Żywiołowy spektakl lalek wodnych Bana Thacha
Pewnego zimowego poranka w wiosce Ban Thach, wśród cienkiej warstwy mgły unoszącej się nad powierzchnią stawu, pojawia się pawilon zespołu lalek wodnych Nam Chan z pokrytym mchem, krytym dachówką dachem, będący świadectwem wspaniałych lat teatru lalek wodnych.
Obok zniszczonego dachu wspólnoty mieszkalnej, z małych domków wciąż regularnie dobiegają odgłosy młotków, mieszające się z pogawędkami starszych mężczyzn i kobiet, tworząc spokojny obraz północnej wsi.
W wiejskim domu wspólnotowym mieszkańcy zarezerwowali niewielki pokój, w którym przechowywane są starożytne kukiełki, towarzyszące rzemieślnikom podczas przedstawień. Rzemieślnik Phan Van Khue, pielęgnując kukiełkę Wujka Teu, wykonaną z bambusa, uważaną za najstarszą w wiosce, powiedział, że mieszkańcy nie wiedzą dokładnie, kiedy wynaleziono kukiełki wodne, ale ludzie twierdzą, że powstały one około 800 lat temu.
Pan Khue powiedział, że wioska dawniej należała do regionu Nam Chan, gdzie istniało tradycyjne rzemiosło rzeźbienia posągów i wyrobów z laki. Dlatego w trakcie pracy mieszkańcy wioski tworzyli kukiełki takie jak Teu, wróżka, smok, jednorożec, żółw, feniks… stanowiące duszę wodnego teatru lalek.
Lalki są ręcznie robione przez samych mieszkańców wioski, w bardzo skomplikowanym procesie, wymagającym zręczności, kreatywności i doświadczenia każdej osoby. W przeszłości starsi często wybierali do produkcji lalek drewno figowe i jackfruit. Te gatunki drewna są lekkie, łatwo unoszą się na wodzie i są dość wytrzymałe w warunkach częstego kontaktu z wodą.
Po wielu procesach kształtowania, rzeźbienia i malowania, powstają lalki o własnych niuansach i ładunek emocjonalny. Aby ułatwić sterowanie lalkami, mieszkańcy wioski umiejętnie tworzą obrotowe połączenia, sprężyny i ruchome trzonki, dzięki którym lalki ożywają.
Na podstawie żywych, pełnych emocji lalek, połączonych z ludowymi melodiami, starożytni ludzie tworzyli sztuki odtwarzające historie historyczne i codzienne czynności, tworząc radosne przedstawienia na wodzie.
Spektakle takie jak „Powstanie Le Loi”, „Tran Hung Dao Binh Nguyen”, „Trung Trac – Trung Nhi”, „Lis łowiący kaczki”, „Wędkarstwo”, „Walka bawołów”… to spektakle, na które publiczność czeka z niecierpliwością. Dźwięki bębnów, instrumentów smyczkowych, fletów i plusk wody tworzą tętniącą życiem atmosferę, pełną wiejskiego charakteru.
Podczas wiosennych festiwali i festynów wiejskich, zespół lalkowy zawsze przyciąga liczną publiczność, stając się elementem kultury łączącej pokolenia. Dzięki temu zespół jest nie tylko sławny w regionie, ale także znany w wielu miejscach i zapraszany do występów dla publiczności.
Pan Khue zwierzył się, że lata 80. XX wieku były złotym wiekiem teatru lalek wodnych. On i jego zespół podróżowali na południe i północ kraju, aby występować przed publicznością z całego kraju. Spektakle i lalki były również tworzone przez mieszkańców wsi w bardziej zróżnicowany i bogaty sposób. Teatr lalek wodnych w Ban Thach służył nie tylko „rozrywce”, ale także edukacji moralnej, przekazywaniu doświadczenia zawodowego i odzwierciedlaniu marzeń rolników o dostatnim życiu.
Aby spektakl kukiełkowy nie został zapomniany
W obliczu wzlotów i upadków historii oraz przemian społecznych, nadszedł czas, gdy lalki leżały nieruchomo w ciemnych pomieszczeniach, pokryte kurzem czasu. Podobnie jak wiele innych tradycyjnych form sztuki ludowej, lalkarstwo wodne w Ban Thach napotkało wiele trudności. Starsi, żyjący relikt wsi, odeszli, co spowodowało stopniowe zanikanie dawnych sztuk. Młode pokolenie opuszczało rodzinne miejscowości, aby zarobić na życie, a niewielu z pozostałych mieszkańców wioski interesowało się lalkarstwem.
