शिक्षा का विकास अभिकेन्द्रीय मॉडल (शिक्षार्थियों और व्याख्याताओं की सेवा) से अनुकूली मॉडल (नवाचार और सामाजिक उत्तरदायित्व) और अंततः सतत पारिस्थितिक मॉडल (समुदाय और विश्व के साथ गहन एकीकरण) की ओर होता है। यह विकास का वह मार्ग है जो उच्च शिक्षा संस्थानों को न केवल प्रशिक्षण और अनुसंधान की गुणवत्ता में सुधार करने में मदद करता है, बल्कि समाज के सतत विकास में भी योगदान देता है।

भौतिकी के छात्र स्वच्छ कक्ष, नैनो और ऊर्जा केंद्र, भौतिकी संकाय, विज्ञान विश्वविद्यालय, वियतनाम राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, हनोई का दौरा करते हुए_स्रोत: vnexpress.net

भविष्य में उठाए जाने वाले कुछ मुद्दे

सामुदायिक सेवा नेतृत्व से लेकर नवाचार और विश्वविद्यालय पारिस्थितिकी तंत्र तक का त्रि-चरणीय मॉडल न केवल संगठनात्मक विकास से जुड़ा एक मॉडल है, बल्कि उच्च शिक्षा के सतत विकास हेतु समुदाय-उन्मुख उच्च शिक्षा के एक नए दर्शन का निर्माण भी करता है। वैश्वीकरण, बाजारीकरण और डिजिटलीकरण के बढ़ते दबाव में उच्च शिक्षा संस्थानों के संदर्भ में, दार्शनिक आधार को नया रूप देना अत्यावश्यक है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि शिक्षा मानवतावाद और एक उदार मिशन को बढ़ावा दे। सामुदायिक सेवा नेतृत्व से शुरू होकर, यह मॉडल उच्च शिक्षा के मानवतावादी मूल्यों को बढ़ावा देने, संगठन के भीतर नवाचार को बढ़ावा देने, इस प्रकार एक व्यापक, मानवीय और स्थायी दृष्टिकोण की ओर बढ़ने में मदद करता है, जिससे स्कूल वैश्विक पारिस्थितिकी तंत्र में एक कड़ी बन जाता है।

विश्वविद्यालय स्वायत्तता की प्रक्रिया उच्च शिक्षा संस्थानों के लिए अपने संगठनात्मक मॉडलों के पुनर्गठन हेतु एक नया मार्ग प्रशस्त कर रही है। हालाँकि, प्रारंभिक उपलब्धियों के अलावा, विश्वविद्यालय स्वायत्तता अभी भी विशुद्ध प्रशासनिक और वित्तीय प्रबंधन के पहलू की ओर ही झुकी हुई है, जबकि सतत विकास और समुदाय-उन्मुख नवाचार का दर्शन प्रमुखता से नहीं दिखाई देता। उच्च शिक्षा के दर्शन को समायोजित करने का यह प्रस्तावित मॉडल, न केवल वित्तीय या मानव संसाधन स्वायत्तता, बल्कि विश्वविद्यालय स्वायत्तता की गहन प्रक्रिया के लिए एक मार्गदर्शक ढाँचा हो सकता है। उच्च शिक्षा के दर्शन को धीरे-धीरे समुदाय की सेवा करने वाले नेतृत्व की ओर समायोजित करने के लिए, कुछ देश शिक्षार्थियों और शैक्षणिक संस्थानों की स्वायत्तता क्षमता के समर्थन, साहचर्य और विकास के मॉडल की ओर बढ़ रहे हैं। कई उच्च शिक्षा संस्थान अपनी पहचान और सतत विकास मॉडल का निर्माण कर रहे हैं। इस दृष्टिकोण के अनुसार, शिक्षा क्षेत्र में अग्रणी पीढ़ियों की सोच समुदाय की ओर, सेवा, साझाकरण और जुड़ाव के मूल्यों की ओर अधिकाधिक उन्मुख होती जा रही है...

