11月下旬に公開されたこの映画は、カン（リエン・ビン・ファット）とキー・ナム（ド・ティ・ハイ・イエン）のラブストーリーが繰り広げられる住宅街のシーンで特に印象的だった。生活の音とカメラアングルが織りなす空間の描写に加え、クローズアップ映像で登場人物たちのプライベートな表情も捉えている。
レオン・レ監督は、舞台を映画の重要な「登場人物」と位置づけました。そのため、脚本執筆段階から、スタッフはロケ地の実現可能性を検討しました。デザイナーのラ・クイ・トゥンと監督は、ホーチミン市で2ヶ月かけてロケ地を調査し、セット構築のプランを練りました。
最大の課題は時間と予算でした。内装デザイン、カメラの動き、追加のセット建設とその実現可能性は慎重に検討されました。さらに、チームは建設、修理、小道具の輸送、修復にかかる費用を見積もりました。
ホーチミン市旧市街5区にある、1980年代の典型的なディテールを備えた一軒家が改装されました。デザイン、衣装、メイクアップチームは、資料や家族写真を参考に、当時の雰囲気を再現するために、様々な色や素材を試しました。撮影クルーは、登場人物や歴史的背景に合わせて、色彩、照明、物など、細部まで配慮しました。
撮影中は、適切な色調を得るために何層にも重ね塗りを試し、カーテンの素材も光の捉え方、色の調和、そして小道具との調和性を確保するために絶えず変更されました。アパート群は映画の雰囲気を形作る要素となり、ドイモイ以前の都市生活を再現しました。アパートの構造によって、それぞれの部屋がそこに住む人の個性を反映しているように見えました。
かつて家事の腕前で名声を博したキ・ナムさんのライフスタイルが垣間見えるのはキッチンです。彼女は家事の腕前で有名だったので、だらしない生活は許されません。貧しく、毎月の食事作りで生計を立てているにもかかわらず、彼女は常に整理整頓を心掛けています。カーテンの色や家の中に飾られた数本の花束は、些細なディテールですが、彼女の心の拠り所となっています。美術品を展示したコーナーはハオさんの老後の趣味を物語り、ルイエンさんが鶏の世話をする様子は、補助金支給期間中に収入を増やす方法を模索していた多くの家庭の状況を思い起こさせます。
この集合住宅は、作家アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの物語の中で、星の王子さまが不思議な惑星に足を踏み入れるかのように、カンの記憶の中の「 世界」を象徴しています。この空間は、それぞれの人生の息吹を留めながら、魂への郷愁、疑念、そして救いを映し出しています。レオン・レ監督は、プロジェクト全体を通して、セットの細部にまで細心の注意を払いました。デザインチームの支援を受けながらも、彼はしばしば小道具を直接確認し、オブジェクトの位置、照明、装飾を調整しました。
美術デザインに加え、撮影監督ボブ・グエンによる撮影技術は、空間を物語を余すところなく伝えるフレームへと変貌させます。35mmフィルムで撮影することで、クラシックな雰囲気が生まれます。この素材は、観客を過去へと誘い、街の素朴な美しさを映し出し、二人の主人公の調和を背景にしています。
ボブ・グエンは、『ソン・ラン』（2018）の制作時にフィルム撮影のアイデアを思いついたものの、予算の制約で実現できなかったと語る。『クアン・キー・ナム』の共同制作では、技術的な問題とアメリカからのフィルム輸送の難しさにもかかわらず、監督と共にフィルム撮影を決断した。スタッフは国内でフィルムプリンターをレンタルすることができず、オペレーター不足と古い機材では撮影現場での直接撮影が不可能だったためだ。そこでグエンは2台のカメラを購入し、フィルム現像システムを設計するチームを編成することで、海外に送るよりもコストを削減した。
撮影は52日間、300本以上のフィルムを使用し、ポストプロダクションには6ヶ月を要しました。最もリスクが高かったのはプリント工程で、1,000枚近くのフレームを手作業で処理し、ポストプロダクション前に各ショットをチェックし、エフェクトを加えなければなりませんでした。フィルムの中には傷や損傷があるものもあり、ショットごとに手作業で調整する必要がありました。
『Quan Ky Nam』は、レオン・レ監督による映画プロジェクトで、アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリ作『星の王子さま』の翻訳者であるカンを主人公としています。カンは、近隣の住民に料理を振る舞って生計を立てている中年女性、キ・ナムと出会い、やがて絆を深めていきます。
レオン・レ監督は2作目となる本作でも、記憶、芸術、そして人々がどのように出会うのかという物語を描き続けている。一見何気ない会話からアパートでの出会いまで、二人の登場人物の魂に眠る空虚は埋まるかのようだ。二人は互いの繋がりに気づきながらも、社会的な偏見によって距離を置き続ける。
脇役たちは劇的な役割を担うのではなく、コミュニティの文化や行動様式を形作っています。1975年以前の音楽をよく聴く老人、混血ゆえにいじめられている台所の少年、カンに憧れる北部の少女などが登場します。そこから、映画は統一後の南北間の視点、時代の変化への警戒感、戦後の喪失に苦しむ家族といった社会的な要素を想起させます。
（ vnexpress.netによると）
出典: https://baodongthap.vn/hau-truong-boi-canh-sai-gon-thap-nien-1980-trong-quan-ky-nam-a233744.html
コメント (0)