中でも、ホータウ村のダオダウバン族のトゥ・カイ（Tu Cai）という儀式は特筆に値します。ノムダオ文字の「トゥ」は「報告」、「カイ」は「命名」を意味します。トゥ・カイは、家系の息子に忌み名を授けることを神や祖先に報告する儀式と理解されています。 
道教では、息子がこの儀式を経ることによってのみ、大人として認められ、徳を身につけ、善悪を知ることができるようになり、家族や地域社会の重要な事柄に対する責任を負うことができると信じている。 
そして重要なのは、精神的な観点から、トゥ・カイの儀式を受けた男性は来世で先祖と再会できると信じていることです。ダオ・ダウ・バン族は、一度忌み名を授かると、伝統的な儀式でのみその名前を使用し、子孫が亡くなった際に崇拝できるよう家系図に記録します。
農閑期の年末に、各家庭の経済状況にもよりますが、通常3日間ほど行われる「屠菜（トゥサイ）」の儀式。儀式の約1週間前、「受者」がいる家の主人は、儀式を行うための供物を念入りに準備します。屠菜の儀式では、シャーマンと「受者」は通常9歳から17歳までの若者で、神々と祖先に男性の勇敢さを認め、目撃してもらうために、多くの祈りを捧げます。それぞれの儀式に伴う祈りにはそれぞれ異なる意味があります。例えば、パスポートにスタンプを押す儀式や、魂を迎える前に体を清めるという意味を持つランプの灯火などです。 
あるいは、母親が出産する際に臍の緒を切る過程を再現する意味を込めて、頭に硬貨を結びつけ、紐を切る儀式もあります。シャーマンは精神的な儀式に加えて、息子に崇拝の儀式、伝統的な踊り、様々な民族楽器の演奏を教えます。特にシャーマンは、家族やコミュニティにおける男性の柱としての役割を示すために、善行、正しい道徳、そして道徳を教える役割も担います。 
トゥサイの儀式の中で最も重要かつ独特な儀式は、「落下段階」と呼ばれる屋外で行われる儀式です。男性にとって最も記憶に残る瞬間は、シャーマンとコミュニティの人々が、男性が高い壇上にひざまずき、子宮の中の胎児のように体を丸めて後ろに倒れるのを目撃する瞬間です。その下には、他の屈強な男たちがハンモックを張り、彼を待っています。倒れた人がハンモックに触れると、すぐに毛布に包まれます。そして、シャーマンが毛布を広げ、儀式を執り行っている人が外に出られるようにします。これで、男性はトゥサイの儀式におけるすべての儀式を完了し、コミュニティから正式に成人として認められます。
ヘリテージマガジン
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