हालाँकि, उच्च शिक्षा के दर्शन के समायोजन में कुछ चुनौतियाँ भी हैं, जैसे कि कई शिक्षण संस्थान वास्तव में नवाचार की दिशा में काम नहीं कर रहे हैं; पदोन्नति के लिए नीतिगत ढाँचा अस्पष्ट है, नैतिक पहलुओं, सामुदायिक सेवा या पर्यावरणीय उत्तरदायित्व का पूरी तरह से मूल्यांकन नहीं किया गया है और ये मान्यता और रैंकिंग के मानदंडों में अक्सर दिखाई देते हैं। नेतृत्व क्षमता दर्शाती है कि उच्च शिक्षा का दर्शन अभी भी अपर्याप्त है, अधिकांश शैक्षिक नेताओं को प्रशासनिक प्रबंधन की दिशा में प्रशिक्षित किया जाता है, समुदाय की सेवा करने के लिए नेतृत्व की सोच से लैस नहीं किया जाता है।

21वीं सदी में उच्च शिक्षा जटिल और बहुआयामी चुनौतियों का सामना कर रही है। इस संदर्भ में, उच्च शिक्षा के दर्शन को नवाचार और सामुदायिक अभिविन्यास की ओर मोड़ना चिंता का विषय है।

यह मॉडल देश में विश्वविद्यालय स्वायत्तता को बढ़ावा देने के संदर्भ में महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह उच्च शिक्षा के दर्शन - वित्त, मानव संसाधन या प्रशिक्षण कार्यक्रमों जैसे प्रशासनिक कारकों के अलावा, दृष्टि, मूल्यों, संगठन और सामाजिक मिशन में स्वायत्तता - के प्रति एक दृष्टिकोण का मार्ग प्रशस्त करता है। हालाँकि, इस मॉडल को साकार करने के लिए, उच्च शिक्षा केवल नेतृत्व और प्रबंधन टीम की भूमिका पर निर्भर नहीं रह सकती, बल्कि कई स्तरों पर संगठनात्मक संस्कृति, तंत्र, नीतियों और कार्यान्वयन क्षमता में एक समकालिक गतिशीलता की आवश्यकता होती है।

सतत विकास के लिए उच्च शिक्षा के दर्शन को समायोजित करने की यात्रा को प्रभावी ढंग से क्रियान्वित करने के लिए, निम्नलिखित समाधानों पर विचार किया जाना चाहिए:

सबसे पहले, सेवा और परिवर्तन हेतु नेतृत्व क्षमता विकसित करें: उच्च शिक्षा के नेताओं और प्रबंधकों के लिए सेवा-परिवर्तन की दिशा में पारिस्थितिक दृष्टि के साथ प्रशिक्षण और विकास कार्यक्रम तैयार करना आवश्यक है। राष्ट्रीय परिस्थितियों के अनुकूल मानवीय, रचनात्मक और टिकाऊ नेतृत्व मॉडल के अनुप्रयोग पर अनुसंधान को प्रोत्साहित करें।

दूसरा, ज़िम्मेदार नवाचार को समर्थन देने वाला वातावरण स्थापित करना: इस मॉडल को साकार करने के लिए, नेतृत्वकर्ताओं और शैक्षिक प्रबंधकों की टीम को सेवा और पारिस्थितिकी तंत्र की सोच की दिशा में पुनः प्रशिक्षित करना, नवीन विचारों को आकार देने के लिए एक नियंत्रित परीक्षण-मूल्यांकन-सुधार तंत्र का निर्माण करना और शैक्षिक गुणवत्ता मूल्यांकन ढाँचे में पारिस्थितिक-सामाजिक मूल्यों को शामिल करना आवश्यक है। उच्च शिक्षा संस्थानों में एक नियंत्रित परीक्षण स्थान (सैंडबॉक्स) का निर्माण करें ताकि समुदाय और पर्यावरण के लाभ के लिए अंतःविषय शैक्षिक, शिक्षण और अनुसंधान पहलों के कार्यान्वयन की अनुमति मिल सके। ज़िम्मेदार नवाचार की संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए एक प्रतिक्रिया-मूल्यांकन-निरंतर सुधार तंत्र लागू करें।

