血筋を尊重し、家族の伝統を守りなさい。
一般的に、祖先供養の日は、旧暦12月の終わり、テト（旧正月）に近い時期に一族によって決められます。選ばれた日付に関わらず、その時が来ると、故郷に住む子孫も遠くで働いている子孫も、必ずスケジュールを調整して故郷に戻り、祖先に敬意を表します。兄弟姉妹や子孫は、長い間離れ離れになっていた後、握手や笑顔、挨拶、そして互いの認識を交わし、祖先供養の日ならではの特別な再会の雰囲気を作り出します。
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グエン・クイ家の子孫たちは、代々受け継がれてきた先祖の命日に、線香を捧げ、先祖に敬意を表する儀式を行う。 |
その伝統の中で、グオット村（現在のクエヴォ区グオット住宅地）のグエン・クイ家は、何世代にもわたって受け継がれてきた家系の伝統の好例です。かつてクエズオン県ヴーズオン村ズンクエット地区に古くから定住していた大家族であるグエン・クイ家は、豊かな歴史を持つだけでなく、歴史記録にも深い足跡を残しています。黎朝末期、グオット村のグエン・クイ家の一族はフーチャン村（現在のトゥソン区ドンガン）に移住しました。その後、グエン・フック・タム氏がティエンモー村（現在のダイモー、 ハノイ）に移り住みました。そこから、ダイモーのグエン・クイ家は繁栄し、何世代にもわたって高官を輩出し、国の発展に大きく貢献した一族の一つとなりました。
特筆すべきは、名高いグエン・クイ・ドゥックの家族から、3世代にわたり高い学識を修め、宮廷の重鎮となった人物が輩出され、いずれも死後に大王や福神の称号を授けられたことである。その中には、三位一体の学者であり宰相、リエム公であったグエン・クイ・ドゥック（1648-1720）、その長男で国師・大王のグエン・クイ・アン（1673-1722）、そして孫で国師・大王のグエン・クイ・キン（1693-1766）が含まれる。この3世代にわたる才能豊かな人々は、人格、知性、そして国王への揺るぎない忠誠心と愛国心という、偉大な精神的遺産を残した。
グオット村のグエン・クイ家37代目にあたるグエン・クイ・チャン氏は、2代にわたって首相、3代にわたって偉大な王を輩出した家系の末裔であることを誇りに思い、次のように語った。「グエン・クイ家の3人の偉大な王は、生涯を国民と国家のために捧げ、歴史に名を刻み、後世に称賛される高貴な遺産を残しました。この輝かしい名声は、誇りの源であるだけでなく、子孫が先祖の伝統に恥じないよう生きるための戒めでもあります。そのため、先祖の功績を記念する石碑を建立し、後世の人々が先祖の模範を心に留め、それに倣うように願っています。」
グオット村のグエン・クイ家37代目にあたる79歳のグエン・クイ・トン氏は次のように語った。「巳年（2015年）12月現在、グオット村のグエン・クイ家の本家は、合計306人の男性の子孫がいます（他の地域の分家は含みません）。毎年、12月5日には、フーチャン（トゥーソン）、ダイモー、ゴックタン（ハノイ）の各分家の子孫が、祖先の村であるグオットに大勢集まり、線香を捧げ、儀式を行い、祖先に感謝の意を表します。この日、息子がいる一族の家族は、線香と花を供えて『家に入る』儀式を行い、祖先に家系の継続を報告します…これらの一見単純な儀式には深い意味があり、世代を超えて子孫の何割かが、家族の中での自分の立場を理解している。
家族の絆を強める
祖先供養の儀式において、祖先の墓を清掃し整えることは最も重要な作業とされています。ベトナムの信仰では、祖先の墓がきちんと手入れされ、良好な状態に保たれて初めて、子孫は安らぎを感じられると考えられています。多くの若者は、多忙なスケジュールにもかかわらず、故郷に戻って墓参りをしようと努めます。大人は雑草を取り除き、土を足し、墓を白く塗り、子供たちは見知った墓であろうとなかろうと、周囲の墓に線香を灯す役割を担います。その後、子孫たちは敬意を込めて線香に火を灯し、家族の平和、子供たちの教育の成功、商売繁盛、そしてあらゆる努力の順調な進行を願い、祖先の祝福を祈ります。この墓の清掃への参加は、子供たちの心に祖先とのつながりという感覚の最初の種を蒔くことになります。
先祖の墓参りを終えると、皆は儀式を続け、家族の祖廟で線香を焚いて先祖に感謝の意を表します。祖先の祭壇の前に立つと、一人ひとりが血縁の神聖な意味を感じ、「血は水よりも濃い」という言葉の意味を深く理解します。儀式の後は、皆で喜びや悲しみを分かち合い、家族の絆を深める再会の食事会が開かれます。こうした先祖の墓参りのおかげで、子孫は先祖の墓の場所を知ることができ、遠近の親戚が顔を合わせる機会を得ることで、時間や距離が親族の絆を薄れさせるのを防ぎます。そして、これによって、一族の伝統や慣習が代々受け継がれていくのです。
家族の集まりは、一族の世代が伝統を懐かしみ、家族や社会に対する責任を互いに再確認する機会でもあります。グオット居住区の党支部書記であるグエン・クイ・タン氏は次のように述べています。「家族の集まりでは、年長者が子孫に、一生懸命勉強し、勤勉に働き、党の指針と国の政策や法律を厳守し、先祖の伝統を守り抜くよう助言します。勉強や仕事、喜びや悲しみ、家族の出来事に関する話も、温かく友好的な雰囲気の中で共有されます。新年の計画も話し合われ、合意に至ります。」
キンバック・バクニン省の多くの人々にとって、祖先崇拝の儀式の記憶は、祖父母や叔父叔母と共に年末の墓参りの行列に参加した光景と深く結びついています。墓前では、故人の人生、生い立ち、そして運命についてささやき合う物語が語られます。一見些細でとりとめのないこれらの物語は、伝統を紡ぎ、生者と死者を結びつけ、過去と現在をつなぐ糸なのです。人はよく、「自分が何者であるかを知る前に、自分がどこから来たのかを知らなければならない」と言います。そのため、祖先崇拝の儀式は単なる年末の儀式ではなく、自らのルーツ、血縁関係への回帰でもあるのです。厳粛で神聖な雰囲気の中、立ち込める線香の煙の中で、人々はそれぞれ祖先、家族、そして故郷との深い繋がりを感じ、未来への旅路をより確固たるものにするのです。
出典：https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg
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