I anledning 115-årsjubileet for hans fødsel (10. juli 1910 - 10. juli 2025) har leserne muligheten til å vende tilbake til « Echoes of a Bygone Era » , «The Da River» og andre essays gjennomsyret av nasjonalånd, for bedre å sette pris på en Nguyen Tuan som alltid er til stede i språkets skjønnhet, i standarden i hans skriving og i hans ultimate lidenskap for skjønnhet. Som forfatteren Nguyen Dinh Thi en gang bemerket: «Nguyen Tuan var en mann som brukte hele livet på å søke etter skjønnhet og sannhet.»
Nguyen Tuan og kilden i Hanoi .
Nguyen Tuan ble født 10. juli 1910. Han kom til skrivingen som en åndelig reise, der skjønnhet var en horisont som aldri sluttet å lokke. Ifølge professor Phong Le er lidenskap og dedikasjon til yrket – det er et vanlig trekk blant mange som velger skriving som karriere, ikke bare Nguyen Tuan. Men for Nguyen Tuan var dette virkelig unikt; litterær skapelse måtte være et edelt yrke. Et språk som er tydelig vietnamesisk og tydelig Nguyen Tuan – det var det høyeste målet Nguyen Tuan oppnådde, fra sine tidligste verk til sine siste.
Nguyen Tuan valgte sin egen vei. Han valgte ikke kritisk eller analytisk skriving, men brukte heller pennen sin til å bevare og ære. Midt i en litterær trend som heller mot kritikk, søkte han stille etter skjønnheten som hadde gått og var i ferd med å gå tapt, og vernet om kulturelle verdier og karakteren til talentfulle individer, og forvandlet dem til levende kunst på hver side av forfatterskapet sitt.
En vokter av nasjonal kulturarv i modernitetens strømning.
Blant verkene hans er «Vang bóng một thời» (Et glimt av fortiden ) – verket som brakte ham berømmelse – en åndelig arv, et kulturelt epos. Gamle gleder som tedrikking, poesiresitasjon, lykteparader og kalligrafi blir, under hans penn, levende ritualer gjennomsyret av nasjonalånden. Nguyen Tuan dveler ikke ved fortiden med tårer; han bevarer den gjennom språket. Gjemt i hvert ord er et melankolsk, men ikke sørgmodig perspektiv, høytidelig, men ikke klisjéfylt. Nguyen Tuan skapte en verden der skjønnhet feires som en religion. Med sin mesterlige penn og et hjerte som verdsetter arv, bevarte Nguyen Tuan tradisjonell skjønnhet som en måte å bevare nasjonens essens i modernitetens strømning.
Nguyen Tuan etablerte sitt rykte med skrivestilen sin, «Echoes of a Bygone Era».
Foruten *Vang bóng một thời* (Et glimt av fortiden) , skrev Nguyen Tuan også mange andre verk om Vietnams landskap, landets smaker og nasjonens sjel, som for eksempel: *Pho* (vietnamesisk nudelsuppe), *Cây Hà Nội* (Hanoi-trærne), *Cốm* (vietnamesiske klebrige risflak), *Giò lụa* (vietnamesisk svinekjøttpølse), *Tờ hoa* (Blomsterark), *Tình rừng* (Skogens kjærlighet)... Dette er vakre, unike og mesterlige litterære verk som, foruten Nguyen Tuan, ville være vanskelige for noen annen forfatter å gjenskape.
"Essays konge"
I sin innledning understreket professor Phong Le at Nguyen Tuan var en mann som «nådde skjønnhet og sannhet». Nguyen Tuan dukket opp på den litterære scenen på slutten av 1930-tallet og begynnelsen av 1940-tallet, og etablerte seg umiddelbart med et litterært verk som nærmest innkapslet og krystalliserte hele essensen som utgjør perfeksjonen og fortreffeligheten i en skrivestil: «Ekko fra en svunnen tid». Med en så imponerende begynnelse som « Ekko fra en svunnen tid », nærmet Nguyen Tuan seg augustrevolusjonen med en fullstendig dedikasjon til å leve med tiden, med et moderne, håndgripelig liv.
