ハム・ニー王の5代目の子孫
2023年1月のある日、古代フエ皇城を、アマンディン・ダバット博士はゆっくりと歩いていた。
女性医師は、自分が何年も前に先祖が暮らし、歴史の激動の時代の変遷を経験した土地に立っていることを知り、感情がこみ上げてきました。
同日、アマンディーヌ・ダバト博士はフエ皇城でハム・ニー王の命日式に初めて出席し、王が子孫に望んだ方法で祖先に敬意を表す礼拝儀式を執り行いました。フランスに住む彼女の家族では、このような儀式はこれまで一度も行われていませんでした。
アマンディン・ダバット博士は、ヌー・リー王女（ハム・ニー国王の娘）の曾孫です。彼女の祖先はベトナムの国王でしたが、幼少期から家族からほとんど何も聞いていませんでした。
2025年初頭にベトナムに返還されたハム・ギー王の絵画の隣に立つアマンディン・ダバット博士（写真：ファム・ホン・ハン）。
アマンディーヌ・ダバトが家族の謎めいた物語について積極的に学ぶよう促す、目に見えないつながりがあるようです。
特に、ハム・ニー王の長女ヌー・マイ王女が保管していた2,500通の手紙と原稿のアーカイブに触れたことで、アマンディーヌ・ダバットは転機を迎える決断を下しました。ハム・ニー王の子孫たちの故郷への旅も、ここから始まりました。
ハム・ギ王は、ティウ・トリ王の第26王子であるグエン・フック・ホン・カイ（1845-1876）の息子として1871年にフエで生まれたグエン・フック・ウン・リッチ王子でした。
1884年に兄のキエン・フックが死去し、ハム・ギーが王位を継承しましたが、その期間はわずか1年ほどでした。カン・ヴォン運動が失敗に終わった1888年、彼はフランスに逮捕され、北アフリカのアルジェリアに追放（強制的に隔離）されました。
この遠い地で、彼はフランス人女性と結婚し、生涯をここで過ごしました。ハム・ニが風景画を描いたり、彫刻の腕前を披露したりするまで、彼が芸術家になるとは誰も思っていませんでした。それぞれの絵画や彫像の背後には、18歳から55年間もの間追放された魂の隠された意味が込められていると言われています。
アマンディン・ダバット博士はダン・トリ記者に、自分の家族の中でハム・ニィ王について話す人は誰もいなかったと語った。彼女はハム・ニィ王が自分の先祖だといつ知ったのか正確には覚えていないが、百科事典で調べなければならなかったことは確かだ。
「悲しみはタブーです。亡命生活の苦しみから、ハム・ニ国王は子供たちに祖国のことを話すことができませんでした。私が知っているのは、フランスの公文書とハム・ニ国王の私文書を読んだことだけです」と、女性医師は語った。
アマンディン・ダバト博士は、自分の一族に王様がいて芸術家であったことを知って以来、祖先の人生と思想を描くために美術史の研究に重点を置き、祖先に学問を捧げようと決意しました。
ハム・ニは愛国的な王として知られていますが、その生涯は謎に包まれています。フランスの研究者シャルル・フルニオー氏は、私的な記録文書がなければ、「彼が波乱に満ちた運命についてどう考えていたのかは、永遠に謎のままだろう」と考えています。
アマンディーヌ・ダバトは、絵画や文書を解読することで、自分の父親が愛国的な皇帝であり、歴史上の人物であり、国民的英雄であったことを知りました。
ハム・ニー王の個人的な手紙は、生涯を通じてフランス当局から「影響力のある人物」とみなされていた歴史上の人物の人柄や私生活を、王の子孫である女性たちがより深く理解するのにも役立つだろう。
ハム・ニー王の子孫である女性が、絵画や数千通の手紙、文書を通じてハム・ニー王を解読している（写真：ファム・ホン・ハン）。
ハム・ニー王の最高裁判所長官の娘との結婚
アマンディーヌ・ダバト博士が入手した文書によると、亡命初期、ハム・ニー国王はフランス当局に挑発的な名刺を送り、自らを「フランスのレジスタンス戦士」と称していた。国王は自身の役割を認識していたものの、アルジェリアで孤立していた。
亡命の条件はフランス政府内の様々な派閥によって交渉され、フランス政府はハム・ニが受けていたフランス語教育を理由に、彼を自宅軟禁状態に置いた。
インドシナとの通信は禁じられ、書簡、旅行、交友関係も監視されました。しかし、これらの措置はいくらか緩和されたため、ハム・ニー王は創造性を発展させることができました。
1926 年のハム・ニー王 (写真提供: カリフォルニア大学バークレー校バンクロフト図書館)。
