フートゥックにおける国家文化的価値の保存と促進

統合と発展の過程において、近代化と都市化の波があらゆる村に浸透しているとき、少数民族の文化的アイデンティティの保存と促進は、戦略的かつ人道的価値観に満ちた緊急の課題となっている。

豊かなアイデンティティを持つ国

イア・ムラ、ダットバン、チューゴック、フーカンの各町とフー・トゥック町がフー・トゥック町に合併して以来、フー・トゥック町の文化はより多様で豊かになりました。現在、フー・トゥック町には多くのザーライ族が居住しています。ザーライ族は独特の文化生活を送る民族の一つで、銅鑼、ソアン、祭り、そして中央高地のアイデンティティを深く体現する伝統習慣と深く結びついています。

フートゥック村文化社会部長のホアン・トゥイ・トラン氏によると、現在、村全体で154組のゴングがあり、177人の職人が村内外での公演や文化交流に参加しているという。特に注目すべきは、村の職人ネイ・パイ氏が、ゴングの調律分野への貢献により、大統領から功労職人の称号を授与されたことだ。ゴングの調律は、技術と音符や民俗文化の伝統に対する深い理解を必要とする独特の芸術である。

ゴングは単なる楽器ではなく、この地に住むザーライ族の文化の魂でもあります。ゴングの音は、誕生、成人、結婚、そして死に至るまで、人生のあらゆる場面で響き渡ります。また、ポティ（墓参り）、水上祭、雨乞い、新米祝い、成人式、感謝祭、勝利祝いといった祭りにおいて、人々を神々や祖先と結びつける精神的な呼びかけでもあります。

サイ村の有名なゴング調律師、クソル・コック氏はこう語りました。「ゴングの音色は、ザーライ族の人々が母親の背中に乗っていた頃から脈々と受け継がれています。私は父からゴングの調律を学び、今では子供や孫たちに教えています。ゴングにはそれぞれ魂が宿っており、調律が間違っていれば、その魂は失われてしまいます。」

これらの祭りを守ることは、儀式を守るだけでなく、民俗知識、美学、そして先住民族の信仰という宝庫を守ることにも繋がります。ゴングの演奏、民謡、織物、彫刻、錦織りといった活動は、ムラ、ドゥ、ケット、サイ、ムックといった村々で今も定期的に行われており、多くの熟練した職人たちが日々若い世代に教えています。

長年錦織りに携わってきたクソル・フジェットさん（ブオン・ドゥ）はこう語った。「私は村の少女たちに、糸の選び方から染色、伝統的な模様の織り方まで、織り方を教えています。錦織りの一枚一枚が物語であり、ジャ・ライ族の魂の一部なのです。」

新たな文脈における文化的価値の向上

フー・トゥックは保存にとどまらず、少数民族地域の持続可能な開発に関する党と政府の方針に沿って、エコツーリズムとコミュニティツーリズムの発展に関連した伝統的な文化的価値を促進するための積極的な措置を講じています。

毎年、このコミューンは、中部高地ゴングフェスティバルやザライ省民族文化フェスティバルといった、コンテスト、公演、文化芸術フェスティバルに積極的に参加しています。これは、フートゥックのイメージ、人々、そして文化的アイデンティティをより広く地域社会に広める機会であり、社会経済発展における文化の重要な役割を改めて認識する機会でもあります。

フートゥック村人民委員会の常任副委員長、トラン・ヴァン・ルオン氏は次のように述べました。「私たちは文化の保存を、若い世代への伝統教育と密接に結びついた日常業務と明確に認識しています。文化は、その保存者なしには存在できません。そのため、村は常に職人集団の発掘、育成、そして敬意の念を払い、文化活動と地域観光開発を融合させ、人々の生活の糧を創出することに注力しています。」

特筆すべきは、ハノイ市ドンモにあるベトナム民族文化観光村に、ザーライ族の職人たちが滞在し、公演を行うようになったことです。現在、ゴング奏者であり民謡歌手でもあるシウ・ムク氏（ムク村）は、少数民族の「共通の家」であるフー・トゥック族の代表的な代表として活躍しています。彼は公演だけでなく、国内外の観光客にザーライ族文化を直接指導し、紹介しています。

太鼓の演奏と太鼓作りは、フートゥックコミューンのムラ村にとって欠かせない文化的特徴です。

フートゥックにおける文化保存活動は、成果に加え、多くの困難に直面しています。文化・スポーツ活動への資金は依然として限られており、定期的な交流プログラムの開催や祭りの復興といったニーズを満たすことができません。また、同村の文化担当官チームは依然として小規模で、多くの兼務を抱えており、大規模な活動を組織するための条件が整っていません。

さらに懸念されるのは、若者の一部が文化遺産の保存と振興の責任を十分に認識していないことです。市場経済の流れの中で、現代文化は徐々に伝統的な価値観を圧倒しつつあります。抜本的かつ長期的な対策を講じなければ、消滅の危機は避けられません。

こうした現実に直面し、フートゥック村は文化活動のための社会資源の動員を検討・提案するとともに、学校と青年団体の連携を強化し、民族文化を教室や地域の遊び場に取り入れる取り組みを進めています。伝統教育を課外活動に統合することは、若い世代の文化への愛着を育む持続可能な方法です。

ホアン・トゥイ・トラン同志によると、今後、同村は引き続き職人の調査と集計を行い、体系的な教育を組織し、典型的な個人に優秀職人の称号を与えることを提案するための書類を作成する。同時に、機能機関と連携して、文化観光商品に発展し、人々の生計を創出する可能性のある祭りを復活させる予定である。

それに加えて、あらゆるレベルとセクターにおいて、資金、資材、草の根文化人材の育成、そして地域社会に貢献する文化インフラへの投資といった面で、具体的な支援政策を策定する必要があります。伝統文化が保存されるだけでなく、持続可能な発展の原動力となるためには、国家の関心と支援が不可欠です。

中部高原の奥地にある村々からは、今もゴングの音が広大な森に響き渡っています。それはまるで山々と森の鼓動のように、過去と現在を結ぶ糸のようです。献身的な人々と才能豊かな職人たちを擁するフートゥックは、日々民族文化を守り、息吹を吹き込んでいます。そのアイデンティティは、ザーライ族の人々の心に永遠に刻まれるだけでなく、ベトナム民族コミュニティ全体の共通の誇りへと広がっています。

ソン・ンガン

出典: https://nhandan.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-hoa-dan-toc-o-phu-tuc-post915773.html