Sa Huynh भूमिगत लैक काउ से समृद्ध है

लाक काऊ स्थल (थांग एन कम्यून, दा नांग शहर - पूर्व में लाक काऊ गांव, बिन्ह डुओंग कम्यून, थांग बिन्ह जिला, क्वांग नाम) पर पुरातात्विक खोजों ने सा हुइन्ह संस्कृति की समझ को बदल दिया है।

डॉ. हा थी सुओंग और जून 2025 में लाक काऊ में उत्खनन दल।

तीन अलग-अलग दफन रूपों वाला एक अनोखा दफन परिसर, जिसमें लगभग 4,000 अत्यंत मूल्यवान दफन वस्तुओं का खजाना है, 2,000 वर्ष से भी अधिक पुराने एक गहन स्तरीकृत समाज, शक्ति के केंद्र और एक हलचल भरे अंतर्राष्ट्रीय व्यापार लिंक की तस्वीर पेश करता है।

कब्रें कहानियाँ सुनाती हैं

दशकों तक, थांग बिन्ह, प्रमुख अवशेष केंद्रों के बीच स्थित होने के बावजूद, सा हुइन्ह संस्कृति के पुरातात्विक मानचित्र पर एक "रिक्त स्थान" बना रहा। 2021 में चीज़ें बदलने लगीं, जब पूर्व बिन्ह डुओंग कम्यून, लाक काऊ गाँव के निवासी श्री ट्रान वान बे को संयोग से अपने बगीचे में एक प्राचीन जार मकबरा मिला।

इस खोज ने वियतनामी पुरातत्व के लिए एक नया और आश्चर्यजनक अध्याय खोल दिया। पहले जार मकबरे (कोड M1) की खुदाई और उपचार से आश्चर्यजनक संपदा का पता चला। जार के अंदर और बाहर दफनाने की वस्तुएँ भरी हुई थीं, जिनमें लोहे के औज़ार, चीनी कांसे की वस्तुएँ, सोने, कीमती पत्थरों और काँच से बने 1,100 से ज़्यादा उत्तम आभूषण शामिल थे।

धन-संपत्ति के पैमाने से पता चलता है कि मकबरे का मालिक निश्चित रूप से कोई उच्च पदस्थ व्यक्ति, सरदार या अभिजात वर्ग का सदस्य था।

हालाँकि, लाक काऊ के असली रहस्य अभी उजागर होने ही वाले हैं। क्वांग नाम स्मारक एवं संग्रहालय प्रबंधन बोर्ड द्वारा 2025 में किए गए व्यवस्थित उत्खनन से कई रोचक नई खोजें सामने आई हैं। एक छोटे से क्षेत्र में, पुरातत्वविदों ने दो बिल्कुल अलग प्रकार के दफ़नाने के रूपों की खोज की है, जो एक समृद्ध जार मकबरे के साथ मौजूद हैं।

पहला एक और बड़ा जार मकबरा (प्रतीक 25LC.H1) है, जो आकार और आकृति में मकबरा M1 के समान है, लेकिन अंदर से पूरी तरह खाली है, और इसमें कोई भी दफनाने वाली वस्तु या अवशेष नहीं है।

सबसे आश्चर्यजनक खोज उत्खनन गड्ढा संख्या 25LC.H4 में हुई। यहाँ, पुरातत्वविदों को एक मिट्टी का मकबरा मिला, जिसमें ताबूत के रूप में बड़े-बड़े घड़ों का इस्तेमाल नहीं किया गया था। इसके बजाय, ज़मीन में सीधे दबी हुई भारी मात्रा में संपत्ति, छह घने समूहों में व्यवस्थित थी। मकबरे में बड़े करीने से सजाए गए चीनी मिट्टी के कटोरे, उल्टे बर्तन, लोहे के औज़ार और हज़ारों आभूषण बिखरे पड़े थे।

लाक काऊ में इन तीन प्रकार के दफ़नाने का एक साथ होना, सा हुइन्ह समाज के पहले से कहीं अधिक जटिल होने का स्पष्ट प्रमाण है। यह गहरे सामाजिक स्तरीकरण को दर्शाता है, जहाँ अलग-अलग कुलीन वर्ग के अलग-अलग दफ़नाने के रीति-रिवाज़ रहे होंगे, या एक ही कब्रिस्तान में अलग-अलग रीति-रिवाज़ों वाले कई कबीलों के सह-अस्तित्व को दर्शाता है।

यह कलाकृति लाक काऊ में पाया गया आभूषण है।

एक प्रारंभिक “बंदरगाह शहर” के खजाने

दो शोध अभियानों के समन्वय से, लैक काऊ ने लगभग 4,000 कलाकृतियों सहित अवशेषों का एक विशाल संग्रह वापस लाया है, जो एक बड़े व्यापार नेटवर्क के साथ एक समृद्ध समाज की रूपरेखा प्रस्तुत करता है।

आभूषण कलाकृतियों का सबसे प्रभावशाली समूह है जिसमें 3,800 से ज़्यादा मनके और विभिन्न प्रकार के आभूषण शामिल हैं। इनमें विशेष रूप से नक्काशीदार सोने के मनके, सैकड़ों नारंगी-लाल गोमेद, नीलम और क्रिस्टल के मनके शामिल हैं, जिनकी उत्पत्ति संभवतः भारत या दक्षिण-पूर्व एशिया के अन्य विनिर्माण केंद्रों में हुई होगी। विशेष रूप से, पुरातत्वविदों को सोने की परत चढ़े कांच के मनके भी मिले हैं, जो एक जटिल निर्माण तकनीक है जिसके लिए उच्च स्तर के कौशल की आवश्यकता होती है।

