Menelusuri jejak 'bunga betina' Raja Quang Trung: Upacara Hien Phu yang menyeramkan

Pada musim dingin tahun Nham Tuat (1802), prosesi Raja Gia Long kembali dari Thang Long ke Phu Xuan dan mengadakan upacara Hien Phu, "menghukum raja Tay Son dan para mandarin dengan sekuat tenaga."

Setelah situasi stabil untuk sementara, pada tanggal 2 Mei tahun Nham Tuat (12 Juni 1802), Raja Nguyen Nguyen Phuc Anh naik takhta, mengambil nama pemerintahan Gia Long, tahun pertama, di ibu kota Phu Xuan dan kemudian memimpin pasukan besar ke utara untuk menghancurkan raja Tay Son.

Pada tanggal 23 Juni tahun Nham Tuat (1802), Raja Gia Long memasuki benteng Thang Long dan beberapa bulan kemudian menangkap raja Tay Son Nguyen Quang Toan di hutan Phuong Nhan, lalu membawanya ke Phu Xuan untuk mengadakan upacara Hien Phu.

Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien mencatat: “Pada bulan November, Nham Tuat (1802), sebuah upacara diadakan untuk mengumumkan prestasi militer. Pada hari Quy Dau (kalender lunar 6/11, 30 November 1802), sebuah upacara diadakan untuk menyembah dewa-dewa langit dan bumi. Pada hari Giap Tuat (kalender lunar 7/11, 1 Desember 1802), sebuah jimat dipersembahkan di Thai Mieu... Nguyen Van Khiem, panglima tertinggi istana Tuc Truc, dan Nguyen Dang Huu, wakil menteri Kementerian Kehakiman, diperintahkan untuk mengawal Nguyen Quang Toan dan adik-adiknya Quang Duy, Quang Thieu, dan Quang Ban keluar dari gerbang kota, untuk menjatuhkan hukuman dicabik-cabik oleh 5 gajah (menggunakan 5 gajah untuk membelah dan mengikat kepala, dua lengan dan dua kaki, kemudian membiarkan gajah-gajah itu mencabik-cabik mereka, itu adalah bentuk penyiksaan), sisa-sisa jasad Nguyen Van Nhac dan Nguyen Van Hue dihancurkan dan dibuang, sementara tengkorak Nhac, Hue, Toan, dan pemilik Hue beserta istrinya dipenjara di Rumah Ngoai Do (pada tahun kedua Minh Mang, mereka dipindahkan ke sel penjara dan dikurung selamanya). Adapun anggota partai Tran Quang Dieu dan Vo Van Dung harus dihukum seberat-beratnya sesuai hukum dan kepala mereka harus dipertontonkan agar semua orang dapat melihatnya.

Menurut legenda, alun-alun tempat upacara Hien Phu diadakan terletak di depan balai leluhur Dung Triet Vuong, di sebelah barat benteng Phu Xuan. Area ini kemudian menjadi lokasi Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc, dan sebagian Taman Bao Vien yang kemudian berganti nama menjadi Taman Nguyen Van Troi (kota Hue ) saat ini.

Untuk tidak lagi melahirkan kebahagiaan

Tindakan Raja Gia Long membalas dendam terhadap dinasti Tay Son dan memenjarakan "bunga" ketiga raja tersebut dijelaskan dan dideskripsikan melalui surat pendeta Bissachèrre, sebagai berikut:

Saya ingin memulai dengan kisah Raja Tay Son muda. Pertama, mereka memaksanya menyaksikan adegan yang memilukan. Jenazah orang tuanya, yang telah meninggal sepuluh atau dua belas tahun yang lalu, beserta jenazah kerabat dekatnya, digali. Mereka menyusun tulang-tulang Quang Trung, ayah sang raja, dan tulang-tulang ibunya... lalu mereka memenggalnya sesuai adat istiadat untuk mempermalukannya, dan terutama untuk mencegah tulang-tulang itu membawa berkah bagi keturunannya, sesuai takhayul masyarakat setempat. Kemudian, semua tulang itu dimasukkan ke dalam keranjang besar tempat para prajurit buang air kecil. Kemudian, mereka menggiling tulang-tulang itu menjadi bubuk, memasukkannya ke dalam keranjang lain, dan meletakkannya di hadapan Raja Tay Son muda untuk membuatnya menderita.