彼はさまざまな政治家と信頼関係を築き、インドシナにおけるフランス政府からの脅威や補助金調整の検討があった場合に備えて援助のネットワークを構築した。
その結果、彼は同時期にアルジェリアに亡命した他の皇帝たちと比べて特別な経済的特権を享受し、当時のフランス上流階級の人々と同様の暮らしを送った。
「彼は孤独に耐えられないことを理解していたに違いありません。一人残された彼は、いつかインドシナに送り返されることを願いながら、フランス語の勉強と絵画に没頭しました…」
彼は受動的に耐えるのではなく、亡命生活に適応しました。教育は彼の人生において最優先事項でした」とアマンディーヌ・ダバト博士は語りました。
阮朝研究者のグエン・ダック・スアン氏は、何年も前にフランスでヌー・リー王女と会見し、会話を交わした。2008年に出版された著書『ハム・ニィ王、亡命ベトナム人の魂』の中で、アルジェリアで10年間過ごした後、ハム・ニィ王はフランス語とフランス文化をよく学んだと述べている。
彼はフランス人のようにフランス語を話し、書きました。しかし、ベトナムから派遣された人々とは常にベトナム語を話し、ベトナム料理を食べました。ある時、誰かがフランスの歴史を称賛すると、ハム・ニー国王は即座にこう答えました。「フランスの歴史は魅力的ですが、私の国の歴史もそれに劣らず魅力的です。」
1904年、ハム・ニー国王は、アルジェリア最高裁判所長官ラロ氏の娘であるマルセル・ラロ夫人（1884年生まれ）と結婚しました。ラロ家はもともとフランスに住んでいましたが、アルジェリアに移住しました。
最高裁判所長官として、ラロエ氏は現地の人々を頻繁に世話し、支援していたため、地元民から尊敬されていました。「シングルファーザー」として生きざるを得なかった男の気持ちから、長官は亡命皇帝にいくらか同情的な気持ちを抱いていました。彼は古い慣習を無視し、娘を安南の元王と結婚させることを決意しました。
ハム・ニ国王とマルセル・ラロエ夫人の結婚式は、アルジェリアの首都において前例のない出来事でした。結婚式当日の朝、ハム・ニ国王はトゥン・ヒエンの別荘から馬車に乗り、アルジェリアの首都の中心部へと直行しました。
車が迎えに来るのを見て、ラロエ氏は娘の手を握り、安南の元国王に娘を引き渡した。妻が豪華なドレスをまとっていた一方で、ハム・ギ国王は依然としてベトナム風の衣装、長ズボンとターバンを身につけていた。
黒いアオザイとターバンを身に着けたアンナム元国王が、純白のウェディングドレスを着たフランス人女性と並んで馬車に乗って歩いている光景は、アルジェリアの街頭に衝撃を与えた。
二人には何百人もの招待客が同行しました。アルジェリアのポストカード制作者たちは、マルセル夫人がハム・ニー国王と共に宮殿を出て教会に向かう瞬間や、結婚式中の混雑した様子、新婚夫婦が馬車で街を巡る様子など、結婚式の魅力を最大限に捉えました。
ハム・ニー国王とそのフランス人妻の娘であるヌー・マイ王女とヌー・リー王女（写真：資料）
ハム・ギー王は結婚から1年後、フエに手紙を送り、結婚と長女ヌー・マイの誕生を報告しました。その後、二人はヌー・リーという娘とミン・ドゥックという息子をもうけました。
ハム・ニー国王は、妻にフランス文化に従って子供たちを育てさせながら、自身はベトナムの生活様式を維持しました。妻と子供たちを故郷に連れ帰ることができないことを承知していた彼は、子供たちによくこう教えました。「立派なベトナム人になれないなら、立派なフランス人になりなさい。」
アマンディン・ダバット博士によると、ハム・ギ氏はトゥンヒエン邸を15年以上借りた後、エル・ビアルに隣接する2つの土地を購入し、グエン王朝の創始者である祖先にちなんで「ジア・ロン」と名付けられた壮大な別荘を建てた。この別荘で、彼は毎年グエン・フオック家の殉教者たちの追悼式を行っていた。
ハム・ギはベトナム産の美術品や日用品を使い、ベトナム人の使用人を家に雇い、週に一度料理を作ってもらっていました。
ベトナムは彼の家族生活に民俗的な雰囲気をもたらしたようだ。王子（ハム・ニー王）は、子供たちが遊べるように、蓮池の真ん中にベトナムの仏塔を模した東屋を建てた。庭には、数十種類もの自生樹が植えられた。
ハム・ニはおそらく過去を決して忘れなかったでしょうが、新しい人生を受け入れました。芸術と家庭生活に幸せを見出し、子供たちの選択の自由を尊重しました。息子にはフランス軍の将校になることを奨励しました。
