Sa Huynh भूमिगत लैक काउ से समृद्ध है

लाक काऊ स्थल (थांग एन कम्यून, दा नांग शहर - पूर्व में लाक काऊ गांव, बिन्ह डुओंग कम्यून, थांग बिन्ह जिला, क्वांग नाम) पर पुरातात्विक खोजों ने सा हुइन्ह संस्कृति की समझ को बदल दिया है।

डॉ. हा थी सुओंग और उनकी टीम ने जून 2025 में लाक काऊ की खुदाई की।

तीन विशिष्ट दफन रूपों वाला एक अनूठा दफन स्थल, साथ ही लगभग 4,000 अत्यंत मूल्यवान दफन कलाकृतियों का खजाना, 2,000 साल से भी पहले के एक गहरे स्तरीकृत समाज, सत्ता के केंद्र और एक जीवंत अंतरराष्ट्रीय व्यापार संबंध की तस्वीर पेश करता है।

कब्रें कहानियां सुनाती हैं।

प्रमुख पुरातात्विक स्थलों के बीच स्थित होने के बावजूद, थांग बिन्ह दशकों तक सा हुइन्ह संस्कृति के पुरातात्विक मानचित्र पर एक "अज्ञात स्थान" बना रहा। 2021 में स्थिति बदलने लगी, जब लैक काऊ गांव (पूर्व में बिन्ह डुओंग कम्यून) के निवासी श्री ट्रान वान बे ने अपने बगीचे में गलती से एक प्राचीन दफन कलश की खोज की।

इस खोज ने वियतनामी पुरातत्व के लिए एक नया अध्याय खोल दिया। पहले कलश (जिसे एम1 नाम दिया गया) की खुदाई और छानबीन से आश्चर्यजनक रूप से समृद्ध वस्तुएं मिलीं। कलश के अंदर और बाहर दफन सामग्री भरी हुई थी, जिनमें लोहे के औजार और चीनी कांसे की कलाकृतियों से लेकर सोने, कीमती पत्थरों और कांच से बने 1,100 से अधिक उत्कृष्ट आभूषण शामिल थे।

संपत्ति की विशाल मात्रा से पता चलता है कि मकबरे का मालिक निश्चित रूप से उच्च पदस्थ व्यक्ति, नेता या कुलीन वर्ग का सदस्य था।

हालांकि, लाक काऊ के असली रहस्य अभी सामने आने शुरू ही हुए हैं। 2025 में क्वांग नाम प्रांतीय अवशेष एवं संग्रहालय विभाग द्वारा किए गए एक व्यवस्थित उत्खनन से कई रोमांचक नई खोजें सामने आई हैं। अपेक्षाकृत छोटे से क्षेत्र में, पुरातत्वविदों ने समृद्ध कलश मकबरे के साथ-साथ दो पूरी तरह से भिन्न प्रकार के दफन स्थलों का पता लगाया है।

सबसे पहले, एक और बड़ा दफन कलश (जिसे 25LC.H1 नामित किया गया था) था, जो आकार और आकृति में मकबरे M1 के समान था, लेकिन अंदर से पूरी तरह से खाली था, जिसमें कोई दफन कलाकृतियाँ या अवशेष नहीं थे।

सबसे आश्चर्यजनक खोज खुदाई स्थल 25LC.H4 पर हुई। यहाँ पुरातत्वविदों ने एक दफन टीला खोजा, जिसमें ताबूतों के रूप में बड़े घड़ों का उपयोग नहीं किया गया था। इसके बजाय, भारी मात्रा में खजाना सीधे जमीन में छह घने समूहों में दफनाया गया था। करीने से व्यवस्थित मिट्टी के कटोरे, एक दूसरे के ऊपर रखे बर्तन, लोहे के औजार और हजारों आभूषण पूरे दफन स्थल में बिखरे हुए थे।

लाक काऊ में इन तीनों प्रकार की दफन विधियों का एक साथ पाया जाना, सा हुन्ह समाज की जटिलता का स्पष्ट प्रमाण है, जितना हमने पहले सोचा था। यह एक गहरे सामाजिक स्तरीकरण को दर्शाता है, जहाँ विभिन्न कुलीन वर्गों के अलग-अलग दफन अनुष्ठान हो सकते थे, या एक ही कब्रिस्तान में विभिन्न रीति-रिवाजों वाले कई कबीले समूहों के सह-अस्तित्व को प्रतिबिंबित करता है।

ये कलाकृतियाँ लाक काऊ में पाए गए आभूषण हैं।

एक प्राचीन "बंदरगाह शहर" के खजाने।

दो शोध चरणों के निष्कर्षों को मिलाकर, लाक काऊ से लगभग 4,000 कलाकृतियों का एक विशाल संग्रह प्राप्त हुआ है, जो एक व्यापक व्यापार नेटवर्क वाले समृद्ध समाज को दर्शाता है।

आभूषण सबसे प्रभावशाली कलाकृतियों का समूह है, जिसमें 3,800 से अधिक मनके और अन्य आभूषण शामिल हैं। विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं उत्कृष्ट रूप से तराशे गए सोने के मनके, सैकड़ों लाल-नारंगी अगेट मनके, नीलम और क्रिस्टल मनके, जो संभवतः भारत या दक्षिण पूर्व एशिया के अन्य शिल्प केंद्रों से आए हैं। उल्लेखनीय रूप से, पुरातत्वविदों ने सोने की परत चढ़े कांच के मनके भी पाए हैं, जो एक जटिल शिल्प तकनीक है और इसमें उच्च स्तर की कुशलता की आवश्यकता होती है।

