10 wietnamskich dzieł dokumentalnych uznanych przez UNESCO

Uznanie Dziewięciu Urn Dynastycznych znajdujących się w Pałacu Cesarskim w Hue za dziedzictwo dokumentalne regionu Azji i Pacyfiku zwiększyło całkowitą liczbę wietnamskich obiektów dziedzictwa dokumentalnego uznanych przez UNESCO do 10 (w tym 3 obiekty światowego dziedzictwa dokumentalnego i 7 obiektów dziedzictwa dokumentalnego regionu Azji i Pacyfiku).

Trzy cenne dzieła dokumentalne o światowej renomie

1. Drzeworyty z czasów dynastii Nguyen

Drewniane bloki z okresu dynastii Nguyen zostały w 2009 r. uznane przez UNESCO za pierwsze wietnamskie dzieło dokumentalne wpisane na listę światowego dziedzictwa kulturowego.

Drzeworyty to drewniane klocki z wygrawerowanymi znakami chińskimi lub nom w odwrotnej kolejności, które służą do drukowania stron książek. Jest to wczesna technika drukarska.

Drzeworyt przedstawiający suwerenność nad Hoang Sa i Truong Sa.

Kolekcja drzeworytów z okresu dynastii Nguyen obejmuje 34 555 drzeworytów, „odbitek” 152 ksiąg o różnorodnej tematyce, obejmującej historię, geografię, zagadnienia społeczno-polityczne, wojskowość, prawo, edukację, literaturę...

W dokumentach drzeworytowych znajduje się wiele rzadkich dzieł, takich jak „Dai Nam Thuc Luc”, „Dai Nam Nhat Thong Chi”, „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc”, „Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le” …, ponadto są też dzieła „Ngu Che Van” i „Ngu Che Thi” skomponowane przez znanych cesarzy, takich jak Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc.

Treść drzeworytów dynastii Nguyen jest niezwykle bogata i różnorodna, odzwierciedla wszystkie aspekty wietnamskiego społeczeństwa okresu feudalnego, takie jak historia, geografia, zagadnienia społeczno-polityczne, wojskowość, prawo, kultura i edukacja, religia, ideologia i filozofia, literatura, język i pismo.

2. Stela doktorska w Świątyni Literatury

Stele doktorskie w Świątyni Literatury zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa Dokumentalnego UNESCO w 2011 roku.

82 stele doktorskie odpowiadają 82 egzaminom z lat 1484–1780, rejestrując nazwiska osób, które je zdały. Są to jedyne oryginalne dokumenty zachowane obecnie w Świątyni Literatury – Quoc Tu Giam, uważanej za jedno z bezcennych dziedzictw kulturowych pozostawionych przez naszych przodków. Są to również autentyczne dokumenty, odzwierciedlające żywy obraz szkolenia i rekrutacji talentów w Wietnamie, trwającego ponad 300 lat pod rządami dynastii Le-Mac.

Stela doktorska w Świątyni Literatury.

System 82 stel doktorskich to również unikatowe dzieło sztuki, odzwierciedlające rzeźbę wielu feudalnych dynastii w Wietnamie. Każda inskrypcja na steli to przykładowy utwór literacki, wyrażający myśli filozoficzne i historyczne, poglądy na temat edukacji, kształcenia i wykorzystania talentów.

3. Zapisy dynastii Nguyen

Uznane w 2017 r. za Światowe Dziedzictwo Dokumentalne, Królewskie Zapisy Dynastii Nguyen zawierają dokumenty administracyjne dynastii Nguyen – ostatniej dynastii w feudalnej historii Wietnamu (1802–1945).

Światowe dziedzictwo dokumentalne Królewskich Zapisów Dynastii Nguyen wyraźnie pokazuje działania podejmowane w celu zapewnienia bezpieczeństwa na obszarze morskim Quang Nam-Da Nang w czasach dynastii Nguyen.

Dokumenty te powstały w wyniku działalności aparatu państwowego za czasów dynastii Nguyen. Należą do nich: dokumenty organów administracji centralnej i lokalnej przedstawiane królowi do zatwierdzenia, dokumenty wydawane przez królów dynastii Nguyen oraz szereg dokumentów dyplomatycznych.

