Phu Yen Online - トゥイアンの地の歴史上の有名人

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ああ、ロアンの水は一枚の紙のように穏やかだ/カンヴォン旗を掲げた愛国者を哀れんでください/地面に枕を広げて露の中で眠りました/心をこめて国のために尽くし、英雄的な模範を示しました。

人々の間で広まっているこれらの詩や歌は、カンヴオン運動におけるトゥイアンの歴史的著名人である軍司令官レ・タン・フオンに対する、フイエンの人々全般、特にトゥイアンの人々の尽きることのない後悔である。

フーイエンのカン・ヴオン運動の指導者

『フー・イエン地名辞典』によれば、レー・タン・フォンは1825年3月（太陰暦）、ドン・スアン県スアンビン町ミー・フー村（現在のトゥイアン県アンヒエップ町ミー・フー村）の裕福な中流農家の出身である。レ・タン・フォンさんは30歳で学士試験に合格したので、地元の人たちからはトゥ・フォンさんと呼ばれることが多かった。 Le Thanh Phuongさんは農業を営みながら生徒を教えています。彼は毎日午後、生徒たちをオロアン潟湖に連れて行き、観光をしたり、詩を朗読したり、愛国心や国民への愛を教えたりしていました...

1885年、首都フエが陥落し、ハム・ギー王はカン・ヴオン勅令を発布した。カン・ヴオン運動はフー・イエンの愛国的な学者たちから熱烈な反応を得た。レ・タン・フオンは省全域で軍隊を募集する布告を出し、それに応えて多数の社会階層の人々を集めた。当時の多くの有名な愛国学者は、愛国者レ・タン・フオンの軍の呼びかけを一致して支持した。

1885年8月から12月にかけて、彼の軍隊はフランス植民地主義者の多くの手下を捕らえ、非常に短期間でフーイエンの情勢を制圧した。 1886年1月から7月にかけて、レ・タン・フォンは敵の司令部を直接攻撃するために軍隊を集め続けた。彼はブイザン軍とレタンビン軍（レタンフオンの息子）を指揮して、当時フーイエン省の省都であったアントー城塞で決戦を戦わせた。アントー城塞は傀儡政府とその軍隊、およびドラベルデ少佐指揮下のフランス遠征軍によって占領されていた。タンアントーの勝利は、特に蜂起とカンヴオン運動全体の成長を確証するものでした。レ・タン・フォンの軍隊は敵の最大の拠点を破壊し、フーイエン省全体を解放した。ハム・ニー王はレ・タン・フオンを軍事総司令官に任命し、南中部地域全体を指揮する権限を与え、同地域の残りの州を解放してコーチシナの6つの州への道を開く任務を与えた。

屈辱を受けるよりは死んだほうがましだ。

1886年4月22日、カンヴオン軍がビントゥアンを占領した。その年の5月17日、反乱軍は引き続きカインホア省を支配した。フランスの植民地主義者たちはカン・ヴォン運動の拡大に恐怖し、あらゆる手段を使ってそれを鎮圧した。 1887年2月4日、南西部から、大裏切り者のトラン・バ・ロック（トゥアン・カン知事）がフーイエンに行くように命じられました。彼は反乱を鎮圧するためにあらゆる策略と残忍な手段を使った。数々の激戦の後、レ・タン・フォンは軍勢を率いてクンソン山地へ撤退し、勢力を統合してフランス軍への抵抗を続けた。トラン・バ・ロックはガン・ソンを占領し、兵士たちに我が軍の補給路を包囲するよう命じ、レ・タン・フオンを占領するためにあらゆる手段を講じた。何度もレ・タン・フオンを捕らえるために誘惑し、賄賂を贈り、報酬を提供したが成功しなかった後、トラン・バ・ロックは、カン・ヴオン運動に参加している反乱軍に賄賂を贈るという有害な手段を使い、内部からレ・タン・フオンを滅ぼした。ホアビン省（トゥイホア省）の族長ダン・チャクは反乱軍を裏切り、自ら敵の手先となった。彼はレ・タン・フオンに手紙を書き、その手紙を届ける人物を派遣して、省北部を奪還するための反撃の準備のために彼に会うよう誘った。 2月14日の朝、レ・タン・フオンはダン・チャックに会うために一人で馬に乗って出発した。ダン・チャクはレ・タン・フオンを自宅に迎え、トラン・バ・ロックの降伏文書を渡した。レ・タン・フオンは手紙を地面に投げつけ、「あなたは敵の味方なんだ！」と叫んだ。ダン・チャクは人々を派遣して彼を縛り上げ、タン・バ・ロックに引き渡すためにガン・ソンに連れて行った。

