ハム・ニー王の子孫がフランスからベトナムに戻り、未解決の謎を解明する。

（ダン・トリ新聞） - 家族の中で先祖がグエン王朝の王であったことを話す人はほとんどいなかったため、アマンディン・ダバット博士は自ら家族の謎めいた物語を調査した。

ハムギ国王の5世子孫

2023年1月のある日、古代フエ皇城の敷地内を、アマンディン・ダバット博士は非常にゆっくりと歩いていました。

女性医師は、自分が何年も前に先祖が暮らし、歴史の激動の時代の変遷を経験した土地に立っていることに気づき、感動の波に襲われた。

同日、アマンディーヌ・ダバト博士はフエ皇城で行われたハム・ニー国王の追悼式典に初めて出席し、国王が子孫に望んだように祖先に敬意を表す儀式を執り行いました。フランスに住んでいた彼女の家族では、このような儀式はこれまで一度も行われていませんでした。

アマンディン・ダバット博士は、ヌー・リー王女（ハム・ニー王女）の曾孫です。彼女はベトナム国王を含む血統を持つにもかかわらず、幼少期から家族からそのことについてほとんど何も聞かされていませんでした。

2025年初めにベトナムに持ち帰られるハムギ国王の肖像画の横に立つアマンディン・ダバット博士（写真：Phạm Hồng Hạnh）。

アマンディーヌ・ダバトが自分の家族の物語にまつわる多くの謎を積極的に探し求めるのは、目に見えないつながりのせいであるようだ。

特に、ハム・ニ王の長女であるヌー・マイ王女が保管していた2,500通の手紙と原稿のアーカイブに出会ったことで、アマンディーヌ・ダバトは重大な決断を下しました。ハム・ニ王の子孫たちの故郷への旅は、この瞬間から始まったのです。

ハムギ王は、ティヌ・チュー王の第26王子であるグエン・フック・ホン・カイ（1845-1876）の息子として1871年にフエで生まれたグエン・フック・ホン・ロチ王子でした。

1884年に兄のキエン・フックが死去した後、ハム・ギーが王位に就いたが、その期間はわずか1年ほどであった。カン・ヴオン運動の失敗後、1888年にフランス軍に捕らえられ、北アフリカのアルジェリアへ追放（強制的に孤立）された。

この遠い地で、彼はフランス人女性と結婚し、生涯を終えるまでそこで暮らしました。ハム・ニが風景画を描いたり、彫刻や絵画の才能を発揮したりするまで、彼が画家になるとは誰も考えませんでした。それぞれの絵画や彫刻の背後には、18歳から亡命生活を送り、55年間も亡命生活を送ってきた彼の魂が秘めた意味が込められていると信じられています。

ダン・トリ紙の記者に対し、アマンディン・ダバット博士は、家族の中でハム・ニィ王について話す人は誰もいなかったと語った。彼女はハム・ニィ王が自分の先祖だと初めて知ったのはいつだったか正確には覚えていないが、一つ確かなことは、百科事典で王に関する情報を探さなければならなかったということだ。

「悲しみはタブーです。亡命生活の苦しみから、ハム・ニー国王は子供たちに祖国のことを話すことができませんでした。私が知っているのは、フランスにある公文書とハム・ニー国王の私文書を読んだことだけです」と、女性医師は語った。

アマンディン・ダバト博士は、自分の家族に国王と芸術家が含まれていたことを知って以来、祖先の人生と思想を描くために美術史の研究に重点を置き、祖先に関する研究に専念することを決意しました。

ハム・ニは愛国的な王として知られていますが、その生涯は依然として謎に包まれています。フランスの研究者シャルル・フルニオー氏は、私的な記録文書がなければ、「彼が自身の波乱に満ちた運命についてどう考えていたのかは、永遠に謎のままだろう」と主張しています。

アマンディーヌ・ダバトは、絵画や書簡を解読することで、自分の父親が愛国的な皇帝であり、歴史上の人物であり、国民的英雄であったことに気づきました。

ハム・ニー王の個人的な書簡は、生涯を通じてフランス当局から「影響力のある人物」とみなされていた歴史上の人物の人となりや私生活を、子孫がより深く理解するのにも役立った。

ハム・ギー王の子孫である女性が、絵画や数千通の手紙、文書を通してハム・ギー王の歴史を解読している（写真：ファム・ホン・ハン）。

ハム・ニー王と最高裁判所長官の娘の結婚。

アマンディーヌ・ダバト博士が調査した文書によると、亡命初期、ハム・ニー国王はフランス当局に挑発的な名刺を送り、自らを「反フランス戦士」と宣言していた。国王は自身の役割を認識していたものの、アルジェリアで孤立していた。

