党が人民を率いて国家の独立を成し遂げた直後、速やかに政治的任務を遂行し、国家の大喜びを祝うために、玄奘は『国旗』と『国民会議』という二つの叙事詩を著した。
国旗や党旗を掲揚することは愛国心と国家の誇りを示すものであり、国民一人ひとりの自覚的な責任です。
八月革命は強烈な魅力を発揮し、スアン・ディウのロマンチックな自己を、新生国家を吹き荒れる革命の風へと引き寄せた。300行からなる英雄的な詩「国旗」は、独立旗を前にした数百万の人々と詩人の魂にこだまする歓喜の叫びを表現するリフレインで始まる。「風が唸る、風が唸る、ベトナムの風が唸る／雲が飛ぶ、雲が飛ぶ、鮮やかなピンク色の雲／山々に風が歌い、峠に風が賛美する…風が吹き、音楽も共に飛ぶ／ベトナムの空に新たな知らせをもたらす…風が吹いた！山々や川に風が吹く！風が吹いた！風が旗を勢いよく吹き飛ばす／押し寄せる津波のように／喜びの波が若者の胸を満たす／新たな魂が国の心に混じり合う…」
風、雲、山、川、花、草といったイメージは今もなお健在だが、もはやロマンチックな自己の空想と陶酔に浸るだけでなく、極めて現実的で生き生きとした存在となり、新たな視点と心境を反映している。「国旗」の詩の一行一行は、国旗、つまり黄色い星のついた赤い旗に象徴される、国の新たなイメージと国民の新たな活力に対する興奮と高揚感に満ち溢れている。「幾多の苦難と苦い経験を経て／ある日、国旗はハノイに戻り／輝く舞台の上で／人々の歓声の中、君臨した…」
ハティン省の農村地帯の道路沿いには、国の主要な祝日を祝うため国旗が誇らしげに掲げられている。
赤い旗に黄色い星が描かれたイメージは、国家の独立、党の力、そして抑圧の暗黒の時代を乗り越え、失われたものを取り戻した共産党の兵士、民兵、ゲリラの犠牲と流血を象徴しています。このイメージとテーマを基に、詩人は叙事詩的な調子で叙情的な物語を展開し、国家の栄光ある勝利への困難な道のりを要約し、革命の勝利の力を伝えようとしています。
党の真理の光は道を照らし、全国民を団結させ、独立と自立の革命の道を歩ませる、計り知れない正義の力を生み出した。こうして『国旗』には、初めて歴史資料や実生活の映像、そして党の指導部と全国の人民の闘争を象徴する歴史的かつ象徴的な地名――ベトバクからラックザー、キエンザン、サイゴン、チョロン、ニハー、クーロンからグービン、タンビエン、ホンリンまで――が、彼の詩の中に自然と親しみを込めて織り込まれた。「ゲリラ軍のことを聞いたことがあるだろうか？／そのことを口にすると、私の心は感謝で満たされる／ああ、あの兵士たち、あの英雄たち／翡翠のように緑の魂を持つ者たち／聖地の呼び声に従う者たち……」
「尽きることのない喜び」を孕んだ湧き上がるインスピレーションの流れに乗せて、詩人は祖国と人民への思いを深く要約し、解説する。「ああ、歴史よ！あの8月の日々よ／ベトナム中に人々の心と共に旗が掲げられた／…朽ち果てた小屋にも花が咲く／古い根っこから、新たな生命の芽が芽吹く／…百年の荒廃は霧のようだ！／ベトナム！ベトナム！赤い旗に黄色い星！／独立記念日に胸は息を呑む…四千年経っても母の顔は老いない／私たちは今もあの若々しい心を持ち続けている。」これは、八月革命と、党、革命軍、そして労働者階級の力強さを描いた最初の長編叙事詩と言えるだろう。玄奘が党、祖国、そして人民について詠んだこれらの哲学的な詩句は、反米戦争世代の若い詩人たちによって受け継がれ、発展させられ、抗米戦争を描いた叙事詩へと発展していった。
「国旗は私の中でベトナム国民の生命線であり、革命人民政府初期における私の初恋の証です...」
スアン・ディウは、叙事詩『国旗』の創作状況を記した際に、革命の渦巻く熱狂的な精神状態についてさらに詳しく述べている。「最初の数日間、人々の心と国中で、すべてが新鮮で、まるで黄色い星が描かれた赤い国旗に凝縮され、鮮やかに浮かび上がっているようだった。私たちは独立と自由の国旗に、まるでワインに酔いしれるかのように酔いしれていた。（中略）国旗は私の中でベトナム人民の命であり、革命人民政府初期への私の初恋なのだ。」
ロマンチックな自己への熱烈な抱擁と陶酔から、理想への熱狂と情熱、そして国家と人民の新たな再生に至るまで、これらすべては、人生とそれがもたらす新たな変化に対する真摯で揺るぎない忠誠心の統一的な表現である。だからこそ、玄奘は他の誰よりも、この革命を全身全霊で迎え入れたのである。近代文学において初めて、国家と人民のイメージが、美的イメージとして、壮大で深遠なスケール、そして叙事詩のような長大なスケールで描かれたのである。
グエン・ティ・グエット
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