彼の愛車は、何十年も共に歩んできたホンダ・フューチャーだ。彼の運転技術は、若い頃に戦車操縦士として常に乗員と接近戦を繰り広げてきた経験から培われたものだ。戦車は轟音を響かせながらも、彼の手の中では非常に穏やかに操る。まさに人間と車両の完璧な融合と言えるだろう。乗員となるには、あらゆる面で熟練していなければならない。優れた操縦技術、素早い装填、そして正確な砲撃… 現実には、人員が不足する状況もあるからだ。後期型の戦車には冷房が備えられていたが、当時のT54戦車はまるで炉のように暑かった。
機甲部隊に入隊する前、彼は1972年の戦争でクアンティ戦場で歩兵として従軍していた。レ・チ・ドゥンは6971部隊の兵士だった。この番号は、抗日戦争が最も激しかった1971年9月6日の大規模展開の略称である。その日、大学の学生や講師はペンを脇に置き、前線に向かった。教師も学生もAKライフルを携え、同じ二等兵の記章を着けていた。レ・チ・ドゥン二等兵は美術学校を卒業していなかったが、軍の教師になった。機甲部隊の宣伝部は兵士向けにデッサンの授業を開いた。生徒たちは戦闘の準備をしながら、熱心にデッサンを練習した。その後、装甲部隊は彼にフォトジャーナリストとしての任務を与え、彼は広範囲に旅して将校や兵士の写真を数多く撮影しました。その多くは戦車装甲車博物館に展示されています。
国が統一され軍を退役した後、レ・チ・ユンはベトナム・フォト・ニュース社、そして国立美術工房で働きました。1980年代半ば、彼は自分が髪をきちんと整えた典型的なサラリーマンとはかけ離れていることに気づき、フリーランスのアーティストになることを決意しました。それ以来、彼は自活せざるを得なくなりました。芸術家としての夢は、目の前の腹を満たすための必要に屈しなければなりませんでした。補助金支給の厳しい時代だったため、グラフィックデザイン、ポスターデザイン、ジオラマ制作、イラストレーションなど、あらゆる仕事をこなさなければなりませんでした。そして、この頃から彼の髪は伸び放題になり始めました。
妻は、当時人気の清涼飲料水だった黒豆甜麺醤を売ろうと思いつきました。開店当日、 ドンナイ省出身の男性二人が何杯も食べ、その美味しさを絶賛しました。二人は大喜びしましたが、その喜びは長くは続きませんでした。2日目、激しい嵐が吹き荒れ、店には誰も来ませんでした。鍋いっぱいの甜麺醤は持ち帰り、大家族で食べることになりました。その日は、家族全員が黒豆甜麺醤に「溺れた」のです。3日目、ついに我慢の限界となり、店を閉めました。
1995年、40代にして、ル・トリ・ドゥンは美術大学でデッサンを教えていました。その後10年以上にわたり、美術学校向けの評判の高いデッサン試験対策センターを運営していました。2010年に美術協会の仕事のため、教職を引退しました。しかし、イラストレーションへの情熱は今も変わらず、30年以上にわたり、特に『ポリス・アーツ・アンド・リテラチャー』誌のために、コンスタントに描き続けています。ル・トリ・ドゥンは描くのが速く、編集部が必要とする記事を真夜中に「救出」する準備も万端です。そのため、同僚からは「113」というあだ名で呼ばれています。
午年ではなく水牛年に生まれた「老馬飼い」は、馬に深く心を奪われています。彼が初めて馬を描いたのは、今から約48年前のことです。レ・チ・ドゥン氏が馬に興味を持つようになったのは、午年である1978年に息子が生まれたことがきっかけでした。漠然とした不安は、レ・チ・ドゥン氏がア・ルオイ地域の戦車部隊に所属していたこと、そして戦時中枯葉剤オレンジ剤の被害が深刻だったこと、そして装甲兵の子供たちに多くの後遺症が残っていたことによるものでした。また、妊娠しにくい体質だったようで、数年経ってようやく出産に至りました。幸いにも手足の指が全て揃った状態で息子が誕生しました。喜びに溢れた彼は、足を広げた可愛らしい小さなポニーを描きました。これは、彼が心を込めて描いた最初の馬の絵と言われています。午年生まれの息子は、後に有名な写真家レ・ヴィエット・カンとなりました。
約40年前、もう一つの転機が訪れました。 ハノイ演劇映画大学の教授で馬の絵を愛好していたチュオン・ヌアン氏が、二人のアメリカ人の友人を連れて絵画を買いに行きました。西洋人がトゥ・ハイを描いた「トゥ・コンの軍営」を賞賛しているのを見て、レー・チ・ユンは彼がキエウ物語についてよく知っていることに喜びました。西洋人はキエウ物語については全く知らないが、馬に魅了されたのでこの絵を買いたいと言いました。こうして、絵画はトゥ・ハイと共に売却されました。