Jest to jedyny zachowany dokument administracyjny wietnamskiej dynastii feudalnej, na którym zachowały się pisma królów dynastii Nguyen zatwierdzających sprawy kraju.

Siedem dziedzictwa dokumentalnego regionu Azji i Pacyfiku

1. Bloki drewna pagody Vinh Nghiem (Bac Giang)

Drewniane bloki z pagody Vinh Nghiem zostały wpisane na Listę Dziedzictwa Dokumentacyjnego Azji i Pacyfiku przez UNESCO w 2012 roku.

Drewniane bloki są pieczołowicie przechowywane w pagodzie Vinh Nghiem.

Drewniane bloki z pagody Vinh Nghiem stanowią dziedzictwo dokumentalne zapisane znakami chińskimi i nom. Składa się z 3050 drewnianych bloków, w tym dwóch zestawów pism buddyjskich i reguł dla mnichów-nowicjuszy, dyskusji i wyjaśnień pism buddyjskich oraz dzieł cesarza Tran Nhan Tonga i wybitnych mnichów ze szkoły zen Truc Lam.

Szczególna wartość drzeworytów przedstawiających pagodę Vinh Nghiem polega na tym, że ideologia i nauki klasztoru zen Truc Lam są na nich bardzo wyraźnie wygrawerowane i niosą ze sobą silną tożsamość narodową, a także głębokie wartości humanistyczne, które są szczegółowo wyrażone na każdym drzewie.

2. Poezja i literatura na temat architektury królewskiej Hue

System poezji i literatury poświęcony architekturze królewskiej Hue, uznany przez UNESCO w 2016 r., obejmuje wybrane dzieła z niezliczonych dzieł cesarzy dynastii Nguyen, które zaczęto wykorzystywać do dekoracji pałaców, świątyń i grobowców królewskich od okresu Minh Mang (1820–1841) do okresu Khai Dinh (1916–1925).

Oprócz ogromnej ilości, występuje również typowy dla tego typu dzieł styl dekoracyjny „jeden wiersz, jeden obraz”.

Wiersze zdobiące pałac Thai Hoa wychwalają kraj i jego spokojnych ludzi, a także opisują krajobraz kraju.

Według wielu badań system poezji i literatury dotyczący królewskiej architektury Hue jest szczególną sztuką zdobniczą, cennym dziedzictwem, niespotykanym nigdzie indziej na świecie.

Z wyjątkiem kilku ważnych relikwii ozdobionych licznymi wierszami i tekstami, które zostały zniszczone podczas wojny (1947), takich jak Świątynia Thai To, Pałac Can Chanh, Pałac Can Thanh, Pałac Khon Thai..., lista relikwii z tekstami i liczba zachowanych pudełek na wiersze (nie licząc porcelanowych inkrustowanych pudełek na wiersze w Grobowcu Khai Dinha) obejmuje aż 2742 pudełek na wiersze.

W samej Cytadeli Cesarskiej, w Pałacu Thai Hoa znajduje się 242 skrzynki na poezję, pomalowane na czerwono i złocone; Mieu ma 679 skrzynek na poezję, pomalowanych na czerwono i złoconych; Hung Mieu ma 110 skrzynek na poezję, pomalowanych na czerwono i złoconych; Trieu Mieu ma 62 skrzynki na poezję, pomalowane na czerwono i złocone.

Grobowce Minh Manga, Thieu Tri, Dong Khanha, Quoc Tu Giam - Tan Tho Vien... również ozdobione są panelami z poezją, pomalowanymi na czerwono i licznie złoconymi.

3. Drzeworyty ze szkoły Phuc Giang

Jest to jedyny i najstarszy zachowany w Wietnamie drzeworyt dotyczący wykształcenia rodziny z XVIII do początku XX wieku. Znajduje się on w szkole Phuc Giang, we wsi Truong Luu, w gminie Lai Thach, w kantonie Lai Thach, w dystrykcie La Son, prefekturze Duc Tho, w mieście Nghe An, obecnie we wsi Truong Luu, w gminie Truong Loc, w dystrykcie Can Loc, w prowincji Ha Tinh.

