Rumah komunal Tien Hoa berusia ratusan tahun.
Sejarah pembentukan dan perkembangan rumah komunal telah berlangsung selama ratusan tahun dengan berbagai pasang surut dan fluktuasi. Rumah komunal awalnya dibangun sebagai tempat peristirahatan di sepanjang jalan. Pada masa Dinasti Le Akhir, rumah komunal telah berkembang di berbagai tempat dengan fungsi yang berbeda-beda. Berawal dari tujuan sebagai tempat berkumpulnya masyarakat setempat, lambat laun ritual, upacara spiritual, dan berbagai kegiatan budaya serta seni juga diselenggarakan di sini. Dalam perjalanannya yang membentang ratusan tahun, rumah komunal bertemu dan mewariskan banyak nilai sejarah dan budaya yang menyatu dan memiliki karakteristik tersendiri yang terkait dengan setiap era, setiap daerah, dan komunitas.
Mengikuti jejak rumah komunal kuno, kunjungi "tanah bangsawan" Gia Mieu Ngoai Trang (sekarang Desa Gia Mieu, Komune Ha Long), dan kunjungi rumah komunal Gia Mieu yang berusia ratusan tahun. Roda waktu berputar kembali ke tahun 1802, setelah mengalahkan Dinasti Tay Son, Nguyen Anh naik takhta, mengambil nama Gia Long, mendirikan Dinasti Nguyen, dan mendirikan ibu kota di Phu Xuan. Sejak awal, di tengah kekacauan politik, Raja Gia Long tetap memiliki kasih sayang dan perhatian khusus terhadap tanah tempat para leluhur Dinasti Nguyen menetap dan mencari nafkah. Oleh karena itu, raja menghormati Gia Mieu Ngoai Trang sebagai "tanah bangsawan", distrik Tong Son sebagai distrik bangsawan, membangun fondasi Phuong Co, membangun mausoleum Trieu Tuong - tempat pemakaman Trieu To Tinh Hoang De Nguyen Kim, ayah dari Lord Nguyen Hoang - orang yang berjasa memperluas wilayah negara kita ke Selatan. Bersamaan dengan itu, raja membangun rumah komunal Gia Mieu di atas tanah yang sejuk dan lapang seluas hampir 400 meter persegi, dilindungi oleh pegunungan Trieu Tuong di belakangnya, dikelilingi oleh pemandangan desa dan sawah yang damai.
Rumah Komunal Gia Mieu memiliki skala yang relatif besar dengan ciri khas arsitektur dan pahatan Dinasti Nguyen. Rumah Komunal ini dirancang berbentuk T, mencakup aula utama dan tempat suci, dengan halaman yang luas. Aula utama dirancang dengan 5 kompartemen dan 2 sayap, atapnya ditutupi dengan genteng ekor ikan, bubungannya dihiasi dengan rumit dengan gambar seekor naga yang menghadap bulan. Tepi-tepinya disatukan dengan batu bata berongga yang kuat dan anggun dari bunga lemon, menyebar ke 4 sudut atap. Di atas sudut-sudut atap ini terdapat kepala naga timbul, digambarkan dengan leher yang menjulur tinggi. Bunga-bunga yang bergelombang, garis-garis atap melengkung seperti gelombang, menciptakan perasaan gerakan yang lembut dan halus di ruang spiritual yang tenang.
Tak hanya indah dalam arsitekturnya, rumah komunal Gia Mieu juga menjadi tempat untuk memajang dan melestarikan ukiran-ukiran halus dan rumit dari tangan para perajin berbakat. Mulai dari rangka atap, balok, daun jendela, ujung balok, kasau, tepian, hingga sudut-sudut pisau... ukiran-ukiran tersebut merupakan sentuhan unik. Tema utama dalam patung-patung rumah komunal Gia Mieu adalah empat hewan suci dan beberapa hewan yang dekat dengan kehidupan manusia yang disucikan.
Di tanah Thanh—tempat tersimpannya sumber sejarah dan saripati budaya ribuan tahun—rumah-rumah komunal merupakan bagian besar dari total 1.535 peninggalan sejarah dan budaya serta tempat-tempat indah yang telah diinventarisasi dan dilindungi. Meskipun ritme kehidupan modern dapat mengaburkan dan mengikis banyak nilai budaya tradisional, rumah-rumah komunal tetap memiliki vitalitas yang kuat, baik sebagai tempat untuk melestarikan kenangan desa dan komune tradisional, maupun sebagai penghubung dengan ritme kehidupan modern.
Rumah komunal Tien Hoa (komune Tong Son) selalu menghadap ke Sungai Bong Khe yang mengalir tenang. Kuil yang memuja Cao Son Dai Vuong—dewa pelindung desa—dibangun ratusan tahun yang lalu, dan setelah melalui berbagai restorasi dan renovasi, kuil ini masih mempertahankan banyak fitur arsitektur tradisional. Rumah komunal ini memiliki 5 ruang dengan 6 kasau, yang dibangun dengan gaya balok tumpang tindih dan balok tujuh bagian.
Bagi masyarakat Desa Tien Hoa, keberadaan dan vitalitas rumah komunal memiliki makna dan nilai istimewa, serta menjadi sumber kebanggaan yang luar biasa. Berangkat dari rasa dan kesadaran yang mendalam tersebut, di tengah terbatasnya anggaran untuk kegiatan restorasi dan penghias peninggalan, masyarakat Desa Tien Hoa bergandengan tangan untuk berkontribusi melestarikan dan meningkatkan nilai rumah komunal melalui berbagai kegiatan seperti: peninggian fondasi, penggantian beberapa kolom dan balok... akibat rayap atau retakan parah, pembangunan kembali tempat suci di atas tanah lama, mengundang unit khusus untuk menangani rayap di rumah komunal...
Kecintaan, semangat, tanggung jawab, sikap, dan upaya masyarakat Desa Tien Hoa terhadap warisan budaya sangatlah berharga, patut dipuji dan dipelajari. Berkat tindakan-tindakan kecil namun praktis dan bermakna ini, mereka telah berkontribusi dalam melestarikan dan memajukan fungsi rumah komunal. Kini, rumah komunal Tien Hoa masih menjadi tempat pertemuan rutin, membahas berbagai hal penting desa; tempat berlangsungnya kegiatan budaya dan spiritual masyarakat setempat. Halaman rumah komunal menjadi tempat kegiatan seperti bernyanyi cheo dan bermain catur manusia pada hari libur dan Malam Tahun Baru...
Berkeliling ke seluruh penjuru Thanh Hoa, rumah komunal desa ini merupakan tempat persinggahan yang menarik untuk bertamasya, belajar, dan menjelajahi sejarah serta karakteristik budaya setempat. Dan yang terpenting, rumah komunal desa ini senantiasa menjadi institusi budaya dan keagamaan, simbol kohesi komunitas, dan jangkar bagi jiwa pedesaan di tengah kehidupan kontemporer.
Artikel dan foto: Thao Linh
Sumber: https://baothanhhoa.vn/ket-noi-qua-khu-voi-cuoc-song-hien-dai-256813.htm
Komentar (0)