亡命生活における彼の生活環境は、フランス政府内の派閥間の交渉に委ねられた。フランス政府は、ハム・ニーが受けたフランス教育を通じて、彼の支配を維持した。

インドシナとの交流は禁じられ、書簡、旅行、交友関係も監視された。しかし、これらの措置はいくらか緩和され、ハム・ニー王は創作力を発展させることができた。

1926 年のハム・ニー王 (カリフォルニア大学バークレー校バンクロフト図書館所蔵の写真)。

彼はさまざまな政治家と信頼できる関係を築き、インドシナでフランス当局から脅迫されたり、補助金の見直しに直面したりした場合に支援を受けられるネットワークを構築した。

このおかげで、彼は当時アルジェリアに亡命していた他の皇帝たちと比べて特別な経済的特権を享受し、フランスのエリート層に匹敵する生活水準を享受しました。

「彼は孤独では抵抗できないことを理解していたに違いない。一人残された彼は、いつかインドシナに送り返されることを願いながら、フランス語の勉強と絵画に没頭した…」

彼は亡命生活に受動的に耐えるのではなく、適応しました。学ぶことが彼の人生において最優先事項でした」とアマンディーヌ・ダバト博士は語りました。

阮朝の研究者で、何年も前にフランスでヌー・リー王女と会って会話をしたグエン・ダック・スアン氏は、2008年に出版された著書『亡命中のベトナム人魂、ハム・ニー王』の中で、アルジェリアでの10年間、ハム・ニー王はフランス語とフランス文化に秀でていたと述べています。

彼はフランス語を母国語のように話し、書きました。しかし、ベトナムから派遣された人々とは常にベトナム語を話し、ベトナム料理を食べました。ある時、誰かがフランスの歴史を熱烈に称賛した際、ハム・ニー国王はこう答えました。「フランスの歴史は興味深いものですが、私の国の歴史も同様に興味深いものです。」

1904年、ハム・ニー国王は、アルジェリア高等裁判所長官ラロ氏の娘であるマルセル・ラロ（1884年生まれ）と結婚しました。ラロ一家はもともとフランスに住んでいましたが、アルジェリアに移住しました。

最高裁判所長官として、ラロエ氏は地元住民に頻繁に配慮し、支援することで尊敬を集めました。シングルファーザーとして子供たちを育てた経験から、亡命皇帝に共感を覚えました。彼は古い慣習を無視し、娘を元アンナム皇帝と結婚させることを決意しました。

ハム・ニ国王とマルセル・ラロエの結婚式は、アルジェリアの首都において前例のない出来事でした。結婚式当日の朝、ハム・ニ国王はトゥン・ヒエンの別荘から馬車に乗り、アルジェリアの中心部へと直行しました。

迎えの車が到着するのを見て、ラロエ氏は娘の手を取り、安南国前国王に娘を引き渡した。妻が豪華なドレスを身にまとっている一方、ハム・ギ国王はベトナムの伝統的な衣装、長いチュニックとターバンを身につけていた。

黒いローブとターバンをまとったアンナム元国王が、真っ白なウェディングドレスを着たフランス人女性と並んで馬車に座っている姿は、アルジェリアの街頭で騒動を引き起こした。

何百人もの招待客が彼らの後を追った。アルジェリアのポストカード写真家たちは、結婚式の写真をフル活用し、マルセルがハム・ニー国王と共に宮殿を出て教会に向かう瞬間、結婚式の混雑した様子、そして新婚夫婦が馬車で街を散策する様子などを捉えた。

ハム・ニー国王とそのフランス人妃の娘であるヌー・マイ王女とヌー・リー王女（写真：アーカイブ資料）

結婚から1年後、ハム・ギー王はフエに手紙を書き、家庭を持ち、長女ヌー・マイが生まれたことを伝えた。その後、彼と妻の間には、娘ヌー・リーと息子ミン・ドックという2人の子供が生まれた。

ハム・ニー国王は、妻がフランス文化に従って子供たちを育てることを許した一方で、自身はベトナムの慣習を守り続けました。妻子を故郷に連れ帰ることができないことを承知していた彼は、子供たちによくこう教えました。「まだ立派なベトナム人になれないのなら、せめて立派なフランス人になれ」

アマンディン・ダバット博士によると、ハム・ギ氏はトゥンヒエン邸を15年以上借りた後、エル・ビアルに隣接する2つの土地を購入し、グエン王朝の創始者である祖先にちなんで「ジア・ロン」と名付けられた壮大な別荘を建てた。この別荘で、彼はグエン・フオック家の殉教者を追悼する儀式を毎年行っていた。

ハム・ギはベトナム産の芸術作品や日用品を使い、ベトナム人の使用人を家に雇い、週に一度料理を作ってもらっていました。

ベトナムは彼の家族生活に民俗的な雰囲気をもたらしたようだ。王子（ハム・ニー王）は、子供たちが遊べるように、蓮池の真ん中にベトナムの寺院のような形の東屋を建てた。庭には、数十種類もの在来種の樹木が植えられた。