Na drewnianych klockach wygrawerowano odwrócone znaki chińskie, aby wydrukować trzy klasyczne podręczniki (12 tomów): „Kompletne podstawy literatury klasycznej”, „Kompletne podstawy pięciu dzieł klasycznych” i „Zasady biblioteczne”.

Drzeworyty ze szkoły Phuc Giang.

Drzeworyty szkoły Phuc Giang rzeźbiono w latach 1758–1788. Są one związane z trzema pokoleniami ojca i syna, dziadkiem i wnukiem, braćmi, w tym 5 sławnymi osobami: Nguyen Huy Tuu, Nguyen Huy Oanh, Nguyen Huy Cu, Nguyen Huy Quynh, Nguyen Huy Tu.

Klocki drzeworytnicze były nieprzerwanie używane w nauczaniu i uczeniu się przez tysiące nauczycieli i uczniów przez niemal trzy stulecia (od XVIII do XX wieku).

Drzeworyty szkoły Phuc Giang są jedynymi oryginalnymi dokumentami stworzonymi przez słynną rodzinę Nguyen Huy i zespół grawerów w połowie XVIII wieku.

Drzeworyty ze szkoły Phuc Giang zostały wpisane na listę światowego dziedzictwa dokumentalnego regionu Azji i Pacyfiku UNESCO w 2016 r.

4. Podróż do Chin (Podróż do Chin)

„Hoang Hoa Su Trinh Do” to starożytna księga opisująca jedną z działalności dyplomatycznych między Wietnamem a Chinami w XVIII wieku. Była to misja ambasady wietnamskiej w Chinach, obrazująca wymianę handlową między krajami regionu Azji i Pacyfiku.

Książka „Hoang Hoa Su Trinh Do” została skopiowana przez Nguyena Huy Triena w 1887 roku z oryginału Nguyena Huy Oanha, laureata trzeciej nagrody, i jest obecnie przechowywana przez rodzinę Nguyena Huy-Truong Luu z gminy Truong Loc, Can Loc, Ha Tinh. Książka ma wymiary 30 x 20 cm, grubość 2 cm i jest wydrukowana na papierze Do.

Królewski wysłannik prezentuje mapę.

„Hoang Hoa Su Trinh Do” zawiera wiele dokumentów potwierdzających działania dyplomatyczne między Wietnamem a Chinami od połowy X do XVIII wieku. Jest to również rzadkie i unikatowe dzieło, cenne z punktu widzenia geografii, historii, polityki, dyplomacji, kultury, obyczajów i sztuki…

„Hoang Hoa Su Trinh Do” został uznany przez UNESCO w 2018 r. i jest uważany za cenny i rzadki dokument dotyczący stosunków dyplomatycznych między dwoma krajami regionu Azji i Pacyfiku w XVIII wieku, przyczyniający się do utrzymania pokoju między narodami regionu i na świecie.

5. Stela ducha w malowniczym miejscu Ngu Hanh Son w Da Nang (rozpoznana w 2022 r.)

Stela ducha w malowniczym miejscu Ngu Hanh Son w Da Nang, uznana w 2022 r., jest prawdziwą kopalnią cennego dziedzictwa dokumentalnego w języku chińskim i nom. Znajduje się tu duża liczba stel ducha, w tym 78 stel (w tym 76 stel chińskich i 2 stele nom).

Piwo widmo w malowniczym miejscu Ngu Hanh Son w Da Nang.

Treść i styl wypowiedzi są różnorodne, przy zachowaniu unikalnych form i wielu gatunków, takich jak pisma królewskie, stele, pochwały, poematy, epitafia, imiona, zdania równoległe... królów, mandarynów z dynastii Nguyen, wybitnych mnichów i wielu pokoleń literatów i pisarzy, którzy zatrzymywali się, aby pozostawiać inskrypcje na klifach i jaskiniach słynnego Ngu Hanh Son, od pierwszej połowy XVII wieku do lat 60. XX wieku.