सा हुइन्ह संस्कृति का प्रतीक – तीन शाखाओं वाला नेफ्राइट पत्थर का झुमका – भी एक गोल झुमके के साथ पाया गया। इन वस्तुओं की उपस्थिति न केवल सांस्कृतिक पहचान की पुष्टि करती है, बल्कि क्षेत्र की अन्य संस्कृतियों, जैसे उत्तर में डोंग सोन संस्कृति, के साथ अंतर्संबंध को भी दर्शाती है।

लोहे के औजार और हथियार जैसे कि कुल्हाड़ी, चाकू और छुरी सहित धातु की वस्तुएं बड़ी मात्रा में पाई गईं। खास बात यह है कि कुछ लोहे की वस्तुओं में मूल्यवान जैविक अवशेष संरक्षित थे: एक कुल्हाड़ी पर अभी भी बुने हुए पौधों के रेशों के निशान थे, और एक चाकू का लकड़ी का हैंडल अभी भी बरकरार था। ये अमूल्य अवशेष हैं जो वैज्ञानिकों को हैंडल जोड़ने की तकनीक, उपयोग किए गए पौधों के प्रकार का अध्ययन करने में मदद करते हैं, और विशेष रूप से भविष्य में सटीक कार्बन-14 डेटिंग के लिए आदर्श नमूने प्रदान करते हैं।

इसके अलावा, तांबे के बर्तन जैसे कटोरे और बेसिन, जिन पर चीन से उत्पन्न होने वाले डिजाइन बने हुए हैं, उत्तर के साथ व्यापारिक संबंधों के अकाट्य प्रमाण प्रदान करते हैं।

इतिहास के पुराने पन्नों को फिर से लिखना

लाक काऊ में मिले अवशेष, जिनका समय ईसा पूर्व तीसरी-दूसरी शताब्दी और ईस्वी की पहली शताब्दी के बीच का है, शोधकर्ताओं को सा हुन्ह संस्कृति के मॉडलों का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए मजबूर कर रहे हैं।

लाक काऊ में खुदाई स्थल पर मिली कलाकृतियाँ।

लाक काऊ महज एक साधारण तटीय मछुआरा गाँव नहीं था। यहाँ से प्राप्त प्रचुर मात्रा में दफन कलाकृतियाँ, आयातित वस्तुओं की विविधता और तटीय नदी के मुहाने पर इसकी रणनीतिक स्थिति यह दर्शाती है कि यह कभी शक्ति, अर्थव्यवस्था और संस्कृति का एक महत्वपूर्ण केंद्र था।

लाक काऊ के निवासी न केवल दूर-दूर से सामान प्राप्त करते थे, बल्कि विनिमय के लिए उत्कृष्ट उत्पादों के उत्पादन और शिल्पकारी में भी भाग लेते थे। टेराकोटा के चरखे और धातु की वस्तुओं पर कपड़े के निशान इस बात का प्रमाण हैं कि बुनाई का विकास हो चुका था।

इन खोजों ने लाक काऊ को भौतिक, वस्तुगत और सांस्कृतिक वैचारिक आदान-प्रदान के नेटवर्क में एक गतिशील कड़ी के रूप में मजबूती से स्थापित किया, जिसने दो सहस्राब्दी से भी अधिक समय पहले दक्षिण पूर्व एशिया के स्वरूप को आकार दिया, जो बाद में "समुद्री रेशम मार्ग" का अग्रदूत था।

खुदाई से भले ही शानदार नतीजे मिले हों, लेकिन कई सवाल अनुत्तरित रह गए हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि लाक काऊ जनजाति के लोगों की बस्तियों और कार्यशालाओं की खोज के लिए धातु संरचना, C14 डेटिंग और व्यापक सर्वेक्षणों का और अधिक गहन विश्लेषण आवश्यक है। इस भूमि के रहस्य अभी भी खोजे जाने बाकी हैं, जो वियतनामी इतिहास के एक गौरवशाली लेकिन रहस्यमय काल पर और प्रकाश डालने का वादा करते हैं।

आज तक, पूर्व क्वांग नाम प्रांत में सा हुइन्ह संस्कृति से संबंधित काफी संख्या में अवशेष और स्थल खोजे गए हैं, लेकिन वे मुख्य रूप से थू बोन, वू जिया और टैम की नदी प्रणालियों के किनारे वितरित हैं; हालांकि, ट्रूंग जियांग नदी बेसिन में, विशेष रूप से पूर्व थांग बिन्ह जिले में, यह खोजा गया पहला सा हुइन्ह संस्कृति स्थल है।

क्योंकि संयोगवश केवल एक ही दफन कलश मिला था, इसलिए आसपास के क्षेत्रों का अभी तक अध्ययन, अन्वेषण या उत्खनन नहीं किया गया है, इसलिए इस क्षेत्र में दफन स्थलों का पैमाना और वितरण अभी तक निर्धारित नहीं किया जा सकता है।

इस स्थल की खोज, उत्खनन और अनुसंधान को जारी रखना क्वांग नाम (पूर्व में) के तटीय मैदान में सा हुन्ह संस्कृति के स्थानिक वितरण, प्रकृति और विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए महत्वपूर्ण है।

इसलिए, क्वांग नाम अवशेष और संग्रहालय प्रबंधन बोर्ड ने क्वांग नाम (पूर्व में) में समग्र सा हुन्ह संस्कृति के भीतर इस स्थल के स्थान और भूमिका का गहन अध्ययन करने के लिए पुरातात्विक उत्खनन का प्रस्ताव रखा।

स्रोत: https://baodanang.vn/sa-huynh-giau-co-duoi-long-dat-lac-cau-3265624.html