तीसरा, विश्वविद्यालय विकास रणनीति में पारिस्थितिक सोच को एकीकृत करें: शैक्षणिक पारिस्थितिकी (ज्ञान), सामाजिक पारिस्थितिकी (समुदाय), पर्यावरण पारिस्थितिकी (स्थायित्व) सहित पारिस्थितिक सोच के आधार पर स्कूल विकास रणनीति, पाठ्यक्रम और अनुसंधान डिजाइन करें।

चौथा, नीतियों और मूल्यांकन प्रणालियों में सुधार: विश्वविद्यालय मान्यता, रैंकिंग और गुणवत्ता मूल्यांकन प्रणाली में सामाजिक, पर्यावरणीय और शैक्षणिक पारिस्थितिक मानदंडों को एकीकृत करना। विश्वविद्यालय स्वायत्तता के लिए नीतिगत ढाँचे के निर्माण पर शोध केवल प्रशासनिक और वित्तीय प्रबंधन पहलू तक ही सीमित नहीं है, बल्कि गहनता से किया जाना चाहिए।

पांचवां, पारिस्थितिकी तंत्र सहयोग को प्रोत्साहित करना: उच्च शिक्षा संस्थानों और स्थानीय लोगों, व्यवसायों, सामाजिक संगठनों, पर्यावरण संगठनों और अनुसंधान संस्थानों के बीच सहयोगात्मक संबंधों को बढ़ावा देना ताकि एक पारिस्थितिकीय कार्रवाई नेटवर्क बनाया जा सके।

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(1) उच्च शिक्षा विश्लेषक, यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन के शिक्षा संस्थान में उच्च शिक्षा के एमेरिटस प्रोफेसर
(2) (1904 - 1990), प्रबंधन, विकास और शिक्षा पर शोधकर्ता, आधुनिक सेवक नेतृत्व आंदोलन के संस्थापक और अमेरिका में सेवक नेतृत्व के लिए ग्रीनलीफ़ केंद्र
(3) देखें: रॉबर्ट के. ग्रीनलीफ़: सेवक नेतृत्व क्या है ?, https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) देखें: गुयेन हू डुक, गुयेन हू थान चुंग, न्घिएम झुआन हुई, माई थी क्विन लान, ट्रान थी बिच लियू, हा क्वांग थुय, गुयेन लोक: "उच्च शिक्षा 4.0 की ओर बढ़ना - विशेषताएँ और मूल्यांकन मानदंड", जर्नल ऑफ साइंस : पॉलिसी एंड मैनेजमेंट रिसर्च, हनोई नेशनल यूनिवर्सिटी , खंड 34, संख्या 4 (2018), पृष्ठ 1 - 28
(5) देखें: रोनाल्ड बार्नेट: द इकोलॉजिकल यूनिवर्सिटी - ए फ़ीज़िबल यूटोपिया , रूटलेज, लंदन और न्यूयॉर्क। 2018, https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) देखें: गुयेन हू थान चुंग, ट्रान वान हाई, लुऊ क्वोक डाट, नैन्सी डब्ल्यू ग्लीसन, गुयेन हू डुक: "वियतनाम की उच्च शिक्षा में 4IR प्रतिक्रियाशीलता को मापना", जर्नल ऑफ इंस्टीट्यूशनल रिसर्च साउथ ईस्ट एशिया, 20 (2), सितंबर/अक्टूबर, 2022; http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf

स्रोत: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1125003/giao-duc-dai-hoc-vi-su-phat-trien-ben-vung---nhung-van-de-dat-ra.aspx