聖トランの絵画

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セント・トラン

材質：漆彫刻 - サイズ：102 x 142 cmハン・チョンの民画から改作聖トランの帽子には、6つの尖った星が付いた天然ルビーが象嵌されています。聖トラン、ドゥク・トラン・チュウ、クアン・トラン・チュウ、本名はトラン・クオック・トゥアン、ベトナムと世界の才能ある将軍であり、文武両道の傑出したエリートです。彼は、元モンゴル軍の3回の敗北で最も大きな貢献をした人物です。人々は彼をフン・ダオ・ダイ・ヴォンという名前でよく知っています。元モンゴル軍（1258-1288）の大敗北の後、フン・ダオ・ヴォン・トラン・クオック・トゥアンは、人々が悲惨から抜け出すのを助けた聖人として、あらゆる場所の人々から考えられていました。その後、彼が亡くなった後も、彼の名前はベトナムだけでなく世界中に広まり（ナポレオン、チンギス・ハーンなど世界史に重要な人物と並んで、世界で最も才能ある10人の将軍の一人です）、人々は彼を聖トランとして崇拝しました。ベトナムの精神的象徴体系では、多くの実在の人物が人々によって神話化され、聖人として崇拝され、超自然的な存在となり、各人の日常生活と精神性に影響を与えています。その中でも、ドゥック・タン・トラン（トラン・クオック・トゥアン）は、4つの宮殿に参加し、人々が苦しみや災害から逃れるのを助ける神となった人物です。ドゥック・タン・トランの伝説によると、彼は河川地域を統治していたドゥック・ロン・ヴオン・バット・ハイ・ダイ・ヴオンの息子でした。人々が困難に陥ったため、彼はトラン・クオック・トゥアンに生まれ変わり、人々を外国の侵略者、殺人者、強盗から救いました。チャン朝において、ドゥク・タン・トランは独立した宮殿を与えられた。位階的には、母なる女神と比較して父王と同一視されることがあり、彼の命日とそれに付随する祭典は、バット・ハイ・ダイ・ヴオンと共に父王の命日「八月父王命日」と同一視された。キエップ・バックで彼が崇拝されていた場所には、寺院の前の谷を包み込むように広がる山があり、それはナム・タオ山脈とバック・ダウ山脈であった。そのため、民間の意識においては、彼は当然のことながら、聖母よりも上位の父王、玉皇大帝とみなされていた。しかし、寺院に居住するだけで霊媒に降りることはなかった玉皇大帝や八海王とは異なり、母なる聖者たちも霊媒に降りることはあったものの、霊媒には入らなかった。ドゥク・タン・トランとその部下たちは霊媒に降りて悪霊を祓い、病人を治し、タン・ドンの系譜を作った。母を崇拝する霊媒系統の霊媒に仕える形式から派生した。チャン朝を基盤とする者たちの霊媒の順序では、通常、母が降臨した後、官位の聖者より先に行われていた。これは言うまでもなく、チャン・ドゥク・タンの祭典中に彼の主要な礼拝所で頻繁に行われる、悪霊を祓うための憑依行為である。民間の意識において、チャン・ドゥク・タンは玉皇大帝の化身のような存在であり、豊富な陽のエネルギーを蓄え、悪霊を癒し、弱った生き物に活力を与え、病気を克服する力を与えることができる。これが、チャン・ドゥク・タンの治癒力と救済力が特に女性や子供の病気に効果的である理由である。なぜなら、これらの人々は陰のエネルギーを多く持っていることが多いからである。民間信仰によれば、陽のエネルギーが加わると陰陽のバランスが取れ、悪魔はもはや害を及ぼすことができず、病気は治る。さらに、家やオフィスに聖トラン像を置くと、幸運と仕事の成功をもたらし、ビジネスマンにも大変ご利益があります。フン・ダオ・ヴオンは、その知性と勇気で有名であるだけでなく、常に安定と進歩を遂げた功績のある官僚としても知られています。特に、聖トラン像の荘厳な姿は、家の持ち主が卑しい人々の中傷や嫉妬を避けるのに役立ちます。そこから、家主に富と幸運を引き寄せる力があります。