農業の起源であるゴドン川上流

タムコック（ニンハイコミューン、ホアルー県）は、古書、詩歌、映画などを通じて国内外の多くの観光客に古くから知られており、絵のように美しい田んぼを囲む雄大な山と川の風景と、フレンドリーで親切な地元の人々で有名です。

タムコックはハノイの南東約90kmに位置し、ホアルー石灰岩山脈の領域にあります。ゴドン川から流れ出るスオイティエン川が田んぼの中をゆっくりと流れており、世界文化遺産および自然遺産のチャンアン風光明媚な景観複合体の範囲内にあり、面積は約300ヘクタールです。

タムコックは、その景観美と地質・地形学的価値に加え、数万年前の人類史の痕跡を数多く残しています。10世紀にはホアルー都が築かれ、国家統一とベトナム文化の復興の礎となりました。特に13世紀には、チャン王朝が河と山の起伏に富んだ地形を利用して仮の宮殿を建設し、侵略軍に対抗する拠点を築きました。また、チャン・ニャン・トン仏王はここで出家し、イエントゥへ渡り、ベトナム文化のアイデンティティを体現するチュックラム宗派を創始しました。

深い緑の山々、白い雲、澄んだ川、そして見事な黄金色の田んぼという自然の景観を背景に、またこの地域の豊かな農業と農村文化の歴史を持つタムコックの田んぼは、かつて旅行サイト「ビジネス・インサイダー」によってベトナムで最も美しい田んぼの5つに選ばれました。

祖国から持ち帰った資料から、この地が原始的農業の発祥地の一つであることが分かります。民族誌調査の資料からは、この地がベトナム人の山神、森神、農民神を崇拝する古代の信仰を今もなお保っていることが分かります。

ノイラム寺院の谷間で採取した土壌サンプルの分析により、塊茎の花粉胞子、種子、そして耕作のための庭園の開墾の際に生じた灰が含まれていることが判明しました。特にこの谷のすぐそばには、洞窟や岩陰に住居跡があり、そこから約9,000年前の古代の陶器の破片が発見されています。そのため、この場所は東南アジア、そして世界でも最も古い陶器の中心地の一つとなっています。

これらの古代の陶器の破片（土器の壺や花瓶の底の破片、胴体、口）から、先史時代の住民が食料を貯蔵し、穀物を熟成（調理）する必要があった時代に、陶器の発明とともに発生し発展した、この地における初期の農業を想像することができます。根菜、果物、種子の世話をするために庭を開墾し、野生の米を採取し、種を蒔き、水牛を飼い、水牛に畑を踏み荒らさせ、水を引いて土手を縁取りする、原始的な谷間の農業経済モデルを伴う初期農業は、河川 - 谷の沖積平野 - 古代の台地 - 中生代の丘陵または先山地 - カルスト石灰岩の山（洞窟や岩の屋根がある）（Tran Quoc Vuong 1986）の順に一般化された生態系（生息地）によく見られ、特にホアルー渓谷では、海に近いという別の要素もあります。

農業は人類文明の始まりであり、水稲文明、古代ベトナム文明の始まりです。その起源はホアビン・バクソン文化に遡り、約1万年前、東南アジア全域で起こった農業革命の前兆となりました。タムコック地域には、この原始的な農業を証明する物的証拠が残されており、先住民の間に今もなお残る山の神と農耕の神への信仰と結びついています。地元の人々の創造的な労働、各レベルの行政の参加、そして企業の連携により、ゴドン川沿いの田んぼのイメージと文化的価値は国内外の人々に広く伝えられ、その遺産の卓越した世界的価値を改めて証明しました。

稲の成長サイクルに合わせて、緑の田んぼが黄色に変わると、地元の人々の目と笑顔は輝き、満足感と希望に満ち溢れます。山の神、森の神、農の神への崇拝の中で、地元の人々は新米の香りに感謝し、自分たちの産物や思いを捧げ、心から先祖に向き合います。昔の農業の日々を思い出し、水牛に田んぼを踏み荒らさせ、農業を奨励して田んぼを耕し、宮殿を建て、根を深く張る計画を立て、国を平和にした王様たちを思い、羊飼いたちは笛を吹き、私たちを仙境に連れ戻します。これはニンビン観光週間の開幕時期でもあり、地元の人々はまるで長い間離れていた親戚を迎えるかのように、熱烈にゲストを迎えます。緑の山々、白い雲、黄金色の稲穂といった自然の風景は、山と川の神聖な魂が、友好的で穏やかな人々と出会い、収束する場所であり、常に訪れるべき場所であり、詩や写真、映画などの芸術のインスピレーションの源となってきました。

ニンビン省の人々は、祖先が残した功績と神聖な価値観を継承し、推進し続け、自然景観と伝統的な文化的価値を持続可能な形で活用して観光業を発展させています。これらの資源はすべて、経済、文化、社会の発展を促進するための推進力となり、ニンビン省と国全体がイノベーションと国際統合の時代において飛躍していくための力となっています。

カオ・タン（ニンビン観光局）

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