Łączenie „czerwonego adresu” Hoi An z młodym pokoleniem

Uczniowie odwiedzają i uczą się w relikwiach więzienia Hoi An. Zdjęcie: QT

Dowody ruchu rewolucyjnego

Hoi An było polem zaciętych walk podczas wojen oporu przeciwko najeźdźcom. To sprawiło, że kraj ten wciąż zachował sieć pamiątek związanych z wojną rewolucyjną, liczną, dość gęstą i bogatą w rodzaje.

Na szczególną uwagę zasługują pamiątki z domu Duc An upamiętniające powstanie Wietnamskiego Stowarzyszenia Młodzieży Rewolucyjnej w Hoi An w październiku 1927 r.; pamiątka z Jednej Sosny upamiętniająca utworzenie Komitetu Partii Prowincjonalnej Quang Nam wieczorem 28 marca 1930 r.; pamiątka z domu Huynh Du upamiętniająca spotkanie Komitetu Powstania w Hoi An 17 sierpnia 1945 r., które zadecydowało o czasie wybuchu Powstania Powszechnego mającego na celu przejęcie władzy w Hoi An podczas rewolucji sierpniowej 1945 r....

Pamiątka związana z okresem oporu przeciwko Stanom Zjednoczonym, prowadzonego przez armię i mieszkańców Hoi An w celu ratowania kraju, została objęta ochroną. Zdjęcie: QT

W Hoi An znajdują się 3 więzienia zbudowane przez kolonizatorów i imperialistów, istniejące kolejno: więzienie Faifo od początku XX wieku do 1945 r., więzienie Thong Dang od 1947 do 1959 r., więzienie Hoi An od 1960 do 1975 r.

Są to trzy duże więzienia prowincjonalne, w każdym z nich wróg uwięził tysiące kadr, żołnierzy i patriotycznych rodaków z prowincji Quang Nam i kilku innych prowincji; wśród nich wielu towarzyszy zostało później przywódcami kraju, wysokimi rangą urzędnikami Rządu Centralnego, generałami Wietnamskiej Armii Ludowej, wybitnymi przywódcami Quang Nam - Da Nang i innych miejscowości.

Pan Quang Van Quy, zastępca dyrektora Centrum Zarządzania Dziedzictwem i Konserwacji w Hoi An, powiedział, że najbardziej charakterystyczną cechą rewolucyjnych relikwii w Hoi An jest to, że są niemal nieprzerwanie stare i żywo odzwierciedlają historię Komitetu Partii Hoi An od kampanii na rzecz utworzenia organizacji partyjnej, aż do jej narodzin, przewodząc walce w dwóch wojnach oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi.

Wydarzenie związane z szeregiem rewolucyjnych pamiątek w Hoi An nie tylko odzwierciedla lokalny ruch rewolucyjny, ale ma również wpływ na ruch rewolucyjny w regionie i kraju.

Przekazanie pochodni młodszemu pokoleniu

Spośród około 70 rewolucyjnych pamiątek historycznych w Hoi An, 14 uznano za pamiątki prowincjonalne, a sprawa jednej pamiątki została przekazana Prowincjonalnemu Komitetowi Ludowemu w celu rozpatrzenia i uznania w najbliższym czasie.

Las Kokosowy Bay Mau (gmina Cam Thanh, Hoi An) był bazą rewolucyjną w czasie wojny, a obecnie jest popularnym miejscem turystycznym . Zdjęcie: QT

System więziennictwa w okresie kolonialnym i cesarskim został również zaproponowany wyspecjalizowanej agencji prowincji w celu przygotowania dokumentacji, którą następnie przedstawi właściwemu organowi do oceny w skali kraju. Można powiedzieć, że jest to ważny element dziedzictwa, który stanowi o ogólnej wartości dziedzictwa kulturowego Hoi An.

Według badacza Tran Van An, szefa Stowarzyszenia Sztuki Ludowej Quang Nam, obecnie wszystkie zabytki historyczne w Hoi An objęte są ochroną, oznaczone tablicami, a także wzniesiono na nich stele. Wiele jednostek i miejscowości bardzo je ceni.

„W rzeczywistości, z perspektywy społecznej, większość studentów, którzy pasjonują się poznawaniem rewolucyjnych miejsc historycznych, myśli bardzo pozytywnie, studiuje i pracuje odpowiedzialnie. Dlatego konieczne jest szerokie upowszechnianie edukacji o tradycji rewolucyjnej wśród wszystkich studentów. Uczniowie, z wdzięcznością dla poprzedniego pokolenia, będą rozumieć i być wdzięczni swoim rodzinom oraz żyć odpowiedzialnie wobec społeczeństwa” – powiedział Tran Van An.

Pani Phan Thi Thanh Ly – nauczycielka historii w szkole średniej Nguyen Duy Hieu (miasto Hoi An) powiedziała, że ​​oprócz przekazywania wiedzy historycznej w celu zapewnienia jakości i potencjału, elastycznie integruje tradycyjną edukację w ramach swoich lekcji, odwołując się do pamiątek.

„Na przykład rozszerzenie wprowadzenia dla studentów na temat organizacji Nghia Hoi i biografii patrioty Nguyen Duy Hieu (z miasta Hoi An) - przywódcy ruchu Can Vuong w Quang Nam, podczas dowiadywania się o powstaniach w ruchu Can Vuong w Quang Nam w latach 1885 - 1896; wyjaśnienie więcej na temat utworzenia Komitetu Partii Prowincjonalnej Quang Nam związanego z relikwią Cay Thong Mot (dzielnica Tan An, miasto Hoi An) podczas dowiadywania się o konferencji mającej na celu utworzenie Komunistycznej Partii Wietnamu; wprowadzenie zdjęć więzienia Thong Dang (dzielnica Cam Pho) związanych z działalnością dowiadywania się o ofensywie strategicznej zimą - wiosną 1953 - 1954)…” - podzieliła się pani Thanh Ly.

Według Centrum Zarządzania i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego w Hoi An konieczne jest zwiększenie liczby zajęć pozalekcyjnych, które umożliwią uczniom naukę, zwiedzanie i zdobywanie doświadczeń.

Jednocześnie opracować i wdrożyć plan współpracy z Zarządem Więzienia Hoa Lo, Więzienia Dziecięcego Da Lat, Więzienia Con Dao... w celu organizacji wystaw specjalistycznych, propagandy, promocji, wymiany, współpracy na rzecz rozwoju; połączyć atrakcje turystyczne, takie jak Więzienie Hoi An - Cay Thong Mot - Las Kokosowy Bay Mau... w celu zróżnicowania form tradycyjnej edukacji dla młodego pokolenia za pomocą rewolucyjnych pamiątek historycznych.

Hoi An, jako miasto turystyczne, od niedawna przyciąga uwagę i staje się obiektem badań licznych turystów, m.in.: relikwia Lasu Kokosowego w Zatoce Mau, dom pamięci towarzysza Cao Hong Lanh w Duc An, więzienie w Hoi An... Obecnie realizowane są dwa kluczowe projekty mające na celu odrestaurowanie i upiększenie relikwii Lasu Kokosowego w Zatoce Mau oraz relikwii Cay Thong Mot. W ramach tych projektów opracowano polityki i promowane są procedury wdrażania w najbliższym czasie.

Źródło: https://baoquangnam.vn/ket-noi-dia-chi-do-hoi-an-voi-the-he-tre-3144255.html