Stela jest niezwykle cennym, dokładnym i unikatowym dokumentem, wyraźnie ukazującym wymianę gospodarczą, kulturalną i społeczną oraz harmonię między krajami takimi jak Japonia, Chiny i Wietnam w Wietnamie od XVII do XX wieku. To wyjątkowe i imponujące dzieła sztuki kamiennej, z wieloma stylami pisma, takimi jak chan, hanh, thao, trien, le...

6. Tekst Han Nom dotyczący wioski Truong Luu, Ha Tinh (1689 - 1943) (uznany w 2022 r.)

„Dokumenty Han Nom ze wsi Truong Luu, Ha Tinh (1689–1943)” to wyjątkowa kolekcja rękopisów, zawierająca 26 oryginalnych dekretów królewskich nadanych przez królów dynastii Le i Nguyen; 19 dyplomów, 3 jedwabne sztandary, napisane znakami Han i Nom w latach 1689–1943.

Królewski dekret dla Nguyen Cong Ban (1693), jeden z królewskich dekretów w zbiorze dokumentów Han Nom ze wsi Truong Luu.

Dokumenty o oryginalnej wartości, unikatowości, jasnym pochodzeniu i powiązanych wydarzeniach… były wykorzystywane jako źródło materiałów do tworzenia książek. Wiele informacji można zweryfikować i porównać z oficjalnymi dokumentami historycznymi Wietnamu, takimi jak „Dai Viet Su Ky Tuc Bien”, „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc”, a także z książkami naukowymi, takimi jak „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi” autorstwa Phan Huy Chu, „Nghe An Ky” autorstwa Bui Duong Lich.

Uznane w 2022 roku, są to oryginalne dokumenty, które pomagają badać stosunki społeczne i rozwój historyczny dawnych wsi, szczególnie w okresie od końca XVII wieku do połowy XX wieku.

7. Reliefy na dziewięciu brązowych kotłach w Pałacu Cesarskim w Hue

Reliefy odlane na dziewięciu brązowych kotłach w Pałacu Królewskim w Hue są jedynymi pozytywnymi kopiami, obecnie umieszczonymi przed dziedzińcem Świątyni To w Pałacu Królewskim w Hue. Znajduje się tam 162 obrazów i znaków chińskich odlanych przez króla Minh Manga w Hue w 1835 r., a ukończonych w 1837 r.

Jest to wyjątkowe i rzadkie źródło informacji, które jest niezwykle interesujące dla wietnamskich i zagranicznych badaczy, ponieważ zawiera wartościowe treści na temat historii, kultury i edukacji, geografii, feng shui, medycyny i kaligrafii.

Król Minh Mang, aby szczególnie promować status kobiet w czasach feudalnych, nadawał kobietom imiona na kanałach, aby zaznaczyć ich osiągnięcia, co było czymś bardzo rzadkim w czasach feudalnych.

Motywy Hai Van Quan wyrzeźbiono na dziewięciu trójnogach.

Na szczególną uwagę zasługuje sztuka odlewania brązu oraz technika rzemieślnicza, pozwalająca tworzyć unikatowe i wyjątkowe dzieła. W szczególności, dzięki głębokiemu wpływowi kultury Wschodu na koncepcję liczby „9” i odlewania dziewięciu szczytów, symbolizuje ona jedność i długowieczność dynastii.

Reliefy odlane na dziewięciu brązowych kotłach gwarantują ich integralność, służąc jako historyczni „świadkowie” wzlotów i upadków dynastii, a co najważniejsze, to dokumentalne dziedzictwo, wyrażone w formie obrazów i chińskich znaków, pozostaje nienaruszone, a nawet położenie dziewięciu kotłów nigdy nie zostało przesunięte.

Reliefy na dziewięciu brązowych kotłach w Pałacu Królewskim w Hue do dziś upamiętniają wydarzenia związane z wymianą kulturalną i społeczną oraz kontaktami między Wietnamem a krajami regionu Azji Wschodniej.

vietnamplus.vn

Źródło