アメリカ文化庭園を散策する【第3部】

Báo Quốc Tế•14/04/2024

1960年代から70年代にかけて、社会的な激動がアメリカの文化や文学を混乱させた時代にあっても、基本的な価値観を守り、古典的な物語構成と明快で簡潔な文体を維持した作家たちがいた。

1960年代以降、ジャーナリズムとフィクションの境界線は曖昧になっていった。物語や小説――「ノンフィクション」と称されるルポルタージュ――は、対話、描写、ドラマ、スラングといったフィクションの手法を用いて、実際の出来事を語った。南部新ロマン主義作家のトルーマン・カポーティ（1924-1984）は、『冷血』（1966年）で農民一家の残忍な殺害事件を描き、ノーマン・キングズリー・メイラー（1923-2007）は、『死刑執行人の歌』（1979年）で、社会不適応な人物が犯罪と処刑に至る過程を描いた。

第二次世界大戦後の演劇界において、アーサー・ミラーは1930年代の進歩的な演劇と結びついていた。『セールスマンの死』（1949年）では、幻想に満ちた平凡なアメリカ人の悲劇的な失敗を描き、『欲望という名の電車』（1947年）では、病的な心理、アメリカの残虐性、欲望、狂乱について書いた。エドワード・オールビー（1928年～2016年）は、人生の「不条理」を強調する劇的な潮流を体現し、 『ヴァージニア・ウルフなんかこわくない』 （1962年）では、激しい夫婦関係を描いた。

1960年代から1970年代にかけての女性運動は、多くの女性作家の創作意欲を掻き立てた。シルヴィア・プラス（1932-1963）やアン・セクストン（1928-1974）の詩は、女性の悲しみを表現した。ジョーン・ディディオン（1934-2021）やエリカ・ジョング（1942年生まれ）の小説は、女性の視点から社会を批判した。

女性の役割がより積極的になるにつれ、女性たちは抗議活動について書くことが減り、自己肯定について書くことが増えた。スーザン・リー・ソンタグ（1933年～2004年）は哲学エッセイ、小説を執筆し、映画も制作した。彼女はベトナムを訪れ、アメリカの侵略戦争を非難した。メアリー・テレーズ・マッカーシー（1912年～1989年）はジャーナリスト、小説家、そしてアメリカの知識人を風刺した作家であり、彼女もまたベトナムを訪れ、アメリカの戦争を非難した（ 『ベトナムからの報告』、 1967年）。

黒人文学は、19世紀後半にポール・ローレンス・ダンバー（1872-1906）によって形作られ始めました。彼は黒人の民話や方言を用いた叙情詩を書きました。後にガーナ市民となったウィリアム・エドワード・バーグハート・デュボイス（1868-1963）は、黒人の平等な権利のために精力的に闘い、『黒人の魂』（1903年）、『 世界とアフリカ』（1947年）を執筆し、アフリカ百科事典の編纂に着手しました。

1920年代と1930年代には、詩人のカウンティー・カレン（1903-1946）とラングストン・ヒューズ（1901-1967）が人種隔離に反対した。小説家のリチャード・ライト（1908-1960）は当初、特に短編小説『アンクル・トムの子供たち』 （1938）で進歩的な勢力に味方した。ラルフ・エリソン（1913-1994）は、白人社会における黒人の疎外を描いた『見えない人間』（1952）で有名になった。ジェームズ・ボールドウィン（1924-1987）は実存主義小説を書き、黒人の個性を剥奪された物語を描いた最初の作品『山に告げよ』 （1953）で名声を得た。グウェンドリン・ブルックス（1917-2000）は、シカゴの黒人居住区における息苦しい生活について詩を書いた。

黒人文学は1960年代に政治化され、平等を求める闘いは「ブラックパワー」を要求する運動へと変貌を遂げた。この憤りは、アミリ・バラカ（1934年～2014年）の詩や戯曲に顕著に表れている。黒人の政治指導者たちも著書を執筆しており、アレックス・ヘイリー（1921年～1992年）と共著した『マルコムX自伝』 （1965年）などが挙げられる。ヘイリーはまた、黒人のアフリカ起源に関する記念碑的な著作『ルーツ』 （1976年）も著している。女性作家のトニ・モリソン（1931年～2019年）は黒人女性の心理を深く分析し、1988年にピューリッツァー賞、1993年にノーベル文学賞を受賞した。

ユダヤ系アメリカ人による執筆活動が始まった。1976年にノーベル文学賞を受賞したソール・ベロー（1915-2005）、バーナード・マラマッド（1914-1986）、フィリップ・ロス（1933-2018）らは、社会的な人物や問題を取り上げつつ、ユーモアを交えた小説を執筆した。ポーランド系ユダヤ人作家のアイザック・バシェヴィス・シンガー（1902-1991）は、1978年にノーベル文学賞を受賞した。

スペイン文化を背景に持つラテンアメリカの詩人たちも文学活動に参加しており、ティノ・ビジャヌエバ（1941年生まれ）、カルロス・コルテス（1923年-2005年）、ビクトル・エルナンデス・クルス（1949年生まれ）などが挙げられる。ネイティブアメリカンの血を引くアメリカ人、ナバール・スコット・モマデイ（1934年生まれ）は、著書『名前』 （1976年）で祖先について綴っている。中国系の血を引くアメリカ人、マキシム・ホン・キングストン（1940年生まれ）もまた、著書『中国人』で祖先について綴っている。

1960年代から70年代にかけて、社会の激動がアメリカの文化や文学を揺るがした時代に、一部の作家は基本的な価値観を守り、古典的な筋書きと明快な文体を維持した。ジャーナリスト、詩人、小説家であるジョン・アップダイク（1932-2009）は、しばしば中流階級の人々を描き、その文体は洗練され詩的であった。彼の代表作である小説『ケンタウロス』（1963）は、地方の学校教師の単調な生活を描いている。エヴァン・シェルビー・コネル（1924-2013）は、 『ブリッジ夫人』 （1959）と『ブリッジ氏』（1969）という2つの小説で中流階級の家族を描いた。ウィリアム・ケネディ（1928年生まれ）は、1920年代から1930年代のオールバニーを舞台にした3部作の小説を、愛情と鋭さを兼ね備えた視点で書いた。ジョン・アーヴィング（1942年生まれ）とポール・セロー（1941年生まれ）は、ユーモラスでシュールな場面を通して、風変わりなアメリカ人家族の姿を描き出す。アン・タイラー（1941年生まれ）は、機知に富んだ筆致で、中流階級の周縁に追いやられた人々を描写する。ボビー・アン・メイソン（1940年生まれ）は、ケンタッキー州南部の田舎の生活を描写する。

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