抵抗の杵のリズムから新しい農村機械の音まで

（PLVN） - 爆弾と銃弾が古い森を蹂躙した時代から半世紀が経ったが、ビンフオック省の有名な抵抗基地であったソクボンボの地では、「米を搗いて軍隊に食料を与えた」時代の記憶が今もそのまま残っている。竹の松明の明かりと、広大な森にこだまする杵の音を聞きながら過ごしたスティエング族の眠れない夜は、今や文化的、歴史的な象徴となっている。そして、新しい田舎の大きな変化の中で、ボンボは今日も自らを主張し、毎日自らを新たにし、故郷の魂を守り続けています。

歴史の響き ― ボン・ボ、眠らない時代

ボンボ – 4月の晴れた午後。国道14号線から曲がり、新しく舗装された黒いアスファルトの道が私を緑の丘を越えてブダン郡ビンミンコミューンのボンボ村、 ビンフオックへと導いた。そこは、国を救うために米国に抵抗した数年間、スティエン族がたいまつを使って米をつき、軍隊に食料を与えたという物語がベトナム人の心に深く刻まれている場所である。

村の長老ディウは栄光の過去を思い出すべきだ

80歳を超える村の長老ディウ・ネンは歴史の生き証人です。田舎の家で、老人は古びた木製のすりこぎ棒を優しく撫でながら、こう語った。「1960年代初頭、アメリカ傀儡による住民の集中と戦略的な集落の建設政策の激しい圧力の下、ソク・ボン・ボのスティエン族の人々は屈服しなかったどころか、抗議のために蜂起しました。敵の脅迫と弾圧にもかかわらず、私たちは戦略的な集落には入らないと決意していました。100人以上の老若男女が静かに集落を離れ、森を越え、小川を渡り、ダクニャウ川が流れる「ヌアロン」基地を目指し、革命とともに生きようとしました。彼らは畑も家も何もかも捨て去りました。籠と米と臼だけを持ってきました。新しい場所で人々は小屋を建て、生産性を高め、兵士たちに食べさせるために米をすりつぶしました。すりこぎ棒の音は信頼の合図であり、革命への約束でした。」

ボンボのスティエン民族文化保護区

音楽家のシュアン・ホンさんは基地地域を行進中に、広大な山々と森の中で叙事詩のような有名な歌「ボンボ村の杵の音」を作曲した。それ以来、ボンボという名前は単なる地名ではなく、人々の革命への愛、そして戦時中の軍と人民の緊密な関係の生きた象徴となった。

今日のボンボ – 思い出を残し、未来を書き記す

今日、ボンボを歩くと、明らかな変化が容易にわかります。広々とした家々、各村を結ぶコンクリートの道路、そして各家庭への電気です。旧ソック村は現在、ビンミン村のボンボ村となり、外観は新しくなりましたが、伝統的な文化的価値は今も保たれています。

多くの観光客がボンボにあるスティエン民族文化保護区の展示館を訪れます。

ここでの代表的なプロジェクトの一つは、ボンボにあるスティエン民族文化保護区で、ビンフオック省は113ヘクタールを超える地域に約2,000億ドンを投資しました。この場所は先住民族のスタイルで設計されており、伝統的な長屋、錦織りの村、織物エリア、ナイフの鍛造エリアなどがカシューナッツの森の中に点在し、素朴で活気のある空間を作り出しています。この地域には、学校、コミュニティハウス、人々の再定住地、そして特に伝統的な高床式の家のホームステイリゾートがあり、風通しがよく、設備が完備されており、観光客が先住民の生活を十分に体験するのに適しています。

展示館内には、臼、ストーブ、銅鑼セット、ベトナム最大の石琴などが厳粛に保存されています。ここを訪れる観光客は、村を訪れるだけでなく、村にまつわる話を聞いたり、竹ご飯や焼き肉、日本酒を味わったりと、スティエン族の魂を形作る特産品を味わったりします。保護区の管理人であるラム・ハン・グエン氏は、それぞれのカテゴリーを誇らしげに紹介しました。「お祭りはどれも『ボンボ村に杵の音が永遠に響き渡る』ようで、地域中から人々や観光客が集まります。新米のお祝い、地域の友好を祝う式典、スティエン族の結婚式など、文化を守り、持続可能な観光を創造するために行われます。」

スティエング族の石琴セットはボンボコミューンのスティエング民族文化保護区に展示されています。

ここの人々、特にスティエング族の人々は、伝統を守るだけでなく、今もなお向上に努めています。ボンボ村には362世帯、約2,000人が住んでおり、そのうち155世帯はスティエン族です。貧困率は5％以下に低下し、富裕層や裕福な世帯が約60％を占めている。ほぼすべての家庭に電気ときれいな水が供給されています。学齢期の児童の100%が学校に通っています。地元住民のディウ・ホアンさんは嬉しそうにこう語った。「昔は杵臼の音が聞こえていましたが、今は機械の音が聞こえます。カシューナッツの製粉機、トラクター、農産物加工機械などです。子どもたちは学校を卒業し、もう雇われで働くことはなくなりましたが、観光業に携わったり、店を開いたり、協同組合を設立したりするためにここに留まっています。」

ビンミン村人民委員会のブイ・アン・トゥン委員長は、「村が2021年末に新たな農村基準を達成して以来、政府はカシュージャム、米酒、錦織などの一村一品生産品を活用し、地域観光の発展を継続的に推進してきました。私たちはそれを記憶に留めるだけでなく、ボンボを南東部地域の文化観光の代表的な目的地にしたいと考えています」と述べました。

ソック・ボンボへの道

夕方遅く、緑のカシューナッツ畑に太陽の光が黄色く染まってきた頃、私はボンボを後にした。以前のように米を搗く音はもう響かず、代わりに子供たちの勉強の声、作業場で機械が動く音、銅鑼の音と感謝の声が混ざり合い、現代の田舎の新たなハーモニーを生み出している。揺らめく松明が灯る森の奥深くの村から来たボン・ボは、今や革新と保存の精神を体現する生きたシンボルとなっている。機械の、知識の、上昇への意志の「新しい鼓動」が、大森林の中心で高らかに鳴り響いている。それはまるで、ここでは過去と未来が常にしっかりと手を取り合って進んでいくという約束のようだ。

ティエン・ドゥン

出典: https://baophapluat.vn/tu-nhip-chay-khang-chien-den-tieng-may-nong-thon-moi-post545838.html