ハム・ニはおそらく過去を決して忘れることはなかったでしょうが、新しい人生を受け入れました。彼は芸術と家庭生活に幸せを見出しました。子供たちの選択の自由を擁護し、息子にはフランス軍の将校になることを奨励しました。

彼は長女に農業技術者になることを奨励し、採算の取れない農場を維持するための資金援助を行った。末娘は友人の息子であるフランス人と結婚した。

「ハム・ニー王は長女が生まれた時に日記をつけており、子供たちに送った手紙には彼が子供たちに抱いていた愛情が表れている」とハム・ニー王の子孫は語った。

ベトナムに帰国したハムギ国王について語るアマンディン・ダバット博士（写真：Phạm Hồng Hạnh）。

人物のいない絵画に隠された意味。

アマンディーヌ・ダバ博士によると、ハム・ニとその家族がフランスの上流社会や知識人社会に溶け込んだのは、亡命生活において自由を保つためだったという。絵画や彫刻といった芸術の実践を通してのみ、彼は真の自分らしくいられたようだ。

彼は主に鉛筆と油彩を用いて風景画を描きました。彼の作品は、見る人の想像力次第で故郷の田園風景や、あるいは他の自然風景として解釈することができます。しかし、彼の作品に共通するのは、彼が生きた時代との対話ではなく、美を前にした彼の心の奥底にある感情を捉えたいという強い欲求の表現であるという点です。

パリでは、ハム・ニー国王が3つの非常に成功した展覧会を主催し、一般の人々と報道機関の両方の注目を集めました。

「私が最も感銘を受けたのは、芸術を通して示した揺るぎない力強さでした。彼の絵画には、祖国への憧憬と亡命生活の苦しみが感じられました。風景を観察し、描くことは、彼にとって人生の意味を見つける手段でした。芸術は彼に自由を与えたのです」と、子孫の女性は語った。

ハム・ニー王がアフリカ亡命中に描いた絵画（写真：Vi Thảo）。

アマンディーヌ・ダバト氏によると、ハム・ニー王は自身の絵画を売却することはなく、友人に贈るだけにとどまっていたという。これらの作品は後にフランスの美術市場で定期的に取引され、今日に至るまで価値を保っている。

1937年の夏、ハム・ニー国王の健康状態は悪化し始め、1944年1月14日、73歳で崩御しました。国王は故郷への埋葬を希望していましたが、戦争のため遺体の本国送還は不可能でした。家族は国王の遺体をアルジェリアに埋葬し、後にフランスへ移しました。

女性医師は先祖について話すときいつも誇りを感じています（写真：ファム・ホン・ハン）。

アマンディーヌ・ダバト博士は、祖先の物語を思い出すたびに深い感動を覚えます。ハム・ニー王の手紙や文書を紐解きながら、この子孫は「誠実で力強く、しかし同時に非常に繊細でもあった」王の姿を描き出しました。こうした思いが、彼女をベトナムへ再訪させ、王の研究を完結させる原動力となりました。

アマンディン・ダバット博士は2011年に初めてベトナムを訪れました。当時、彼女は1年半のベトナム語学習以外、ベトナムについて全く知りませんでした。しかしそれ以来、彼女はほぼ毎年ベトナムを訪れ、ベトナム文化の探求とアーカイブ資料の調査を行っています。

2015年、彼女はフランス美術史学院（パリ）で「ハム・ニ - アルジェに亡命した皇帝と芸術家」というテーマで博士論文を無事に提出しました。

最近では、ハム・ギー王の子孫である女性が、ハム・ギー王に関する本を出版し、喫煙パイプや螺鈿細工を施した木製の盆、中国の書籍、絵画などの遺物を持ち帰り、ベトナムに寄贈​​した。

ハム・ニー王の5代目の子孫は、元政治局員で中央委員会思想文化部長のグエン・コア・ディエム氏（中央）や他の訪問者とともに、3月にハム・ニー王の絵画21点を展示した展覧会を鑑賞した（写真：ヴィ・タオ）。

彼女はまた、ベトナムとフランスでハム・ニ王に関する展覧会を企画し、愛国的な皇帝や国民的英雄と並ぶ芸術家としてハム・ニ王を紹介しました。それぞれの旅やイベントは、彼女に忘れられない思い出と、ベトナムへの誇りと感動をもたらしました。

女性医師のアマンディン・ダバット医師は、ベトナムで意義のあるプロジェクトを展開したいと述べました。「ベトナムは私の祖先の故郷であり、私自身の故郷でもあります。ベトナムは私にとって特別な場所であり、第二の故郷です」とダバット医師は強調しました。

* この記事は、グエン・ダック・スアン著『ハム・ニ王、亡命ベトナム人の魂』およびアマンディーヌ・ダバト著『ハム・ニ - 亡命皇帝、アルジェの芸術家』の資料を使用しています。

出典: https://dantri.com.vn/doi-song/hau-due-vua-ham-nghi-tu-phap-v​​e-viet-nam-giai-ma-nhung-bi-an-bo-ngo-20251125151906902.htm