Hvis Nguyen Tuan i den tidligere perioden var lidenskapelig opptatt av å skildre skjønnhet i tradisjonen, valgte han etter augustrevolusjonen å legge til side sitt kunstneriske ego og fordype seg i samfunnets kollektive jeg. Fra en Nguyen Tuan som en gang skrev for å hevde sin individualitet midt i turbulente tider, la han ut på en ny vei – han levde og skrev med nasjonen, og lot sitt personlige talent skinne i revolusjonens store strømning og i folkets liv. Verk som «Fergemannen på Da-elven», «Kjærlighetskampanje», «Den gledesfylte veien», «Hanoi, vi kjempet godt mot amerikanerne» osv. er milepæler som viser en Nguyen Tuan som fortsatt er talentfull, men som er mer dyptgående, dypere forbundet og nærmere folket enn noen gang før.
Blant dem er essayet «Fergemannen på Da-elven» et godt eksempel på hvordan Nguyen Tuans stil blomstret i den nye æraen. Under hans penn er Da-elven ikke bare en geografisk enhet, men en levende karakter. Noen ganger «klager» den, «trygler», andre ganger «provoserer», «håner» den, og så plutselig «brøler den som tusen rasende bøfler i en skog av bambus og siv som brenner av ild». Men andre ganger «flyter den som en lyrisk hårlokk, med hode og ender skjult i skyene på den nordvestlige himmelen». Sjelden har en forfatter vært i stand til å fylle elver, steiner og fjell med så dype nyanser og følelser.
For Nguyen Tuan var essayet ikke bare en sjanger. Det var hans domene, hvor han plasserte sitt personlige ego ved siden av nasjonalfølelse, hvor alle grenser kunne overvinnes gjennom fantasi og kultur. Folk kalte ham «essaykongen» ikke på grunn av kvantiteten, men på grunn av kvaliteten: han forvandlet spontanitet til kunst, følelsesflyten til en tett strukturert fortelling, og dyp kunnskap til skrifter som rørte folk dypt.
Nguyen Tuan (i midten) med Bui Xuan Phai og Van Cao.
«Hvert ord ser ut til å ha sitt eget unike preg.»
Gjennom hele livet var Nguyen Tuan alltid dypt bevisst sitt ansvar og hadde en dyp kjærlighet til alt som var relatert til «vårt språk» – stedet der sjelen til nasjonalkulturen krystalliseres.
Vokabularet hans er både rikt og raffinert, både klassisk og moderne, fullt av følelser, men likevel svært disiplinert. En enkelt setning av Nguyen Tuan kan være like lang som et musikkstykke, men rytmen er presis og tempoet klart.
I arbeidet sitt «synes hvert ord å bære sitt eget unike preg.» Han kunne beskrive fargen på havet i Co To ved å referere til «fargen på Kim Trongs kappe» under Thanh Minh-festivalen – en dristig, men dyp assosiasjon, som både fremkaller bilde og sjel.
Forskere roser de språklige «festene» i Nguyen Tuans forfatterskap og har til og med foreslått å lage en ordbok over Nguyen Tuans språk – inkludert begreper som «Phai Street», «øydistrikt» osv., som han bidro til det vanlige vokabularet i vietnamesisk språk. Det er forstått at hele dette glitrende språkriket er kulminasjonen av et liv med erfaringer, hvor han lidenskapelig samler hver eneste dyrebare nyanse av morsmålet sitt ...
Mange senere lingvister husker fortsatt Nguyen Tuan som en som beriket det vietnamesiske vokabularet gjennom sin omhyggelighet og kreative dyktighet.
I nesten et halvt århundre tilbrakte Nguyen Tuan sitt forfatterliv som kunstner, og holdt flammen levende. Det er ikke lett å finne en forfatter hvis verk og liv utstråler en slik kunstnerisk dedikasjon. Han sa en gang: «For å skrive som en blomst, må du jobbe like flittig som en bie som lager honning.» Hele livet hans var flid som en bie som vandret gjennom en hage av ord, og i stillhet absorberte skjønnhet for å utvinne søt nektar til litteraturen sin.
Nguyen Tuan døde i 1987, men hans innflytelse er fortsatt tilstede i hver bok og hver litteraturtime, som en påminnelse om at skjønnhet, hvis den vernes til det fulle, alltid vil ha en verdig plass i menneskesjelen.
Å vende tilbake til Nguyen Tuan er å vende tilbake til en sjel som har brukt livet sitt på å søke etter skjønnhet – ikke den prangende typen, men den dype skjønnheten som finnes i kultur, språk, levemåte og skriving. Det er dette omhyggelige talentet som har skapt en arv som, når den leses på nytt av hver generasjon, inspirerer dem til å leve saktere, dypere og mer subtilt.
thethaovanhoa.vn
Kilde: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html
Kommentar (0)