Rzemiosło kapeluszy końskich Phu Gia w gminie Cat Tuong (dystrykt Phu Cat, Binh Dinh) ma ponad 200-letnią historię. Obecnie w produkcji kapeluszy końskich uczestniczy około 300 gospodarstw domowych. Około 260 z nich znajduje się we wsi Phu Gia, a pozostałe we wsiach Xuan Quang, Xuan An, Chanh Lac, Kieu Dong i Truong Son (gmina Cat Tuong).
9 kwietnia 2024 r. rzemiosło tkackie w kształcie czapek końskich Phu Gia zostało uznane przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za niematerialne dziedzictwo kulturowe o zasięgu krajowym.
ZWIĄZANE Z WIZERUNKIEM ARMII TAY SON O PRĘDKOŚCI BŁYSKAWICZNEJ
Wspominając czapkę końską Phu Gia, wielu ludziom przychodzi na myśl obraz wodzów wsi, wodzów gmin, dygnitarzy we wsi, komunie... siedzących na koniach, noszących srebrne czapki na wiejskich drogach w czasach starożytnych. Ten obraz głęboko zakorzenił się w podświadomości ludu Binh Dinh, opisywany humorystycznie w pieśniach ludowych: Nauczyciel Chanh w srebrnej czapce, trzywarstwowej koszuli / Jadący konno przez wieś, dziewczyny uciekają / Nauczyciel Ly w czapce końskiej, trzywarstwowej koszuli / Nie bojący się zmiażdżenia przez konie, lecz bojący się cienia mandaryna ... Wielu ludzi myśli, że ponieważ czapka końska jest elementem mandaryna, a mandaryni często jeżdżą konno, nazywa się ją czapką końską. Legenda głosi, że czapka końska Phu Gia jest również kojarzona z szybką armią Tay Son.
Według dokumentów badawczych, w przeszłości kapelusze w kształcie konia były noszone wyłącznie przez dygnitarzy oraz osoby z wyższych sfer i szlachty. Haftowane na nich wzory „smoka, jednorożca, żółwia i feniksa” były symbolem autorytetu osoby noszącej kapelusz w epoce feudalnej. Już sam wygląd wzoru na kapeluszu w kształcie konia pozwalał określić rangę urzędnika, który go nosił. To właśnie dzięki tym wzorom kapelusze Phu Gia w kształcie konia, noszone na głowie, są jednocześnie szlachetne i eleganckie, a jednocześnie emanują elegancją i delikatnością. To właśnie one charakteryzują kapelusze Phu Gia w kształcie konia.
Rzemieślnik Do Van Lan pokazuje, jak zrobić kapelusz dla konia
ZDJĘCIE: HOANG TRONG
Rzemieślnik Do Van Lan (78 lat, z wioski Phu Gia) zajmuje się wyrobem czapek dla koni od prawie 60 lat. Według pana Lana, czapki dla koni Phu Gia są ręcznie robione na wielu etapach, z których każdy wymaga innej metody. Aby wykonać czapkę dla konia, rzemieślnik musi wykonać 10 etapów, od stworzenia ramy, przez haftowanie łódek, po wiązanie liści… Czapki dla koni Phu Gia mają wyjątkową strukturę i są bardzo trwałe. Czapki składają się z 10 warstw, a materiały, z których są wykonane, to liście palmowe, giang tube (nerki), korzenie ananasa… które rosną naturalnie w górach i lasach Binh Dinh. Wzory na czapkach końskich to głównie motywy przesiąknięte tożsamością kulturową Wietnamczyków, takie jak: chmury, smoki, jednorożce, żółwie, feniksy, kwiaty lotosu, tykwy winne... Każda czapka końska, ukończona na wszystkich etapach, będzie trwała i będzie mogła służyć przez 150-200 lat. Obecnie w wiosce Phu Gia zachowało się wiele czapek końskich sprzed 200 lat.
Według rzemieślnika Do Van Lan, zaraz po otrzymaniu krajowego certyfikatu niematerialnego dziedzictwa kulturowego, liczba osób zebranych w jego domu, aby odwiedzić i doświadczyć rzemiosła tkania czapek końskich, była dość duża, znacząco wzrastając w porównaniu z poprzednimi latami. „Dochody również gwałtownie wzrosły dzięki dobrej sprzedaży wyrobów z czapek końskich wytwarzanych przez rodzinę. Był czas, gdy popyt przewyższał podaż, nie mogąc zaspokoić popytu. Nie sądziłem, że tradycyjne rzemiosło stanie się teraz tak sławne, jakby utkano nową kartę historii” – powiedział rzemieślnik Do Van Lan.
Mieszkańcy wioski Phu Gia gromadzą się wokół kapelusza końskiego
ZDJĘCIE: HOANG TRONG
Podczas tkania żeber – jednego z głównych etapów wytwarzania czapek końskich – pani Do Thi Nhu Nguyet (z wioski Phu Gia) powiedziała, że chociaż nasi przodkowie wybrali to rzemiosło jako źródło utrzymania, potomkowie wioski Phu Gia wciąż starają się je za wszelką cenę zachować, aby je promować i utrzymywać. „Z całą moją pasją, bez wahania uczę się u pani Lan, aby doskonalić swoje umiejętności i doskonalić rzemiosło. Mam nadzieję, że pewnego dnia będę mogła przyczynić się do tego, aby czapki końskie Phu Gia wznosiły się wysoko i daleko wśród mieszkańców wioski” – powiedziała pani Nguyet.
WIELU TURYSTÓW ZAGRANICZNYCH ZAMÓWIŁO
Wioska rzemieślnicza Phu Gia, produkująca kapelusze końskie, została uznana przez Ludowy Komitet Prowincji Binh Dinh za tradycyjną wioskę rzemieślniczą, uzyskując tytuł Typowej Wioski Rzemieślniczej Wietnamu. Firmy turystyczne w prowincji Binh Dinh zorganizowały wycieczki do wioski rzemieślniczej Phu Gia.
Pan Nguyen Van Hung, przewodniczący Ludowego Komitetu Dystryktu Phu Cat, powiedział, że kraina sztuk walki w Binh Dinh ma długą historię i bogatą tradycję kulturową, w tym wioskę Phu Gia, gdzie wytwarza się kapelusze końskie, liczącą ponad 200 lat. Pomimo setek lat historii, tutejsze kapelusze wciąż niosą ze sobą kulturową tożsamość krainy sztuk walki i literatury.
Turyści odwiedzają dom rzemieślnika Do Van Lan, aby zobaczyć i na własnej skórze przekonać się, jak wytwarza się kapelusze dla koni.
ZDJĘCIE: HOANG TRONG
„Rzemiosło Phu Gia, które stało się narodowym niematerialnym dziedzictwem kulturowym, to zaszczyt i duma dla rzemieślników i mieszkańców dystryktu Phu Cat. Wioska produkująca końskie kapelusze cieszy się popularnością wśród turystów krajowych i zagranicznych. Wielu zagranicznych turystów zamawia i kupuje końskie kapelusze, aby przywieźć je do domu. Ponadto, Ludowy Komitet Dystryktu Phu Cat wzmocnił promocję wyrobów z końskich kapeluszy, zreorganizował działalność i proces produkcyjny poprzez stowarzyszenia, koncentrację i działania na dużą skalę, aby tworzyć więcej produktów, tworzyć stabilne miejsca pracy dla lokalnej społeczności, a jednocześnie zaspokajać potrzeby turystów przybywających do tego regionu” – powiedział Nguyen Van Hung.
Według pana Huynh Van Loi, zastępcy dyrektora Departamentu Kultury i Sportu prowincji Binh Dinh, w najbliższym czasie Departament będzie współpracować z Ludowym Komitetem dystryktu Phu Cat i powiązanymi sektorami w celu opracowania projektu mającego na celu zachowanie i promowanie rzemiosła wytwarzania kapeluszy końskich Phu Gia. Celem projektu jest zarządzanie, ochrona i promowanie niematerialnego dziedzictwa kulturowego, a także stworzenie wyjątkowego i atrakcyjnego miejsca.
„Aby osiągnąć wyznaczone cele, będziemy skutecznie wdrażać szereg polityk dla wiosek rzemieślniczych; będziemy współpracować z właściwymi organami w celu tworzenia profili naukowych dla rzemieślników spełniających określone warunki, a także przedkładać je właściwym organom w celu wyróżnienia wybitnych rzemieślników i rzemieślników ludowych, przyczyniając się do podtrzymywania ducha rzemieślniczego i promowania przekazywania tradycji tkactwa czapek końskich między pokoleniami” – powiedział pan Huynh Van Loi. (ciąg dalszy nastąpi)
Sztuka tkania czapek końskich Phu Gia została uznana przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za niematerialne dziedzictwo kulturowe o zasięgu krajowym.
ZDJĘCIE: HAI PHONG
Source: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-lang-non-ngua-hon-200-tuoi-185250326010945953.htm
Komentarz (0)