彼は長女に農業技術者になるよう奨励し、採算の取れない農園を維持するための経済的援助を行った。末娘は友人の息子であるフランス人と結婚した。
「ハム・ニー王は長女が生まれた時に日記を書き、子供たちに送った手紙には子供たちへの愛情が表れていた」とハム・ニー王の子孫は語り継いでいる。
ベトナムに帰国した際、ハム・ニー国王について語るアマンディン・ダバット博士（写真：ファム・ホン・ハン）。
人物のない絵画を通して隠された感情
アマンディーヌ・ダバ博士によると、ハム・ニとその家族がフランスの上流社会や知識層に溶け込んだのは、亡命生活において自由を保つためだったという。絵画や彫刻といった芸術に取り組んでいた時だけ、彼は自分らしくいられたようだ。
彼は主に鉛筆と油彩で風景画を描いていました。作品を見る人は、それが故郷の田園風景であると理解することも、想像力次第で自然の風景であると理解することもできます。しかし、共通点は、作品が彼が生きた時代との対話ではなく、美よりも感情を記録したいという深い欲求の表現であるという点です。
パリでは、ハム・ニー王が3つの展覧会を開催し、大衆とマスコミの注目を集めました。
「私が最も感銘を受けたのは、芸術を通して彼が立ち直る力です。彼の絵画から、故郷への憧憬と亡命の苦しみを感じました。風景画を鑑賞し、描くことで、彼は人生の意味を見出しました。芸術は彼に自由を与えました」と、ある女性は語った。
ハム・ニー王がアフリカ亡命中に描いた絵画（写真：ヴィ・タオ）。
アマンディーヌ・ダバト氏によると、ハム・ニー王は自身の絵画を売却することはなく、友人にのみ贈ったとのことです。これらの作品は後にフランスの美術市場で定期的に取引され、今日でも非常に貴重なものとなっています。
1937年の夏、ハム・ニー国王の健康状態は悪化し始め、1944年1月14日、73歳で崩御しました。国王は故国に埋葬されることを希望していましたが、戦争のため遺体を本国に送還することはできませんでした。遺族は国王の遺体をアルジェリアに埋葬し、後にフランスに移送しました。
女性医師は先祖について話すときいつも誇りを感じています（写真：ファム・ホン・ハン）。
アマンディーヌ・ダバト博士は、祖先の物語を思い出すたびに、深い感慨に襲われます。ハム・ニー王の手紙や文書を紐解く中で、この女性子孫は「正直で、粘り強く、しかし同時に非常に繊細な」王のイメージを描き出しました。こうした思いが、彼女をベトナムへ再訪させ、王についての研究を完成させるきっかけとなりました。
アマンディン・ダバット博士は2011年に初めてベトナムを訪れました。当時、彼女は1年半かけて学んだベトナム語以外、ベトナムについて全く何も知りませんでした。しかしそれ以来、彼女はほぼ毎年ベトナムを訪れ、ベトナム文化の探求とアーカイブ資料の調査を行っています。
2015年、彼女はフランス美術史学院（パリ）で「ハム・ニ - 亡命皇帝、アルジェの芸術家」というテーマで博士論文を無事に提出しました。
最近、この女性の子孫はハム・ニー王に関する本を出版し、ハム・ニー王のタバコ、螺鈿細工を施した木製の盆、中国の書籍、絵画などの遺物をベトナムに持ち帰りました。
ハム・ギ王の5代目の子孫と、元政治局員、中央思想文化委員会委員長のグエン・コア・ディエム氏（中央）、そして3月にハム・ギ王の絵画21点を集めた展覧会の来場者たち（撮影：ヴィ・タオ）。
彼女はまた、ベトナムとフランスでハム・ニ王に関する展覧会を企画し、愛国的な皇帝や国民的英雄と並ぶ芸術家としてハム・ニ王を紹介しました。それぞれの旅やイベントは、彼女にベトナムへの忘れられない思い出と誇りをもたらしました。
女性医師のアマンディン・ダバット医師は、ベトナムで意義のあるプロジェクトを構築したいと述べた。「ベトナムは私の祖先の故郷であり、私自身の故郷でもあります。ベトナムは私にとって非常に大切な場所を占めています。第二の故郷です」とダバット医師は強調した。
* この記事は、グエン・ダック・スアン著『亡命ベトナム人の魂、ハム・ニ王』およびアマンディーヌ・ダバット著『亡命皇帝、アルジェリアの芸術家、ハム・ニ王』の資料を使用しています。
出典: https://dantri.com.vn/doi-song/hau-due-vua-ham-nghi-tu-phap-ve-viet-nam-giai-ma-nhung-bi-an-bo-ngo-20251125151906902.htm
コメント (0)