सा हुइन्ह संस्कृति के प्रतीक - तीन-नुकीले नेफ़्राइट झुमके - भी पगड़ी के आकार के झुमकों के साथ पाए गए। इन वस्तुओं की उपस्थिति न केवल सांस्कृतिक पहचान की पुष्टि करती है, बल्कि इस क्षेत्र की अन्य संस्कृतियों, जैसे उत्तर में डोंग सोन संस्कृति, के साथ आदान-प्रदान को भी दर्शाती है।

धातु की वस्तुएँ जिनमें लोहे के औज़ार और हथियार जैसे छुरे, कुल्हाड़ी और चाकू बड़ी मात्रा में पाए गए। उल्लेखनीय रूप से, कुछ लोहे की कलाकृतियों में अभी भी मूल्यवान जैविक अवशेष मौजूद हैं: एक कुल्हाड़ी पर अभी भी बुने हुए पौधों के तीलियों के निशान थे और एक चाकू का लकड़ी का हत्था अभी भी बरकरार था। ये अमूल्य अवशेष हैं, जो वैज्ञानिकों को हत्थे लगाने की तकनीक, इस्तेमाल किए गए पौधों के प्रकार का अध्ययन करने में मदद करते हैं, और विशेष रूप से भविष्य में कार्बन-14 डेटिंग के लिए आदर्श नमूने प्रदान करते हैं।

इसके अलावा, कटोरे और बेसिन जैसे कांसे के बर्तन, जिनके डिजाइन चीन से आए बताए जाते हैं, उत्तर के साथ व्यापारिक संबंधों के निर्विवाद प्रमाण हैं।

पुराने इतिहास के पन्नों को फिर से लिखना

तीसरी और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तथा पहली शताब्दी ईस्वी के बीच की लेक काऊ की खोजें, शोधकर्ताओं को सा हुइन्ह संस्कृति के मॉडलों का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए मजबूर कर रही हैं।

लाक काऊ में उत्खनन स्थल पर कलाकृतियाँ।

लुओगुओ स्पष्ट रूप से एक साधारण तटीय मछुआरा गाँव नहीं था। दफ़न वस्तुओं की प्रचुरता, आयातित वस्तुओं की विविधता और तटीय नदी के मुहाने पर इसकी रणनीतिक स्थिति से पता चलता है कि यह शक्ति, अर्थव्यवस्था और संस्कृति का एक महत्वपूर्ण केंद्र था।

लाक काऊ के निवासी न केवल दुनिया भर से सामान प्राप्त करते थे, बल्कि विनिमय के लिए परिष्कृत उत्पादों के उत्पादन और शिल्पकला में भी भाग लेते थे। धातु की वस्तुओं पर टेराकोटा की साहुल रेखाओं और कपड़े के निशानों की उपस्थिति इस बात का प्रमाण है कि बुनाई उद्योग विकसित हो चुका था।

इन खोजों ने लुओगुओ को भौतिक, वस्तु और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के नेटवर्क में एक गतिशील कड़ी के रूप में स्थापित कर दिया, जिसने दो सहस्राब्दियों से भी पहले दक्षिण-पूर्व एशिया की छवि को आकार दिया, जो बाद में बने "समुद्री रेशम मार्ग" का अग्रदूत था।

हालाँकि उत्खनन से महत्वपूर्ण परिणाम मिले हैं, फिर भी कई प्रश्न अनुत्तरित हैं। वैज्ञानिक धातु संरचना, C14 काल-निर्धारण, और लाक काऊ निवासियों के आवासीय क्षेत्रों और कार्यशालाओं की खोज के लिए विस्तृत सर्वेक्षणों का और गहन विश्लेषण करने की सलाह देते हैं। इस भूमि के रहस्य अभी भी खोजे जाने की प्रतीक्षा में हैं, जो वियतनाम के इतिहास के एक गौरवशाली लेकिन रहस्यमय काल पर और अधिक प्रकाश डालने का वादा करते हैं।

अब तक, क्वांग नाम प्रांत (पुराना) में खोजे गए सा हुइन्ह संस्कृति से संबंधित अवशेषों और स्थलों की संख्या काफी बड़ी है, लेकिन मुख्य रूप से थू बॉन, वु गिया और ताम क्य नदी प्रणालियों के साथ वितरित हैं; और त्रुओंग गियांग नदी बेसिन में, विशेष रूप से थांग बिन्ह जिले (पुराना) में, यह पहला सा हुइन्ह संस्कृति स्थल है जो खोजा गया है।

क्योंकि जार कब्र की खोज संयोगवश हुई थी, इसलिए आस-पास के क्षेत्रों में अनुसंधान, अन्वेषण और उत्खनन के लिए परिस्थितियां नहीं थीं, इसलिए इस क्षेत्र में कब्रों के पैमाने और वितरण सीमा का निर्धारण करना संभव नहीं है।

इस स्थल का अन्वेषण, उत्खनन और अनुसंधान जारी रखना, क्वांग नाम (पुराने) के तटीय मैदानों में सा हुइन्ह संस्कृति के वितरण स्थान, प्रकृति और विशेषताओं का अध्ययन करने में बहुत महत्वपूर्ण है।

इसलिए, क्वांग नाम के स्मारकों और संग्रहालयों के प्रबंधन बोर्ड ने क्वांग नाम (पुराने) में समग्र सा हुइन्ह संस्कृति में इस स्थल के स्थान और भूमिका पर पूरी तरह से शोध करने के लिए एक पुरातात्विक उत्खनन का प्रस्ताव रखा।

स्रोत: https://baodanang.vn/sa-huynh-giau-co-duoi-long-dat-lac-cau-3265624.html