Pada masa itu, rakyat menyiapkan jamuan makan yang cukup khidmat untuk raja, sesuai adat istiadat negeri itu bagi mereka yang akan dieksekusi. Adik raja (Quang Thieu) lebih berani daripada raja. Ketika melihat raja makan, ia menyalahkannya. Karena nampan makanan yang dibawa ke sana memiliki ciri-ciri yang menunjukkan rasa hormat terhadap kedudukan raja, ia berkata: "Rumah kami tidak kekurangan nampan, mengapa kami harus makan di nampan sewaan?"

Setelah makan, raja dan banyak orang lainnya dijejali kain perca agar mereka tidak mengutuk raja yang baru. Kemudian mereka mengikat tangan dan kaki raja pada empat gajah untuk dicabik-cabik. Seekor gajah merobek paha raja dan memperlihatkan urat-uratnya, tetapi raja tetap kembali ke keranjang berisi tulang-tulang orang tuanya. Li Xing menggunakan pisau untuk membelah bagian-bagian yang masih menempel menjadi empat bagian, ditambah paha yang robek, sehingga menjadi lima. Tulang-tulang itu dipajang di puncak tiang tinggi di lima pasar tersibuk di kota. Tiang-tiang itu dijaga siang dan malam, dan orang-orang mengancam akan menghukum berat siapa pun yang kehilangannya; tetapi tulang-tulang itu harus dibiarkan membusuk atau dimakan gagak...

Menurut sejarah resmi, Raja Gia Long, setelah melaksanakan "hukuman ekstrem" pada sisa-sisa jasad Nguyen Nhac, Nguyen Hue, dan Nguyen Quang Toan, meninggalkan tiga "bunga" dari tiga "perampas kekuasaan" Nguyen Nhac, Nguyen Hue, Nguyen Quang Toan, memasukkannya ke dalam tiga toples (demikianlah orang-orang menyebutnya Ong Vo), menutupinya dengan rapat, menyegelnya, membungkusnya dengan rantai besi, dan mengucapkan mantra untuk memenjarakan para penjahat secara permanen di Rumah Asing (yang kemudian diubah menjadi Vu Kho) pada bulan November tahun Nham Tuat (1802).

Jadi di mana Arsip Militer? Dai Nam Nhat Thong Chi mencatat: “Arsip Militer. Terletak di wilayah kelurahan Liem Nang di sebelah barat ibu kota. Di depan terdapat lokasi konstruksi dan kantor pajak, di belakang terdapat 10 gudang. Aturannya adalah menunjuk seorang deputi untuk mengawasi, di bawahnya terdapat Lang Trung, Ngoai Lang, Chu Su, Tu Vu, dan Tho Lam yang merupakan anggota kantor tersebut. Sebelumnya bernama Ngoai Do Gia, pada tahun pertama pemerintahan Minh Mang, namanya diubah menjadi seperti sekarang; di utara terdapat kantor pengawas Arsip Militer, para pejabatnya memiliki seorang direktur; dari Ngoai Lang ke bawah, berada di bawah komando Kementerian Pekerjaan Umum.”

Menurut catatan sejarah, lokasi Vu Kho sekarang menjadi bagian dari kampus Universitas Pertanian dan Kehutanan, Universitas Hue. Satu-satunya peninggalan Vu Kho adalah sumur kuno di tengah sekolah, di bawah pohon tua, dan pilar batu di depan gerbang sekolah.

Tran Viet Dien - Koran Thanh Nien

Sumber