「AI時代」を生き抜くために、自分を見つめ直し、より強く、より深く

ChatGPTチャットボットのリリース（2022年11月30日）は、ベトナムにおけるAIの広範な活用の時代を告げるものでした。3年を経て、このツールは娯楽の道具から、生産性や職場における代替リスクに関する議論の中心へと変化しました。しかし、AIがもたらす真の課題は、私たちに自らを省察させ、人間の核となる価値観を強化することを迫っているのです。

ChatGPTはベトナムにおけるAIの広範な応用の時代を切り開きました。写真：AI作成

デジタル時代の避けられない「子供たち」

この記事の著者は、AIツールそのものを用いて「人工知能はいつ誕生したのか？」という疑問を解明しました。その情報によると、69年前の1956年夏、ダートマス会議（米国）において、アメリカのコンピュータ科学者ジョン・マッカーシーが「人工知能」の概念を提唱しました。

前述のタイムラインは、次のことをさらに裏付けています。実際、ベトナム人は世界の先進文明国と比較して、人工知能へのアクセスが比較的遅れていました。遅いとはいえ、ChatGPTからGenmini、Capilot、Stable Diffusion、Veoに至るまで、今日私たちはおそらくテクノロジーの「料理」を存分に「味わった」と言えるでしょう。そして、私たちはそれを「楽しみ」ながら、次から次へと驚きを味わってきました。

人類の歴史は、石を掴むことから火を操ること、そして金属と蒸気を操ることまで、限界を克服する終わりのない連続です。それぞれの時代（石器時代、鉄器時代、産業時代）は、人類が生活を征服するのに役立った戦略的な道具によって特徴づけられています。

今日、私たちは新たな、より抽象的な制約に直面しています。それは、デジタル時代の情報過多です。今、人工知能はもはや選択肢ではなく、文明にとって不可欠な進化本能となっています。AIは、私たちの脳を反復的な作業から解放し、混沌としたデータを知識へと変換するために、私たちが創造すべき最も強力な「精神的な道具」です。AIの出現は、火の発見やエンジンの発明に似ています。現在の制約はデータの海であり、AIはそれを乗り越えるために私たちが築かなければならない船なのです。

物議を醸す統合

「この写真を、豪雨と泥水を含んだ洪水を放水する水力発電ダムの動画に変換してください。」これは著者がAIツールを用いて作成したコマンドです。

AIが写真を動画に変換

不可能を可能にする。人工知能技術について、人々はそのようなことを大げさに言うことはありません。上記の例は、AIが支配権を握ると「真実と虚偽の混在」が人間がこれまで直面してきた、そして今も直面していることを示す、AIを使った非常に分かりやすいデモンストレーションです。

ベトナムにおける人工知能の到来は、穏やかな波ではなく、激しい「論争の的となる統合」でした。職場と学術環境において、AIは瞬く間にコミュニティを二分しました。一方には、生産性を何倍にも向上させる能力に熱狂し、AIを反復作業からの解放をもたらすツールと捉える先駆者たちがいます。しかし、反対側には、無関心な「代替勢力」に対する深い不安が存在します。

議論は技術だけにとどまらず、核心的な価値観にも触れています。作成されたコンテンツの真正性をどのように確保するのか？機械が宿題をこなせるようになったら、教育はどのように変化するのか？そして最も重要なのは、ベトナム国民の思いやりと自立した思考が、アルゴリズムのスピードによって損なわれないようにするにはどうすればよいのか？AIは登場しましたが、それをベトナムの文化と経済の一部に「消化」するプロセスは依然として困難を極めており、最大限の注意が必要です。

AI - 代わりの上司ではなく、鏡像の友人。

人工知能の進化は、大きな疑問を提起します。私たちは、人間の代替となるものを作っているのでしょうか、それともパートナーを作っているのでしょうか？私たちの仕事を奪うAIの「ボス」を恐れるのではなく、AIを「鏡のパートナー」、つまり人間の能力を増幅させる優れたツールとして捉えるべき時が来ているのです。

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AIはデータのふるい分け、プロセスの最適化、論理的なタスクの実行に優れていますが、人類が達成した高みに到達することは決してありません。

ゲアン省の党委員会および党機関の役員を対象とした人工知能（AI）応用に関する研修。写真：タン・レ

ゲアン省の新聞・ラジオ・テレビ編集局のジャーナリストの仕事の一例：かつては、新聞を発行するために、スペルミスのチェックという一見単純な作業でさえ、編集チームの多大な時間と労力を費やしていました。AIは人間に代わる効果的なツールであり、その制御はほぼ限界に達し、人間よりも速く、正確です。

しかし、記事の魂は個々のジャーナリストの感情によってのみ伝えられるものであり、AIがそれを「代行」することは決してできません。感情は無限で、柔軟で、抽象的であり、そしてその感覚は時と状況によって全く異なるため、決して事前に決められた「計算」ではないからです。

感情は、人工知能がジャーナリズムに取って代わることのできないものだ。写真：ゴック・ドゥン

AIはシミュレーションはできるものの、感情知能や真の思いやりを持つことはできません。すべての出力は学習したデータに基づいており、全く新しいアイデアを生み出すための人生経験がないため、画期的な創造性が欠けています。

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最も重要なのは、AIは複雑な道徳的判断を下すことや、曖昧な状況において人間の価値観を比較検討することができないということです。つまり、AIは優れた分析脳ですが、未来へと私たちを導くのは人間の心、良心、そしてビジョンです。AIに仕事を任せ、人間が主導権を握り、導くべきなのです。

仕事の未来は、人間と機械の戦いではなく、明確な区別に基づいた協働の芸術です。AIが強力になればなるほど、人間の必要性は増します。最も成功する組織と個人は、生産性が高いだけでなく、意義深く人間的な組織と個人であり、テクノロジーが私たちの代わりに考えるのではなく、私たち自身の思考をより明確に理解できるようにサポートしてくれる組織と個人です。

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出典: https://baonghean.vn/soi-lai-minh-de-manh-me-sau-sac-hon-trong-ky-nguyen-ai-10309178.html