南部中央高地の民族の魅惑的な文化。

ダラットを訪れると、霧と涼しい日差しの中で、千花の街の多彩な色彩に囲まれた生活のリズムを体験できるだけでなく、南部中央高原の先住民族の独特の文化的アイデンティティを楽しみ、浸ることができます。

そこでは、ゴングの音、伝統的な踊り、儀式、そして地域社会の生活が演じられ、再現され、神聖でありながら親しみやすい魅惑的な美しさが生み出されています。

中央高地のゴング文化は、音の世界における5つの特徴を包含しています。それは、音楽の独自性、複雑なポリフォニーシステム、そして地域的な枠組みの中で捉えられた独自の遺産、無限の力場による境界のない神聖性、空間の拡散、象徴的要素と経験的要素の両方を連続的に有する生きた文化層の形成、空間と時間、主体と客体の統合、そして最後に、独自性です。ゴングの文化空間は「人類の生きた記憶」です。

ゴングの数が3個、6個、12個か、ノブ付きか平型か、手で叩くかマレットで叩くか、肩に担ぐか台に置くか、演奏者が男性か女性か…中部高原の少数民族はそれぞれ独自の特徴を持っています。しかし、ゴングが鳴る時、それが響き渡るか低く響くか、速いか遅いかに関わらず、その音は神聖なものです。「中部高原のゴング音楽は、近隣の多くの音楽伝統のように単旋律ではありません。複雑な多旋律システムを形成し、それぞれのゴングが特定の音程を維持し、互いに繋がり合って重厚な音の層を形成します。これは東南アジア文化ではほとんど見られない古代のオーケストラ形式です」（トラン・ヴァン・ケ教授の言葉を引用）。また、ユネスコによる「中部高原のゴング音楽の文化的空間は、単一の楽器や慣習ではなく、音楽、儀式、信仰、建築、演奏、そして地域社会の生活が融合したものである」という評価も特筆に値します。（無形遺産ファイル、2005年）

村の真ん中で、村の長老が叫びました。「村人よ！一年間の田畑や山での苦労のおかげで、今日、穀倉は米でいっぱいになり、酒壺も開ける準備が整いました。私たちはヤン神と精霊たちに感謝するためにここに集まりました。村に一年の好天を与え、田畑や山が実り豊かで、米がたわわに実り、豚が黒蟻のように多く、水牛が川のカタツムリのように多くなりました。村人よ！皆で一緒にお祝いしましょう！ああ…ヤン神よ…」それと同時に、大小の銅鑼、大小の太鼓の音が雨風のように混ざり合いました。時には水の流れのように優しく、時には夜風のように穏やかに、時には滝のように轟き、時には八月の雷鳴のように、十月の豪雨のように響きました。ゴングを強く鳴らすと、ゴングは森の奥深くまで響き渡り、山々を高く登っていきました。ゆっくりと鳴らすと、ゴングは草原を這うように進み、森の動物たちは食べることも飲むことも忘れ、ゴングの音に耳を澄ませました。

ゴングの音と演者の演奏に調和し、観光客の流れは村人たちのリズミカルな踊りに引き込まれていく。活気に満ちた高揚感の中、踊り手の輪はどんどん広がっていく。数千もの花で知られるラムドン地方の長老、クブレム氏は、誇りを隠せない様子でこう語った。「我がマ族の独特な文化を紹介できて本当に嬉しいです！もっと多くの人に知ってもらえるよう、色々な場所で公演をしたいと思っています。」著名な芸術家、トゥネ・マ・ビオ氏とディオムの村人たちは、チュー・ル族のタミヤ、アリヤ、トゥルンポ、パゴナン、ダムトゥラの踊りに熱心に没頭している。儀式用のポールを囲む踊り手のリズミカルな輪は、房飾りや象徴的な動物の模型が風に揺れる音でカチャカチャと音を立てている。マ・ビオは歌う。「ああ、鳥よ、ああ、鳥よ。鳥は餌を求めて飛び立ちます。鳥は巣に戻り、ひなに餌を与えてすくすくと成長させます。その声はこの広大な森に響き渡ります…」

ホーチミン市から来た高齢の観光客、ブイ・ティ・ゴック・ミーさんは、「雨乞い」の儀式を目の当たりにし、「南部中央高原の民族のお祭りを見るのは初めてです。ここの伝統文化は本当に特別で、心を奪われます」と語りました。「新米収穫祭」では、コホー族の伝統舞踊に参加し、伝統料理を堪能した韓国人観光客のグループが、高原の食文化を体験できた喜びを語りました。キム・ソンユルさんは、「中央高原の文化を体験するのはとても興味深く、特別な体験です。彼らは自分たちの民族文化をとても誇りに思っていると感じます」と語りました。チェ・ジョンウンさんも感無量で、「彼らの文化が今もとても豊かだと知っているので、必ずまた訪れます。韓国の友人にも紹介して楽しんでもらいたいです」と語りました。

少数民族文化祭の雰囲気は、燃え盛る焚き火を囲んで山の娘たちとリズミカルに輪になって踊る来場者と、銅鑼、太鼓、瓢箪型の角笛の音色が山の恵みのメロディーを奏でる中、さらに盛り上がります。皆、森の酵母で醸造した米酒や南部中央高原の料理を味わい、和やかな交流を深めます。カインホア省出身のグエン・ヴァン・ダットさんは、「祭りの時期にラムドン省を訪れ、中央高原の少数民族の文化儀式について学び、体験することができて幸運です」と語りました。

現代社会の息づく現代社会において、中央高原南部の少数民族が奏でる銅鑼の音、瓢箪型の角笛の旋律、そして伝統的な民謡や踊りは、もはや村々にとどまるものではありません。先住民族のコホー族、マ族、チュール族、ムノン族は、旅人たちの賑やかな足音の中、都市部の文化イベントを通して、彼らの文化の美しさを伝えています。こうして「銅鑼はもはや飢え知らず、太鼓はもはや悲しげではなく、角笛はもはや沈黙していない…」という確信が生まれ、広大な森の響きは、今もなお遠方から訪れる人々をこの雄大な高原へと誘い続けています。

文と写真：PHAN MINH DAO

出典: https://baolamdong.vn/quyen-ru-van-hoa-dan-toc-nam-tay-nguyen-409697.html