「まず首都、次にフォーヒエン」というよく知られた格言は、16世紀と17世紀にタンロンに次ぐ活気ある古代都市であったフンイエンの特別な地位を裏付けています。
フンイエン省のフォーヒエン史跡は、「国家特別歴史・文化・建築芸術記念物」に指定されている。
毎年、多くの地元住民や観光客が史跡のさまざまな場所を訪れます。
今日、その輝かしい遺産は、フォーヒエン国家特別史跡に今も保存されています。フォーヒエンは、歴史的、文化的、建築的に卓越した価値を持つ多くの遺跡群であり、観光開発の大きな可能性を秘めています。2014年には、「国家特別歴史文化建築記念物」に指定されました。
この複合施設は、シクダン孔子廟、チュオン寺、マウ寺、トラン寺、ヒエン共同住宅と塔、フォー寺、ネーチャウ寺、ティエンハウ寺、ヴォーミエウ寺、ドンドークアンホイ - ティエンハウ宮殿、メイ寺、クーティエンフエンヌ寺、バーチュアコー寺、アンヴ共同住宅、キムダン寺、ナムホア寺、チャ寺の17の代表的な史跡で構成され、豊かな文化空間を作り出しています。
フォーヒエン石碑群 - ユネスコに提出された文書遺産の宝庫。
フンイエン省遺跡管理委員会のスタッフであり、ツアーガイドでもあるグエン・ハイ・イエン氏によると、現存する漢族文書に基づき、フォーヒエンは非常に早く、13世紀頃に形成・発展したとのことです。この地域が最も繁栄したのは16世紀と17世紀でした。当時、レー朝とチン朝の封建政権による門戸開放政策により、外国商人は首都や周辺地域との貿易（ただし定住は認められていません）が可能となり、フォーヒエンは急速に活気ある国際貿易港となりました。
フンイエン省遺跡管理委員会の職員でツアーガイドを務めるグエン・ハイ・イエンさんが、史跡の特徴を紹介します。
首都タンロンに近く、多くの大河、河口、港が合流する便利な地理的条件から、フォーヒエンは外国商人の集いの地となりました。彼らは貿易と事業拡大のためにこの地にやって来て、故郷の建築物、信仰、そして独特の礼拝習慣を持ち込み、地元の文化生活を豊かにしました。
しかし、その後数世紀にわたり、紅河の流路変化や水路の堆積による商船の停泊困難といった自然現象に加え、戦争や歴史的激動の影響も加わり、フォーヒエンは次第に繁栄した貿易港としての地位を失い、急速に衰退していきました。今日、フォーヒエンのかつての繁栄の証として残るのは、古代の遺跡だけです。その中には、古代中国の文化や建築の影響を強く受けた遺物が多く残っており、特に貴重な遺物、石碑、歴史文書が数多く保存されています。
チュオン寺（ポーヒエン史跡の一部）にある最も美しく古い石碑は、今日でも保存されています。
最近、フンイエン省文化スポーツ観光局はフォーヒエン石碑群の科学的研究書類を完成させ、アジア太平洋地域の記録遺産として登録するためにユネスコに提出した。
このシステムは41の石碑から構成され、中国語とベトナム語の両文字で書かれた貴重な資料の宝庫です。その量は膨大で、内容も豊富で、独特の表現様式も特徴的です。これらの碑文は、17世紀から20世紀にかけての様々な古代文学と多様な彫刻芸術を融合させ、フォーヒエン国立特別史跡内の各遺跡に散在しています。これはベトナムの碑文宝庫における貴重な歴史資料であり、フォーヒエン地域の歴史と文化に関する「生きた百科事典」と称されています。
フンイエン省遺跡管理委員会のグエン・ティ・トゥ・フオン委員長は、「2025年7月から書類が完成し、文化スポーツ観光省に提出されました。…2025年10月までに書類は予備審査を受け、アジア太平洋地域が2026年に満たして正式に審査を受けるための基準を満たしました」と述べた。
フンイエン省遺跡管理委員会委員長、グエン・ティ・トゥー・フオン氏。
昨年7月、ユネスコ世界記憶遺産事業の記録遺産専門家チームがフンイエンを訪問し、アジア太平洋地域の世界記憶遺産リストに登録されるポヒエン石碑群の推薦書類の調査と助言を行った。
フンイエン省遺跡管理委員会委員長によると、2025年7月、ユネスコ地域代表事務所はハノイでの会議に専門家を派遣した。その後、省文化スポーツ観光局もデンマークと米国の専門家を招き、フンイエン省のフォーヒエン石碑群を直接調査した。