Pojawienie się coraz większej liczby różnorodnych form rozrywki stopniowo ograniczyło rolę lalek wodnych we współczesnym życiu. Jednak w Ban Thach wciąż jest wielu pasjonatów tradycji swoich przodków, którzy wytrwale pielęgnują i sprawiają, że lalkarstwo „ożywa” we współczesnym życiu, przyjmując wiele różnych form.
Choć artysta Phan Van Manh ma ponad 60 lat, jego dłonie i oczy wciąż są niezwykle giętkie i bystre. Za każdym razem, gdy jakaś grupa zaprasza go do występu, on i artyści z trupy lalek wodnych Song Que są zajęci przygotowaniami, dostarczając swoje mobilne wodne lalkowe przedstawienia w wyznaczone miejsce.
Pan Manh powiedział, że bracia z trupy lalkarskiej zazwyczaj mają pracę i walczą o przetrwanie, ale gdy tylko pojawia się zaproszenie do występu, wszyscy zbierają się, przynoszą pawilony wodne, kukiełki i dźwięki, aby służyć potrzebom ludzi z Południa i Północy.
Dawniej ludzie przychodzili do pawilonu wodnego, żeby oglądać wodne kukły. Teraz przywozi wodne kukły i wodne pawilony wszędzie tam, gdzie są miłośnicy lalek. Zaproszenia do występów są czasem krótkie, a czasem skąpe. W pierwszych miesiącach wiosny zaproszeń jest wiele, ale zdarzają się też takie, że przez cały miesiąc nie otrzymuje żadnych.
Jednak podczas każdego występu, będąc świadkiem entuzjazmu uczniów i gości, uświadamiał sobie, że teatr lalek wodnych wciąż jest atrakcyjny i to motywuje jego zespół do kontynuowania występów.
We wsi Rach, oprócz stałego pawilonu wodnego przy stawie, znajdują się obecnie cztery mobilne pawilony wodne – miniaturowe pawilony wodne, zbudowane przez zespoły lalkowe i samych mieszkańców, z myślą o zachowaniu i przypomnieniu potomkom tradycyjnych wartości kulturowych. Jednocześnie są one gotowe służyć turystom z całego świata, zainteresowanym nauką i zgłębianiem sztuki lalkarskiej.
Mieszkańcy wsi nie zapominają uczyć swoje dzieci technik tworzenia i kontrolowania lalek. Dzięki temu młode pokolenie, choć nie gra bezpośrednio, może kontrolować lalki w każdym przedstawieniu.
Teatr Lalek Anh Duong pana Phana Van Triena to kreatywny model łączący rozwój ekonomiczny dzięki produkcji lalek i turystyce, aby promować tradycyjny wizerunek artystyczny danego miejsca.
Pan Trien powiedział, że od dziecka uczył się lalkarstwa i tworzenia lalek. Przywiązany do tradycyjnej sztuki, kochając ją i doceniając, otworzył warsztat lalkarski, który co roku dostarcza na rynek tysiące lalek o różnych rozmiarach i kształtach.
W ostatnich latach wioska Ban Thach stała się popularnym miejscem turystycznym. Rozumiejąc rozwój i potrzeby społeczeństwa, tworzone przez niego lalki służą nie tylko do występów, ale stają się również unikatowymi pamiątkami, przesiąkniętymi duszą wietnamskiej wsi, chętnie przyjmowanymi przez turystów.
W domu zaprojektował i zbudował miniaturowy pawilon wodny, gotowy do występu dla gości. Dzięki temu modelowi jego warsztat przyjmuje miesięcznie około 10 grup gości. Z tego powodu wiele osób kontaktuje się z warsztatem, aby zamówić lalki na prezenty, co pomaga jego warsztatowi w zdobyciu nowych miejsc pracy i generowaniu dochodów.
Od wędrownych przedstawień wiejskich zespołów lalkowych po kolorowe pamiątkowe kukiełki, które towarzyszą turystom wszędzie, coraz szerzej promuje się piękno kulturowe danej miejscowości i grupy etnicznej, przyciągając uwagę społeczności do działań na rzecz zachowania i promowania tej wyjątkowej sztuki.
Aby zachować sztukę lalek wodnych, w 2023 roku gmina zainwestowała w odbudowę Sali Lalek Wodnych Nam Chan, przeznaczając na ten cel 200 milionów VND. Jest to nie tylko miejsce spotkań i występów, ale także atrakcja kulturalna, przyczyniająca się do stworzenia atrakcyjnej przestrzeni dla turystów przybywających do wioski Ban Thach.
Wprowadzenie teatru lalek wodnych do oferty turystycznej otwiera nowy kierunek rozwoju, zarówno tworząc nowe źródła utrzymania dla ludzi, jak i stając się siłą napędową działań na rzecz zachowania i promowania długoletnich wartości kulturowych narodu.
Według VNASource: https://baohaiphong.vn/giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-528986.html
Komentarz (0)