タインホア市ロンアイン区クアンノイ村は、トゥアングー川（マー川の支流）沿いに位置し、かつてはホアンアイン村（ ホアンホア県）の一部でした。この地域は長きにわたり、ホアンホア県の行政中心地として機能していました。現在、クアンノイは、この古代の土地の形成と発展にまつわる地名や遺跡が残る文化的な村落となっています。
クアンノイの集会所と寺院の複合施設には、古代建築の痕跡が今も残っている。写真：カンロク
地元の記録や口承によると、クアンノイ村の歴史は李朝・陳朝時代にまで遡る。伝説によれば、この村はキンバック地方出身のダオ・ティンという人物によって創設された。彼は山や川を旅する中で、トゥアン・グー川沿いの土地が肥沃で平坦であることに気づき、そこに定住することを決めたという。
「トゥアン川は広く遠くまで流れ、船は上流と下流を行き来し、船は空の星のように戻ってくる」という恵まれた立地条件から、クアンノイは発展するにつれてホアンホア地区の行政中心地となったのかもしれません。クアンノイ村の土地には、地域で最も賑やかな商業中心地である「地区市場」がありました。市場は通常、旧暦の3日、8日、13日、18日、23日、28日の市場日に開かれ、各地から多くの商人が集まりました。活気に満ちた賑やかな市場の日々は、村の長老たちがよく語る懐かしい思い出となっています。
「クアンノイ村の船貿易はフエン市場と密接に関係しています。歴史的記録によると、マー川がハムロンに流れ込む前は、フエン市場は非常に賑わっていました。ホアンホアの主要な貿易港とみなされ、船貿易産業は14世紀に始まりました。クアンノイの船は木造で、長さは約15～20メートル、約5トンの商品を運ぶことができました。各所有者は1隻の船を所有し、中には2隻または3隻所有している者もいました。当時、村には50～60隻もの船がありました。船は遠くまで航海し、時には北へ、時には南へ向かい、フエン市場や地域の他の市場で卸売または小売で販売するための商品を仕入れていました。テト（旧正月）の間、フエン市場はさらに混雑し、クアンノイからカウタオまで船と茶色の帆が連なりました。船貿易の発展により、クアンノイ村は多くの裕福な家族が住む村の一つとなりました。その地区。」（『ホアンアイン村の党委員会と人民革命運動の歴史』より）
貿易と商業の早期発展のおかげで、トゥアン川沿いの地域の経済は繁栄しただけでなく、クアンノイ村には貴重な文化建築物を備えた独特の村落空間が形成された。
クアンノイ村の様子は次のように描写されている。「村の入り口には、川沿いに暮らす農村地帯の象徴として、古くからある市場がある。村の端に立ち、南の田畑を見渡すと、農耕の神を祀る祭壇（現在は「ガジュマルの祭壇」と呼ばれている）がある。古くからの慣習では、毎月15日と1日に、村人たちはよくそこへ行き、線香を焚いて農耕の神に豊作を祈願していた。西の方角には、仏陀と聖人を祀るロンカイン寺がある。北東には、地区市場の隣に、四聖母を祀る大きな古刹がある。」（『ホアンアイン村党委員会と人民革命運動の歴史』より）
特に、クアンノイ村にはかつて、勇敢で愛国的な母を祀る国立母廟があり、地元の人々の誇りの源となっていた。伝説によると、15世紀初頭、クアンノイにハ・ティ・カイという女性がいた。彼女は老齢になり、子供も孫もいなかったため、馬河を下ってソー村（現在のホアンホア県ホアンスアン村ギアフオン村）へ行き、堤防沿いに水屋を開いた。当時、ビンディンのレ・ロイ王は侵略してきた明軍を追い払うために反乱を起こしていた。レ・ロイ王は追撃の途中で馬河を渡る際にハ・ティ・カイの水屋に出会い、彼女は機転を利かせてラムソン反乱の指導者を危険から救った。即位後、レ・タイ・トー王は水売りの親切を忘れず、彼女を都タンロンに招いた。彼女の死後、彼女は国家の母として称えられ、国王はクアンノイ村とギアフオン村（現在のソー村）の人々に彼女を祀る寺院を建立するよう命じた。それ以来、両村は親密な兄弟のような関係を築いた。
クアンノイ村にある大聖人を祀る寺院は改修され、以前よりもずっと壮麗な姿になった。
時を経て、浮き沈みを繰り返す中で、クアンノイ村の建築物の中には、必然的に損傷を受けたものもありました。しかしながら、クアンノイの人々は、先祖代々受け継がれてきた伝統文化への誇りと敬意を胸に、これらの遺跡の修復と保存のために資金を出し合いました。その結果、今日では、クアンノイの多くの建築物が保存され、地元の人々の精神生活と深く結びつき、文化的な「ハイライト」や「精神的な支え」としての役割を果たし、その価値が広く知られるようになっています。
こちらは四聖母を祀るドゥック・タン・カ寺院です。トゥアン川沿いに位置するこの荘厳な寺院は、黎朝時代にまで遡ります。2011年に、元の基礎の上に改修・拡張されました。ドゥック・タン・カ寺院で線香の供養を担当するクアンノイ村の住民、レ・ティ・ソットさんは誇らしげにこう語りました。「歴史的に、ドゥック・タン・カ寺院は多くの世代の地元住民にとって重要な役割を果たし、クアンノイの独特な文化や慣習に貢献してきました。そのため、寺院の改修計画が発表されたとき、人々は非常に熱心で、積極的に協力しました。改修はわずか1年で完了しました。ドゥック・タン・カ寺院では、毎年旧暦1月15日に祭りが開催され、近隣や遠方から子孫を含む多くの人々が参加します。」
ドゥック・タン・カ寺院と並んで、クアン・ノイ集会所と寺院の複合施設も、この古都の文化的見どころの一つです。正面に集会所、背面に寺院という建築様式を持つこの複合施設は、幾時代にもわたる建設の歴史を誇ります。特に、クアン・ノイ寺院は、過去の建築様式を数多く残しています。ロン・アイン区の文化社会担当官であるグエン・ティ・ディウ氏は、「クアン・ノイ集会所と寺院の複合施設には、多くの崇敬される神々（天上の神々や人間の神々）が祀られています。そのため、この複合施設は、地元の神を祀る集会所と寺院、あるいはクアン・ノイ集会所と寺院など、いくつかの異なる名称で呼ばれており、それぞれに独自の由来があります。しかし、これは複合施設の価値に影響を与えたり、損なったりするものではありません」と述べています。
現代社会の喧騒の中にあっても、この村の人々は伝統的な文化を大切に守り続けている。村の門、井戸、集会所、寺院、仏塔などがその例だ。これらが共存することで、クアンノイ村独特の美しさが生まれている。
文と写真：Khánh Lộc
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