専門家は、遺跡の認定を受けて、保存計画に関して数多くの提言を行っています。例えば、史跡の壁に埋め込まれたままの石碑は撤去し、適切な保存措置を講じるべきです。これらの提言を受け、史跡管理委員会は、チュオン寺、トラン寺、マウ寺などの石碑を保護するための措置を講じ、保存のための特定の場所を指定するとともに、観光客や研究者による訪問や調査を容易にしています。
古代都市の「物語を語る」。
「最高の景勝地」として知られ、フンイエンの人々の誇りの源であるチュオン寺は、何世紀にもわたって存続し、フォーヒエン地域の文化的および精神的生活における特別な地位を証明しています。
この寺院はかなり初期に建てられ、1702年に大規模な改修工事が行われ、今日までその構造と建築はほぼそのままの状態で保存されています。
チュオンパゴダは、その古く静かな美しさだけでなく、訪れるたびに地元の人々や観光客の好奇心を刺激する民話やユニークな建築的特徴でも有名です。
ツアーガイドのグエン・ハイ・イエン氏によると、チュオン塔（キム・チュン・トゥ）は、2014年に認定されたフォーヒエン特別国家遺跡地区に属する代表的な遺跡の一つです。黄金の鐘の伝説と結びついているため、チュオン塔と呼ばれています。
「昔々、木のいかだに乗せられた金の鐘が川を流れていました。鐘はあちこちを漂い、人々は岸に引き上げようとしましたが、できませんでした。そしてついに、金の鐘はヒエンナム区（現在のフォーヒエン区）のニャンドゥック村のあたりまで流れ着いたのです…」とハイ・イエンさんは語りました。
中興寺は、金鐘伝説にまつわる、かなり初期の建立です。1702年と1711年には大規模な改修工事が行われ、後黎朝建築の特徴を備えた完全な建造物となりました。塔は「内苑、外苑」の連続構造と、「四水還堂」と呼ばれる様式を特徴としており、正門から大地母神殿まで、対称軸に沿って多くの要素が対称的に配置されています。
仏像群は芸術的、歴史的価値が高く、特に2つの回廊に沿って並ぶ八大金剛像、18体の羅漢像、4体の菩薩像が有名です。
チュオンパゴダは伝説で有名なだけでなく、二つの回廊に沿って対称的に配置された豊富な仏像コレクションでも知られています。「すべての仏像は粘土で彫られています。幾度もの洪水や嵐にも見舞われましたが、ほぼ無傷のまま残っています。最も注目すべきは、閻魔大王の十大院を描いた10の浅浮彫です。これは、冥界の十の門を描いています。人々は冥界に戻る際に、そこで自らの罪や過ちと向き合わなければなりません。それぞれが異なる功徳と過ちを表しています…」とハイ・イエン氏は語りました。
後黎朝独特の建築様式を今に伝える遺跡であるチュオン塔には、石製の香炉、1702年に建立された石橋、そして特に1711年に建立された石碑（フォーヒエンに現存する最古の石碑二基のうちの一つ）など、多くの貴重な遺物が今も保存されています。これらの像は精緻かつ巧みに作られ、それぞれが独特の姿勢、容貌、表情をしています。地獄十王の木彫レリーフは、唐三蔵が経典を求めて旅する様子を描いており、回廊の両側には地獄の情景が描かれ、人々に徳を積み、功徳を積むよう促しています。
ケオパゴダの古代の石碑には、フォーヒエンの修復過程と繁栄の時代が記録されています。
特に、この仏塔にはフォーヒエンで最も美しい石碑が今も保存されています。両面に漢字が刻まれたこの石碑は、仏塔の修復過程を記録しているだけでなく、フォーヒエン貿易港の繁栄期を物語っています。「石碑の上部と本体の彫刻は今も鮮明で、古代の職人たちの精巧な技巧が伺えます。この石碑には、タンロンに36の街路と区があったとすれば、古代フォーヒエンにも25もの区と市場があったことが明確に記されています」とイエン氏は述べました。
母神廟もまた、ポーヒエンを代表する遺跡の一つです。絵のように美しい三日月湖畔に位置し、紅河とベンダー埠頭に面しています。ポーヒエンの繁栄期には、国内外の商船が貿易のために出入りしていました。この廟は、宋代（中国）の楊貴妃を祀り、1279年、陳朝時代に建立されました。
母なる女神寺院もまた、ポーヒエンの最も代表的な史跡の一つです。
寺院を訪れる人々は、寺院の屋根に鳩の群れがとまっているなど、その古代の建築と周囲の風景に感銘を受けます...
