Den historiske elven er ikke bare et stedsnavn, men også et sted hvor den hellige energien fra fjell og elver møtes, hvor strålende sider av historie ble skrevet med våre forfedres blod og visdom. Det minner oss om Truong Han Sieu sitt dikt som et ekko fra tusenvis av år siden: «Dang-elven er en lang og skremmende strekning / Dens enorme strømmer og bølger bruser mot Østerhavet / De urettferdige menneskene går til grunne / Hvor mange helter vil forbli berømte i tusenvis av år?»

Helt fra inngangen til relikviestedet fulgte grupper av elever fra ungdomsskoler og videregående skoler i Hai Phong, Hanoi , Quang Ninh og Bac Ninh hverandre for å besøke og oppleve. Deres strålende ansikter og ivrige skritt viste deres ønske om å lære om historie og oppleve tusenårsmerket med egne øyne.

Mange elever besøkte Seiersplassen ved Bach Dang Giang-relikviestedet.

Hvis restene av Bach Dang-elvens bragder tidligere hovedsakelig ble vist gjennom lærebøker eller historier, så ble trepælene som lå dypt nede i bakken restaurert og bevart på Bach Dang Giang-relikviestedet, noe som bidro til å levendegjøre historien rett foran øynene på dagens generasjon. Fra sjøslaget i 938 mot Ngo Quyen, seieren i 981 til Le Dai Hanh, til den store seieren over den yuan-mongolske hæren i 1288, ledet av Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan. Tre store kriger, en elv ... smidde den ukuelige ånden til det vietnamesiske folket.

Fru Tran Thi Mai, en representant for Hai Phong bymuseum, fulgte oss og introduserte oss for hvert severdighet i relikvien. Hun stoppet ved siden av stelen med diktet «Giang san vuong khi Bach Dang thu» inngravert, og sa stolt: «Bach Dang Giang er et av de få kulturelle turistområdene som har implementert de tre «ingen avgifter»-prinsippene med hell: Ingen handel - ingen avgifter - ingen sløsing. Dette stedet opprettholder alltid sin høytidelighet, tro mot minneånden og tradisjonell utdanning .»

Plassen ser ut til å bli mer hellig midt i det naturskjønne Trang Kenh-komplekset, som sammenlignes med «Ha Long på land» med sine overlappende fjell og elver. Dette er et land med spor etter gamle vietnamesiske folk, et sted der Au Viet- og Lac Viet-kulturene møtes; og samtidig er det en strategisk forsvarslinje. Ut fra det kan vi forstå hvorfor Bach Dang har blitt en varig åndelig støtte i historien om å bygge og forsvare landet.

På Seiersplassen står de tre bronsestatuene av kong Ngo Quyen, keiser Le Dai Hanh og Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan majestetisk midt i den enorme himmelen og vannet. Selv om de tilhører tre forskjellige dynastier, vender de alle mot historiens elv. Kong Ngo Quyen har en modig holdning; keiser Le Dai Hanh er majestetisk, med flagrende kåpe; og Tran Quoc Tuan er verdig, holder det grunnleggende innen militærstrategi i den ene hånden og sverdet i den andre, og utstråler ånden av «i år er det lett å kjempe mot fienden».

Lyden av Bach Dang-bølger som slår mot kysten er som et ordløst epos. Under laget av alluvium pleide det å være et slag med pæler som skremte fienden. Nå for tiden er det reist rader med simulerte betongpæler for sightseeing og historisk utdanning, noe som hjelper betrakterne med å visualisere strategiene til våre forfedre tydeligere.

Etter å ha fortsatt reisen opp langs venstre bredd av elven, omtrent 10 kilometer, ankom vi Cao Quy-påleplassen (Luu Kiem-distriktet). For fem år siden ble trepåleplassen fra Bach Dang-slagmarken i 1288 oppdaget, noe som forårsaket stor oppstyr i det arkeologiske miljøet. Sammen med Dam Thuong-påleplassen (Viet Khe-kommunen) la denne oppdagelsen til et viktig vitenskapelig grunnlag, og beviste den store rollen Thuy Nguyen-hæren og -folket spilte i den store seieren over Yuan-Mongolene. Pælene er enkle, men inneholder mesterlig militær intelligens. Når man berører det mørke treverket, er det som å høre tidens pust gjenta fra det gamle slaget, da tidevannet trakk seg tilbake, Bach Dang-bølgene steg, og fienden fikk panikk i det "himmelske nettet" til Dai Viet-hæren og -folket.

Umiddelbart etter at stavmarken ble oppdaget, ledet Hai Phong bypartikomité, folkerådet og folkekomiteen beskyttelse, forskning og restaurering. Ledende forskere sluttet seg til, noe som gjorde dette stedet til et viktig historisk reisemål i byen. De tusen år gamle levningene ble vekket til live og ble en verdifull kilde til dokumenter som fremmer patriotisme og nasjonal stolthet.

Sent på ettermiddagen spredte det tidlige vintersollyset seg tynt over Bach Dang-elven, og vannbølgene glitret som klare spyd i en endeløs triumfmarsj. Stående foran denne scenen kunne man tydelig føle Bach Dang-ånden i hvert vindkast, livsrytmen til Hai Phong-folket i dag. Grupper av mennesker fortsatte å strømme til Bach Dang Giang-relikvieplassen, Cao Quy-stavsmarken og Dam Thuong-stavsmarken. Elevklasser lyttet oppmerksomt til forklaringene, slik at historien kunne fortelles med hjerte og følelser. Bach Dang-ånden fortsatte å spre seg, og dyrket vedvarende patriotisme og vekket ansvaret for å bevare nasjonens hellige verdier.

Ifølge Vu Dinh Tien, assisterende direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Hai Phong by, bevarer og fremmer Hai Phong aktivt verdien av Bach Dang Giang-relikvier, Cao Quy-staker og mange andre kulturarv knyttet til Bach Dangs heroiske ånd. Dette er ikke bare byens folks stolthet, men også et reisemål for å introdusere dybden av vietnamesisk historie og kultur til internasjonale venner.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hai-phong-phat-huy-hao-khi-bach-dang-1015128