少数民族の伝統家屋の保存：手遅れにならないように

クアンニン省の少数民族の伝統的な家屋は、人々の日常生活に密着した文化空間として、宇宙観や人間観、人生観などを表現しています。しかし残念なことに、これらの家屋は徐々に姿を消しつつあり、文化の保存と観光開発のために「緊急に」保護区域に指定される必要があります。

探すのに疲れた

トゥオンイエンコンコミューンのケスー 2 村ゴックダ集落にある Trieu Van Dien さんの家は、ダオタン Y 族の伝統的な家屋様式で建てられました。

トゥオン・イエン・コン村（ウオンビ市）で伝統家屋を見つけるのは容易ではありません。村の職員に、ダオ族の伝統的な様式で建てられた新築の家屋があるかどうか尋ねたところ、ケスー2村のチュウ・ヴァン・ディエンさん一家を紹介してもらいました。彼の家はほぼ完成しており、鉄筋コンクリート造りではありますが、周囲のチューブハウスやタイ屋根の家屋とは一目瞭然です。

ディエン氏の家はダオ・タン・イー族の伝統的な家屋建築を模倣した2階建てで、下階が居住用、上階が礼拝用となっています。両側から入口があり、中央には寺院を思わせる装飾が施されたレリーフが設けられています。彼の父親は村のシャーマンであるため、祝日には村人や近隣の人々が訪れ、お香を焚くそうです。彼はこの家を家族が住むためだけでなく、トゥオン・イエン・コン村のダオ・タン・イー族の文化を守るための精神的な活動の場としても建てました。

「今では、100％伝統住宅を建てるのは非常に困難です。タイン・イ・ダオ族の家はすべて竹で作られていました。今では森林伐採が禁止されており、原材料の調達が非常に難しく、砂、石、セメントに頼るしかありません。伝統住宅の利点は、家がより頑丈になることですが、ダオ族の伝統的な家屋そのものと言えるかと言うと、必ずしもそうではありません」と、チュウ・ヴァン・ディエン氏は語った。

イエントゥ山の麓に位置するトゥオン・イエン・コン村では、住民の60%以上がダオ族です。ケスー2村ではダオ族の割合がさらに高くなっていますが、ここにある伝統的な家屋の数は、ダオ族の人口に比例していません。古い様式や外観のまま建てられた新しい家屋は、指折り数えるほどです。古い家屋については、正確な統計はありません。これは、クアンニン省の多くの少数民族地域でも同様の状況です。

古代の家の運命

ティエンイエン県ダイドゥック村にあるニン・モック・マウさんの家族の古い高床式住宅。*写真：スアン・ホア*

サンチ族の大半が居住するダイドゥック村（ティエンイエン郡）は、かつてクアンニン省で最も伝統的なサンチ族の家屋が今もなお保存されている場所でした。しかし、ダイドゥック村の最新の統計によると、村全体でサンチ族の古民家はわずか1軒しか残っていません。わずか3年足らずで、古民家の数は急速に減少し、2021年には8軒だったものが、2024年にはわずか1軒にまで減少しました。

ダイドゥック村に残る唯一のサンチ家は、ケルック村に住むニン・ア・リエン氏とニン・モック・マウ氏の一家が所有しています。この家も、恵まれた立地、優れた景観、そして美的価値を備えた伝統的な家屋です。木々の下に建ち、整然とした石垣が強い印象を与えます。5つの部屋を持つ高床式家屋は、淡い黄色で土レンガ造り、2層の陰陽瓦屋根が特徴です。広い庭は、農作物の乾燥や燃料の貯蔵に使用され、小さな台所は家族の主な生活の場となっています。

この家は1969年に、木材、石畳、レンガ、瓦など、地元の材料を使って建てられたことが分かっています。この家は、ニン・ア・リエン氏の遺志を継いで、現在まで大切に保存されてきました。それは、子孫に「サンチ族の起源を伝えたい」という思いでした。リエン氏は亡くなり、この古い家は年老いて弱り果てた妻だけが世話をしています。子供たちもティエンイエン町に移り住み、古い家で母親を一人で世話しています。子供たちは何度も母親に家を出て町へ一緒に住むように勧めていますが、母親は「もしあなたが出て行ったら、誰がこの家を守るの？誰も住まなければ、家はすぐに荒廃してしまうわ！」と拒否しています。