フンイエン省遺跡管理委員会のグエン・ハイ・イエン氏は、数々の歴史的紆余曲折を経ても、大地母神廟は古代の建築様式をほぼ完全に保存してきたと述べた。1896年の大規模な修復工事を経て、正殿、第一殿、第二殿、第三殿、後殿、禁殿など、寺院の構成要素はすべて完全に保存されている。これらはすべて、樹齢約800年の古木の陰に隠れ、フォーヒエン特有の神聖な空間を作り出している。
特徴的なのは、ガジュマル、イチジク、ヒノキの3種類の木々が織りなす「一本の幹、三つの根」という珍しい構造です。伝説によると、かつて寺院の前には古木のガジュマルがあり、鳥が3本の木から種を落とし、それが根付き、3本の木が一体となって3本脚の椅子のような頑丈な幹を形成し、寺院の長寿を象徴しているそうです。
現在、母神廟には多くの貴重な遺物が保存されており、中でも特に注目すべきは、後黎朝末期に制作された傑作である八臂輿と七臂鳳凰輿です。さらに、15枚の勅令、龍の寝床、龍の台座、輿、書巻など、黎朝と阮朝の芸術様式を反映した貴重な宗教的遺物も収蔵されています。
樹齢約 800 年の古木は、大地の女神寺院の印象的で魅力的な特徴の 1 つです。
これはチュー・マン・チン博士が刻んだ格言です。
その中には、チュー・マン・チン博士自らが金字で記した碑文があり、寺院の美しさと地母神の清らかな心を称えています。チュー・マン・チン博士は、愛を司る寺院と、ベトナム四仙人の一人であるチュー・ドン・トゥを祀る寺院の建設に多大な貢献をした著名人の一人でした。3月10日から15日（旧暦）に行われる地母神寺院祭は、北部デルタ地帯フンイエンの独特の文化的アイデンティティを形成する多くの価値を保存する重要な祭りです。
フンイエンのトラン寺を訪れると、この地はかつてチャン・クオック・トゥアン将軍（フン・ダオ・ヴォン）の陣地だったと伝えられています。将軍の死後、フンイエンの人々は彼を祀るためにトラン寺を建てました。この寺はかなり初期に建立され、1894年に大規模な改修が行われました。
荘厳な龍のモチーフが寺院の屋根全体に広がり、優雅にカーブしながらも神聖で力強いオーラを放っています。
フンイエンのトラン寺院を訪れることは、フンダオ王トラン・クオック・トゥアンとその家族、そしてファム・グー・ラオ将軍の貢献を記念する場所です。
史跡のツアーガイドを務めるグエン・ハイ・イエンさんは、「現在、建築要素はほぼ完全な状態で保存されており、敷地全体が拡張され、より広々とした空間になっています。主な内陣は漢字の「タム」（三）の字型に建てられており、前殿、中殿、後殿の3つの建物で構成されています。ここはフン・ダオ王チャン・クオック・トゥアンとその家族が祀られている場所で、フン・イエンの息子であるファム・グー・ラオ将軍の祭壇も置かれています」と説明しました。
ここには、10枚の王令、彫刻された板、石碑、祭壇など、多くの貴重な遺物が今も保存されています。トラン寺院では毎年、フォーヒエン民俗文化祭に合わせて、8月20日と3月8日（太陰暦）にお祭りが開催されます。
天后宮は独特の古代建築を誇り、フォーヒエン特別国家歴史遺跡の代表的な遺跡の一つです。
寺院の正面扉と側面扉には、目を引く印象的な模様とともに、文武両道の役人の像が彫られています。
逆さの蓮の花には古代文化の強い痕跡が残っています。
天后宮には多くのユニークな建築的特徴があり、この地を探索し、参拝し、文化的、歴史的価値を学ぶために訪れる訪問者の好奇心を刺激します。
グエン・ハイ・イエン氏によると、寺院の正門と脇扉には、文武両道の役人や特徴的な文様が彫刻されているとのことです。特に注目すべきは、内部にある香炉堂です。2階建てで八重屋根の造りで、周囲に壁はありません。香炉堂の二つの主梁と逆さの蓮華は、古代の伝説に基づいて彫刻されています。内部はコウモリ、鳥、花、葉などの絵で飾られており、阮朝時代の八角形の輿には「仙人たちが音楽を奏でる」様子が彫られており、天后聖母が天に帰る場面を再現しています。
この寺院には、石碑、石造神話上の生き物、横額、連句、大地母神のかごなど、貴重な遺物が数多く残っています。
現在でも天后宮には、王の勅令、石碑、石獅子、横板、対聯、母なる女神のかごなど、航海や女神の才能と名声を称えることにまつわる貴重な宗教的遺物や遺物が数多く保存されています。
天后宮では毎年、聖母マリアの生誕記念日と命日を記念するお祭り（旧暦3月23日と9月9日）が開催されます。このお祭りは、様々な文化が融合した独特の雰囲気を醸し出しています。
現代社会の絶え間ない変化の中、フォーヒエンはかつて栄華を誇った貿易港の記憶を静かに留めています。静謐な共同住宅、古代寺院、そして時を経て刻まれた石碑…これらすべてが融合し、独特の文化層を形成しています。フンイエンは、歴史の奥深さと文化交流の美しさを求める人々にとっての目的地となっています。
今日のフォーヒエンの遺産を保存し、「目覚めさせる」旅は、過去の価値を守るだけでなく、何世紀にもわたって築き上げられてきた誇りとアイデンティティを未来の世代に伝えることでもあります。ユネスコに提出された書類から、管理者、専門家、そして地域住民の日々の努力に至るまで、すべてがこの地の石碑体系、建築、信仰、そして文化の価値を明らかにすることに貢献しています。そのため、天后宮、チュオン寺、西堂廟などを散策するすべての訪問者は、単なる観光旅行ではなく、歴史への回帰と言えるでしょう。
出典: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm
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