カオダイ教の神聖な結婚式

カオダイ族の結婚式は、男女の関係の始まり、つまり夫婦となることを象徴する、神聖な意味を持つ厳粛な儀式です。宗教法は世俗法の部分に夫婦の道徳を明確に規定しており、宗教の最高神である神によって、愛、尊敬、許しによって二人を結びつけ、生涯にわたって調和して共に生きる神聖な祝福として、結婚の秘跡を与えられました。

今日では、さまざまな理由から結婚式は完全には行われなくなっていますが、仏法に照らして結婚を希望するカップルのために、寺院では今でも厳粛に執り行われています。

タイニン省聖座の最高総主教代理であるゴック・チア・タン教授によると、結婚式を挙げるには、新郎新婦が共にカオダイ教の信者であることが必須条件です。さらに、地元の儀式委員会と教区からの確認、そして政府発行の法的婚姻証明書も必要です。すべての手続きが完了すると、儀式委員会が式典の進行を調整し、新郎新婦の新たな旅路における神聖な節目として、婚姻届を提出します。

式場が用意した伝統衣装を着た新郎新婦

旧暦5月18日は、カオ・フー・ロイ氏（タイニン省ロンホア区）とグエン・ドアン・チュック・フォン氏（ ホーチミン市）の結婚にとって、意義深い日となりました。神の導き、両家の家族、そして多くの信者の証しのもと、ロイ氏とフォン氏は正式に夫婦となり、愛と信仰が融合する新たな道を歩み始めました。

チュック・フォンさんは無宗教の家庭に生まれましたが、聖地の息子であるフー・ロイ氏との出会いを通して、徐々にカオダイ教に親しみ、学びを深めていきました。ボランティア活動への参加、質素なベジタリアン料理、タイニン省でドゥック・チ・トン大祭やディウ・トリ宮殿の宴会に参加する機会などを通して、彼女は内在する宗教の素晴らしさを深く感じ、自ら改宗しました。

花嫁のチュック・フォンさんの両親がカオダイ族の結婚届に署名した

二人は早朝から式場に集まり、挙式の準備に臨んでいた。龍と鳳凰の刺繍が施されたランタン、アオザイ、ターバン、円錐形の帽子…式場側は丹念に準備を整えていた。流れるようなピンクのアオザイに愛らしい円錐形の帽子をかぶり、花嫁のチュック・フォンは、伝統的な青いアオザイをまとった優雅な新郎のフー・ロイの隣に、恥ずかしそうに立っていた。二人は、ベトナムの国民的アイデンティティが染み付いた、古き良き結婚式のイメージと空間を再現しているかのようだった。

新郎新婦は司式者の指示を聞きます。

寺院では、ゴック・チア・タン教授の指導の下、両家、来賓、そして信者の見守る中、厳粛で神聖な雰囲気の中で挙式が行われました。皆が若い夫婦に神の祝福が与えられ、幸せに円満に暮らせるよう祈りを捧げました。

天の父なる神を象徴する至高の存在を祀る聖なる寺院での挙式後、両家は宝安塔へと向かいます。宝安塔には、計り知れない母性愛の象徴である母なる仏陀、ディウ・トリ・キム・マウが祀られています。ここで新郎新婦と両家は、生い立ちへの感謝と九代七祖の加護を願い、幸せな結婚生活と充実した人生を祈ります。

結婚式は双方の親戚、信者仲間、友人らが出席して行われた。

カオダイ族の結婚式のユニークな美しさは、結婚式の後、すべての結婚披露宴がベジタリアンパーティーとして開催され、純粋さと神聖な恩寵への感謝を表すことです。

「多くの家族は、結婚式の後に私たちを結婚披露宴に招待してくれます。かつて、ベトナム人の花嫁と外国人の花婿の結婚式を見ました。文化の違いにもかかわらず、彼らは一緒に式を執り行い、厳粛なベジタリアンパーティーを開いていました」と、ゴック・チア・タン教授は語りました。

結婚式は、すべてのカオダイ族のカップルにとって、人生における忘れられない節目であるだけでなく、信仰と分かち合いによって育まれる相互理解の始まりでもあります。結婚は、そこから二人があらゆる段階を共に歩み、生涯にわたって支え合い、絆を深めていく旅となります。カオダイ族の結婚の祈りの最後の二文にもあるように、「寺院の真ん中で、私たちは人生の一寸を共に残します。私たちは共に生まれ、共に死に、互いに頼り合います。」

カイ・トゥオン

出典: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html