西洋において、馬の絵を描いた最高の画家は18世紀のイギリス人画家ジョージ・スタッブスでした。彼は馬の解剖学を深く理解し、骨、腱、たてがみに至るまで精通していました。中国では、徐悲鴻も「馬画の巨匠」と称されています。彼はヨーロッパで学びながらも、中国の筆遣いを忘れていませんでした。徐の筆致は魂に満ち溢れ、「志は筆に届き、魂は馬を生む」という言葉にふさわしいものです。
「老馬飼い」は誰の影響も受けず、多くの馬を描いた後に著名な画家徐悲鴻に出会った。しかし、楽致友は解剖学を無視し、中国の水墨画の写実的なスタイルを無視した。写実的に描かれた馬は、動物か煮込み料理に合うかのどちらかである。楽致友の馬は、頭部、胴体、たてがみに至るまで、完全に想像の産物である。多くの鑑賞者は、彼の馬が物理法則に支配されていないため、神聖な存在であると信じている。聖なる馬は決して草を食べず、月を糧に太陽の水を吸う。彼の軍馬は、野望を成し遂げた英雄のように、誇らしげにたてがみを振り回す。馬は偉大な人生と自由への憧れを象徴する。楽致友はこう説明する。「私の馬はほとんど立ったり草を食べたりせず、駆け回っている」。鞍の陰陽の円と絵の色彩を組み合わせることで、新年の幸運を祈願しているのだ。
評論家のグエン・クアンは次のように評した。「レ・チ・ユンは馬を描くことを、まるで瞑想し、喉の渇きを癒し、駆け抜ける儀式のように捉えているようだ。足は地につかず、心は雲の上へと舞い上がる。馬たちは日常を捨て去り、非凡なもの、無重力のものに追いつこうと願い、純粋な象徴となる。これらの「馬」は常に風に舞い、松竹梅、桃梅、日月といった神秘的な象徴の中を飛んでいる。…まるで剣士が刃を突き立てるように、あるいは酔いどれの酔っぱらいのように、画家は筆を振るっているかのようだ。あるいは、画家はただ非凡な境地に到達することを願っているのかもしれない。…ここで描かれる馬は、自由、独自性、無謀さの象徴であると同時に、非凡なものへの捧げ物、献身の象徴でもある。鞍や剣、乗り手の代わりに、馬は供物を担いでいるのだ。」
馬に騎手が乗っている絵画は稀です。レー・ティ・ドゥンは、馬は本質的に人間であると簡潔に説明しています。もちろん、ケンタウロスや馬を連れた女性など、人間の姿も描かれています。女性はしばしば挑発的なポーズで裸体で描かれています。これらの絵画では、美が天の神聖な本質と地上の豊穣を融合させています。彼が筆を振るうたびに、意志、精神、そして力が一つになり、新しい「馬」が生まれます。同じ馬は2頭といません。詩人ヴー・クアン・フォンはレー・ティ・ドゥンに「馬の絵」と題された詩を贈りました。そこには、「千頭の馬が私の筆先を駆け抜ける／墨が乾く前に、旅は既に長い／ああ、馬よ、世界の大地よ／あなたを養う草は、今もなお私たちの大地の草である」という一節があります。
レ・トリ・ドゥンは片手で絵の具を混ぜながら、もう片方の手で詩や散文を書いていた。この「老馬丁」の詩は、騎士の姿をほのめかす。「一人の男、一頭の馬、一つの孤独な悲しみ／一つの赤い心、一つの未練／一枚の古い外套、一枚の古い月／一本の古い道、一つの戦場」。これらの詩は、兵士の心情、孤独な将軍の心情を表現している。彼の作品『道端で拾った小石』は、レ・トリ・ドゥンの27編のエッセイ集であり、彼の人生と存在の断片を垣間見せている。偽りの装いに左右されない、率直で誠実な彼の性格は、多くの読者に不安感を与える。この「老馬丁」の作品は、風刺的でありながら幻想的で、架空のものであり、人間と神、悪魔、幽霊の間に曖昧な空間が広がっている。
過去40年間、馬はレ・トリ・ドゥンの作品において独特の特徴となっています。一方で、何千頭もの神話上の馬が彼の絵画から現れ、人生を駆け抜け、力を合わせてレ・トリ・ドゥンの肖像画を描き出しています。
レー・トリ・ドゥンは、馬の最も美しいところはたてがみであると言いました。たてがみがなければ、どんなに立派な馬でも牛と同じで平凡です。また、ヤギもたてがみを飾れば荘厳な雰囲気を醸し出すだろうとも言いました。筆を執りながら、彼は自作の詩を朗読しました。「馬は遠くまで駆ける／鳥は風に逆らって飛ぶ／朝露／夜明けは赤く染まる」
出典: https://cand.com.vn/Chuyen-dong-van-hoa/le-tri-dung--buc-chan-dung-do-ngua-ve-i796655/
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