祖先崇拝の季節には、諺にあるように、私たちは故郷へ帰ります。

バクニン - 祖先崇拝の儀式はベトナムの人々の長い伝統であり、通常は旧暦の12月（12月）に行われます。これは、家族の子孫が故郷に集まり、自分たちのルーツを再確認する機会です。故郷から遠く離れて暮らす人々にとって、祖先崇拝の儀式は、自分たちのルーツ、家族の絆への回帰でもあります…

血統を尊重し、家族の伝統を守ります。

通常、祖先祭祀の日は、旧暦12月末、テト（旧正月）に近い時期に、氏族によって選ばれます。選ばれた日にちに関わらず、その日が来ると、故郷に住んでいる子孫や遠方で働いている子孫は、必ずスケジュールを調整して帰省し、祖先に敬意を表します。兄弟姉妹や子孫は、握手と笑顔で挨拶を交わし、長い別れの後、互いの存在を認め合います。祖先祭祀の日は、特別な再会の雰囲気が生まれます。

グエン・クイ家の子孫たちは、家族の祖先の記念日に何世代にもわたって線香をあげて祖先に敬意を表す儀式を行っています。

その伝統の中で、グオット村（現在のクエヴォ区グオット住宅地）のグエン・クイ家は、何世代にもわたって粘り強く守られてきた家系の伝統の好例です。もともと大家族で、かつてはクエドゥオン県ヴードゥオン村ズンクイエット地区に長く住んでいたグエン・クイ家は、豊かな歴史を持つだけでなく、歴史記録にも深い足跡を残しています。黎朝末期には、グオット村のグエン・クイ家の分家がフー・チャン村（ドンガン、現在のトゥソン区）に移住しました。その後、グエン・フック・タム氏がティエン・モ村（現在のダイ・モ、 ハノイ）に移住しました。そこから、ダイ・モのグエン・クイ分家は繁栄し、何世代にもわたって高官職に就き、国の発展に大きく貢献した一族となりました。

中でも特に著名なグエン・クイ・ドゥック一族は、三代にわたり学問において優れた業績を収め、宮廷の重鎮となり、死後、大王と聖神の称号を授けられました。その中には、タムホア（学者三等）であり、宰相でもあったリエム公爵グエン・クイ・ドゥック（1648-1720）、その長男で国師であり大王であったグエン・クイ・アン（1673-1722）、そしてその孫で国師であり大王であったグエン・クイ・キン（1693-1766）が含まれます。三代にわたるこれらの才能豊かな人々は、人格、知性、そして揺るぎない国王への忠誠心と愛国心という偉大な精神的遺産を後世に残しました。

グオット村のグエン・クイ家37代目、グエン・クイ・トラン氏は、2代にわたる首相と3代にわたる偉大な王を擁する一族の末裔であることを誇りに思い、次のように語りました。「グエン・クイ家の3人の偉大な王は、国民と国家のために生涯を捧げ、高貴な遺産を残しました。それは歴史に刻まれ、後世に尊ばれています。この輝かしい名声は、私たちの誇りであるだけでなく、子孫にとって先祖の伝統を受け継ぐための戒めでもあります。だからこそ、一族は先祖の功績を称え、未来の世代が彼らの模範を記憶し、従うように、石碑を建立したのです。」

グオット村のグエン・クイ家の37代目、グエン・クイ・トン氏（79歳）は次のように語りました。「2015年の巳年12月現在、グオット村のグエン・クイ家の嫡流には合計306人の男性の子孫がいます（他地域の分家は含みません）。毎年12月5日には、プー・チャン（トゥソン）、ダイ・モ、ゴック・タン（ハノイ）など、様々な分家の子孫が祖先の村であるグオットに大勢集まり、線香をあげ、儀式を行い、先祖に感謝の意を表します。この日、一族の中で息子が生まれた家族も線香と花を供えて『入家』の儀式を行い、先祖に家系の継承を報告します。…一見シンプルな儀式ですが、深い意味を持っています。」子孫の世代が家族内での自分たちの立場を理解できるように支援します。」

家族の絆を強める

祖霊祭の儀式において、墓の掃除と整理整頓は最も重要な仕事とされています。ベトナムでは、祖霊の墓がきちんと管理され、良好な状態にあるときのみ、子孫は安らぎを得られると信じられています。多くの若者は、多忙なスケジュールの中でも、墓参りのために故郷へ帰るようにしています。大人はそれぞれの墓の雑草を刈り、土を盛り、白く塗り、子供たちは馴染みのある墓も知らない墓も、周囲の墓に線香をあげる役割を担います。その後、子孫たちは敬意を込めて線香に火を灯し、祖先の祝福を祈り、家庭円満、子供の学業成就、商売繁盛、そしてあらゆることの順風満帆を祈ります。墓掃除への参加は、子供たちの心に祖霊への感謝の念を育む最初の種を蒔くのです。

祖霊廟参拝を終えると、皆は再び祖霊廟に戻り、線香をあげて祖霊に感謝の意を表します。祖霊廟の前に立つと、血縁の神聖な意味を深く感じ、「血は水よりも濃い」という言葉を深く理解します。儀式の後には、皆で喜びや悲しみを分かち合い、家族の絆を強め合う会食が行われます。こうした祖霊廟参拝によって、子孫は祖霊の墓の位置を知ることができ、遠近を問わず親戚が顔を合わせる機会が生まれ、時の流れや距離によって血縁の絆が薄れることを防ぎます。こうして、家系の伝統や慣習が、末永く受け継がれていくのです。

家族の再会は、一族内の世代が伝統を懐かしみ、家族と社会に対する責任を互いに思い起こす機会でもあります。グオット居住集団党支部のグエン・クイ・タン書記長は次のように述べています。「家族の再会では、年長世代は子孫に、一生懸命勉強し、勤勉に働き、党の指針と国家の政策や法律を厳守し、祖先の伝統を守るよう勧めます。勉強、仕事、喜び、悲しみ、家族の出来事など、温かく友好的な雰囲気の中で語られることもあります。新年の計画についても話し合い、合意を得ます。」

キンバク・バクニン省の多くの人々にとって、祖先崇拝の儀式の記憶は、祖父母や叔父叔母と共に年末の墓参りに参列し、墓前で故人の人生、背景、運命についてささやかれる物語のイメージと深く結びついています。一見取るに足らない、とりとめのないこれらの物語は、伝統を延長し、生者と死者、過去と現在を繋ぐ糸なのです。「自分が何者かを知る前に、どこから来たのかを知らなければならない」とよく言われます。ですから、祖先崇拝の儀式は単なる年末の儀式ではなく、自らのルーツ、血のつながりへの回帰でもあるのです。荘厳で神聖な雰囲気の中、線香の煙が立ち込める中で、人々は祖先、家族、そして故郷との深い繋がりを感じ、未来への道をより確固たるものにしていくのです。

タン・ラム

出典: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg