„Podtrzymywanie ognia” tradycyjnego rzemiosła w górach

(GLO) – W dobie współczesnego życia, kiedy produkty przemysłowe zyskują na popularności, w górskich gminach prowincji wciąż istnieją rzemieślnicy, którzy z gorliwością pielęgnują tradycyjne rzemiosło swoich mieszkańców. Nie tylko wytwarzają produkty, aby zarobić na życie, ale także podtrzymują płomień tradycyjnych wartości kulturowych.

Staranność w wykonywaniu zawodu

W małym domu na palach w wiosce T2 (gmina Kim Son) rzemieślnik Dinh Van Rat (63 lata, grupa etniczna Bana) wciąż ciężko pracuje, każdego dnia, przy użyciu rurek bambusowych, kawałków bambusa, kawałków drewna... starannie i pieczołowicie wytwarzając tradycyjne instrumenty muzyczne.

Pan Dinh Van Rat i jego żona (z gminy Kim Son) wykorzystują wolny czas na tkanie, aby zarobić dodatkowe pieniądze i zachować zawód odziedziczony po ojcu. Zdjęcie: D.D.

Pan Rat rozpoczął swoją karierę rzemieślniczą w wieku 15 lat. Kobiety i starsi wioski nauczyli go, jak wybierać materiały, wiercić otwory, stroić struny i wyczuwać dźwięk, aby uzyskać czyste, pełne brzmienie. Materiały używane do produkcji instrumentów muzycznych to bambus i drewno, które muszą być stare, mocne i wolne od robaków. Po wysuszeniu, skrupulatnie przycina i mierzy każdy szczegół. Każdy produkt ma swój własny poziom trudności, czasami jego ukończenie zajmuje od 2 tygodni do miesiąca. Obecnie tworzy takie instrumenty jak: preng (mono-bù), klia (flet), pra (instrument dwustrunowy), long khong, plang, t'rung...; ponadto umie również wyplatać wszelkiego rodzaju koszyki: nong, nia, gụ, basket... do codziennego użytku.

„Instrumenty muzyczne, które wykonuję, są często zamawiane przez ludzi w cenach od kilkuset tysięcy do ponad 2 milionów VND za sztukę, w zależności od rodzaju i stopnia zaawansowania. Jeśli chodzi o wyroby plecione, nie sprzedaję ich na targu, a jedynie wieszam przed gankiem, a każdy, kto przejdzie obok i mu się spodoba, zatrzyma się, żeby je kupić do dekoracji lub do użytku rodzinnego. Dla mnie ta praca nie jest dla zysku, ale sposobem na zachowanie kulturowej duszy narodu” – zwierzył się pan Rat.

W wiosce Ha Van Tren (gmina Van Canh) dźwięk czółenka wciąż rozbrzmiewa w małym domu na palach pani Dinh Thi Bong (49 lat, z plemienia Bana). Przez lata, pośród współczesnego życia, pozostała przywiązana do krosna i kolorowych nici, by tkać brokaty przesiąknięte tożsamością narodową.

Wcześniej pani Bong tkała wyłącznie na potrzeby festiwali i wesel; teraz, wraz ze wzrostem popytu na stroje z brokatu, tka ich więcej, aby je sprzedać. Utkanie każdej brokatowej sukni zajmuje wiele dni i kosztuje od 1 do 3 milionów VND. Do tej pory sprzedała prawie 15 kompletów, co pozwoliło jej zarobić dodatkowe pieniądze na utrzymanie rodziny. Dla niej tkactwo jest nie tylko powodem do dumy, ale także sposobem na zachowanie tradycyjnej kultury przez kobiety w wiosce.

W wiosce An Trung 1 (gmina An Vinh), pan Dinh Van To (75 lat, grupa etniczna H're) wciąż z zapałem pracuje nad tradycyjnym rzemiosłem tkackim. Od 12. roku życia potrafi rozdzielać włókna, tkać wzory i formować kanarki równomiernie i stabilnie. Od ponad 60 lat zajmuje się wyrobem koszyków, tac do wialni i koszy... do codziennego użytku i na sprzedaż mieszkańcom gminy.

„Wykonanie każdego produktu zajmuje od kilku sesji do kilku dni i kosztuje od kilkudziesięciu do kilkuset tysięcy dongów. Pieniądze nie są duże, ale wystarczają na utrzymanie dzieci i wnuków. Mam tylko nadzieję, że młode pokolenie nauczy się rzemiosła, doceni i zachowa starożytne rzemiosło swojego ludu” – powiedział pan To.

Promocja tradycyjnych zawodów związanych z turystyką

W ostatnich latach wiele miejscowości skupiło się na przywracaniu i promowaniu wartości tradycyjnych wiosek rzemieślniczych i rękodzieła, w związku z rozwojem turystyki lokalnej.

Pani Dinh Thi Bong (gmina Van Canh) tka brokat na zamówienie mieszkańców wsi. Zdjęcie: D.D.

Pan Nguyen Xuan Viet, przewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Van Canh, poinformował, że w gminie obecnie około 78 osób utrzymuje się z rzemiosła tkackiego. Niedawno rząd zmobilizował rzemieślników do nauczania i prowadzenia szkoleń zawodowych dla mieszkańców; zaapelował również do stowarzyszeń i związków zawodowych o wspieranie konsumpcji produktów.

„Aby zapewnić zrównoważony rozwój zawodu tkacza brokatu, gmina niedawno zleciła Departamentowi Kultury i Społeczeństwa rychłe wdrożenie projektu budowy ośrodka turystyki lokalnej, związanego z zachowaniem zawodu tkacza brokatu we wsi Ha Van Tren, co pozwoli zarówno zachować kulturę, jak i pomóc mieszkańcom zwiększyć dochody” – powiedział pan Viet.

Pan Dinh Van Ngin, przewodniczący Komitetu Ludowego gminy An Toan, powiedział: „Gmina realizuje ogólny plan budowy do 2035 roku. Następnie gmina wzywa przedsiębiorstwa do inwestowania w obszary turystyki festiwalowej, gastronomię , centra turystyki lokalnej i obszary ekologiczne we wsi nr 1...; jednocześnie przywraca niektóre tradycyjne zajęcia ludu Bana i zachęca mieszkańców do zróżnicowania produktów pamiątkowych dla turystów. Stabilna produkcja sprawi, że ludzie będą bardziej przywiązani do zawodu, tworząc harmonijne połączenie ochrony środowiska i rozwoju”.

Jak powiedział zastępca dyrektora Departamentu Mniejszości Etnicznych i Religii Tran Van Thanh, w najbliższym czasie Departament będzie współpracował z departamentami, oddziałami i miejscowościami w celu przeglądu, sporządzenia statystyk i opracowania planów mających na celu ochronę wiosek rzemieślniczych i rękodzieła mniejszości etnicznych w prowincji.

Oprócz tego Departament zintegruje polityki wspierające źródła utrzymania, szkolenia zawodowe i rozwój turystyki społecznej z projektami w ramach Krajowego Programu Celów Rozwoju Społeczno-Gospodarczego na Obszarach Mniejszości Etnicznych i Górskich; będzie promować propagandę i zachęcać młodsze pokolenie do zdobywania umiejętności zawodowych i wykazywania się kreatywnością w oparciu o tradycyjne wartości, przyczyniając się do zachowania tożsamości kulturowej i promując zrównoważony rozwój gospodarczy na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne.

Source: https://baogialai.com.vn/giu-lua-nghe-thu-cong-truyen-thong-o-vung-cao-post569623.html