現在、この家はニン・モック・マウ夫人によってのみ管理され、居住されている。*写真：スアン・ホア*

レンガ造りの家は、太陽と雨にさらされて50年が経ち、木の柱、間仕切り、垂木が徐々に汚れていきました。以前ほど頑丈ではなくなりました。最近の超大型台風「ヤギ」では、数十枚の瓦が吹き飛ばされ、壁が崩壊するなど、息を呑むような被害を受けました。古い家に一人で暮らすニン・モック・マウさんも、台風の前に子供たちに避難してもらい、避難しました。これまで、家の損傷部分は補強されてきましたが、自然災害が不規則で、次の世代の所有者が家に興味を失ってしまった場合、家が今後もしっかりと持ちこたえられると誰が保証できるでしょうか。

古い家の運命は、その所有者と密接に結びついています。先代の所有者が徐々に亡くなり、次の世代が家を相続し、もはやその資産を維持することを望まなくなると、古い家の運命はすぐに決まります。

もっと積極的になる必要がある

ベトナム民族学人類学協会会長、ラム・バ・ナム准教授はかつて次のように述べています。「伝統家屋を保存する上で最も重要なのは、まずは民族自身です。保存のためには、人々が自らの民族の伝統家屋を通して文化的アイデンティティを理解するよう、動員と普及活動を行う必要があります。また、保存は現代のニーズや生活と密接に結びついていなければなりません。建て替えの際には、新しい資材に置き換えることは可能ですが、家の中に息づく魂と文化的な生活空間は大切に守らなければなりません。さらに、民族の伝統家屋を無傷のまま保存する場合は、観光地や文化村に建てることが賢明です。そうすることで、保存と観光客誘致による収益の創出の両方に貢献できるのです。」

ビンリュウのザオ族は、版築住宅の建築から地元のホームステイモデルを開発しました。

2024年11月、ビンリュー郡はドンヴァン村ケティエン村に、ダオタンファン民族の伝統的な版築建築様式で建てられた2軒のホームステイを正式にオープンしました。観光客にとって、これは一度は体験してみたい魅力的な観光商品となるでしょう。ダオ族の家に滞在し、ダオの人々と共に暮らし、ダオ文化を体験する。きっと他にはない特別な体験となるでしょう！そして、ビンリュー文化に情熱を抱く人々にとって、この2軒のホームステイはより大きな意味を持ち、彼らをさらにワクワクさせるでしょう。

ビンリュー郡文化情報局副局長のト・ティ・ンガ氏は、「2軒のホームステイは改良された資材を用いて建てられましたが、ダオ族の版築住宅の伝統的な建築様式はそのまま残されています。この2軒のホームステイに続き、2025年にはケティエン村で別の世帯が、伝統建築と現代技術を融合させたホームステイの建設を登録する予定です。将来的には、ケティエン村を少なくとも30軒のホームステイを備えたダオ族の観光村にしたいと考えています」と述べました。

クアンニン省人民委員会は、文化全般の保全、特に古民家の保存に必要な措置を講じるため、2023年6月21日付で、山岳地帯におけるコミュニティ観光開発に関連した4つの少数民族村の文化的アイデンティティ価値の構築、保全、促進を2023～2025年に試行する計画第161/KH-UBND号を公布した。対象となるのは、モンカイ市ハイソン村ポーヘン集落のダオ村、ビンリュー郡フクドン村ルックホン村バンカウ集落のタイ村、ビンダン村ヴォンチェ集落のサンディウ村である。この計画は、多数の少数民族が暮らすクアンニン省の4つの村に前向きな変化をもたらすことが期待されている。しかし、これまでのところ、文化村建設計画の第一段階を実施したのは、ヴァン・ドン県ビンダン町のヴォン・チェ村のみである。残りの村では、多くの問題により、計画の実施は依然として遅れている。

多くの価値を持つ古い家屋が今も保存されている村や集落は、観光村を建設する前に古い家屋がすべて失われてしまうという事態を避けるために、自らのコミュニティと人々の文化に対する情熱を明確に示し、保存活動にもっと積極的かつ断固たる姿勢で取り組む必要があると思います。

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