レタンフォン祭りは毎年1月28日に開催され、多くの観光客や地元の人々が参加します。写真：PHAM THUY

トラン・バ・ロックは彼を誘惑し、買収し続けましたが、彼は断固として拒否したため、アン・トー刑務所の暗い地下牢に投獄するよう命じ、死刑を宣告しました。 2月20日午前10時、敵は彼を処刑台に連れて行った。処刑台の上で彼は「辱めを受けるくらいなら死んだ方がましだ」と大胆に叫び、それから冷静に敵の剣を受け入れた。

レ・タン・フオン氏の人生、経歴、そして勇敢な犠牲は、特にトゥイアンの人々、そして一般的にはフー・イエンの人々にとっての誇りです。

スピリチュアルツーリズムの発展に向けた赤い住所

レ・タン・フォンの墓は、バボン山脈のダ・トラン山、クアン・カウ峠の南斜面の中腹（トゥイアン県アン・ヒエップ町ミー・フ村）にあります。それはキノコのような形をしていて、土で人々によって建てられました。墓の周りには円形の石垣が築かれました。墓の前には漢字で「レー・タン・フォンの墓」と刻まれた石碑がある。左側と右側には、「国民は感謝している」と「英雄的な殉教者たち」という2つの文章が並行して書かれています。

レタンフォン寺は1971年4月21日に建設が始まり、同年12月13日に開堂されました。この寺院は、レ・タン・フオンとその息子の直接の指揮下で多くの激しい戦いが行われたダチョン山の麓、そしてレ・タン・フオンが生前に教鞭をとっていた学校の近くに建てられました。この寺院は中規模のもので、半分は古く、半分は新しい様式で建てられました。共同住宅の屋根には「月に向かう二頭の龍」の彫刻があります。周囲の壁には、平行した文章、詩、宣言などが浮き彫りにされたり、漢字で書かれたりしています。

1996年9月27日、レ・タン・フオンの墓と寺院は文化スポーツ観光省によって国家歴史遺跡として認定されました。

1951年生まれ、有名なレ・タン・フオン氏の5代目の子孫で、レ・タン・フオン寺院を守っているグエン・タン・バン氏は、「トゥ・フオン氏の子孫であることを大変誇りに思います。私たちの世代は、線香を焚き、追悼の儀式を執り行い、トゥ・フオン氏の歴史をしっかりと保存することで感謝の意を表し、この場所が次世代に伝統を伝える由緒ある場所となるよう努めています」と述べました。 1952年生まれで、20年以上にわたりレ・タン・フオン寺院の保護活動に携わってきたトラン・ヴァン・フック氏は、「私もここの住民も、愛国者レ・タン・フオン氏の才能と徳に心から敬意を抱いています。これからは、誰もが子供たちに彼を守り、誇りに思えるよう教育する責任があります」と述べました。

トゥイアン地区文化・スポーツ・放送センター所長ブイ・ヴィエット・フイ氏によると、レ・タン・フオンの墓と寺院は、東に有名なオーロアン湖国家風景名勝地を望む、詩情豊かで荘厳な場所に建てられたという。そのため、この場所は伝統的な教育に加えて、精神的な観光地でもあり、フーイエンに来る訪問者を彼らのルーツへと連れ戻します。トゥイホア市の北20km、国道1号線の隣、1312km、クアンカウ峠の麓にあるこの場所で、訪問者はレ・タン・フオンの墓と寺院の遺跡に簡単に行くことができます。特に、毎年 1 月 28 日には、フーイエン党委員会と人民がこの国定遺跡で焼香の儀式を行っています。今こそ、観光客や人々が故郷の輝かしい歴史を振り返る時です。

トゥイアン区人民委員会は、同区内の機関や部署に対し、レ・タン・フオン廟と寺院という歴史遺跡について、さまざまな形で定期的に宣伝するよう指示した。それによって、意識を高め、遺跡の価値を保護、保存、促進するために協力するコミュニティの積極的な参加を促進し、あらゆる階層の人々の文化的および精神的ニーズを満たし、若い世代に伝統を教育し、訪問者にサービスを提供します...

トゥイアン地区人民委員会副委員長グエン・ヴァン・ホアン

ファム・トゥイ

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