Świadectwo ruchu rewolucyjnego.
Hoi An było polem zaciętych walk podczas wojen oporu przeciwko siłom inwazyjnym. Zaowocowało to zachowaniem znacznej liczby miejsc historycznych o tematyce wojny rewolucyjnej, gęsto rozproszonych i zróżnicowanych pod względem typu.
Na szczególną uwagę zasługują relikwia Domu Duc An, upamiętniająca założenie Wietnamskiego Stowarzyszenia Młodzieży Rewolucyjnej w Hoi An w październiku 1927 r.; relikwia Jednej Sosny, upamiętniająca utworzenie Komitetu Partii Prowincjonalnej Quang Nam wieczorem 28 marca 1930 r.; oraz relikwia Domu Huynh Du, upamiętniająca spotkanie Komitetu Powstania w Hoi An 17 sierpnia 1945 r., na którym zadecydowano o terminie wybuchu Powstania Powszechnego mającego na celu przejęcie władzy w Hoi An podczas rewolucji sierpniowej 1945 r.…
W Hoi An znajdują się trzy więzienia wybudowane przez mocarstwa kolonialne i imperialne, istniejące kolejno: więzienie Faifo od początku XX wieku do 1945 r., więzienie Thong Dang od 1947 do 1959 r. i więzienie Hoi An od 1960 do 1975 r.
Były to trzy duże więzienia prowincjonalne, w każdym przetrzymywano tysiące funkcjonariuszy, żołnierzy i patriotycznych obywateli z prowincji Quang Nam i kilku innych prowincji; wielu z nich później zostało przywódcami narodowymi, wysokimi rangą urzędnikami Komitetu Centralnego, generałami Wietnamskiej Armii Ludowej i wybitnymi przywódcami Quang Nam - Da Nang i innych miejscowości.
Według pana Quang Van Quy, zastępcy dyrektora Centrum Zarządzania Dziedzictwem i Konserwacji w Hoi An, charakterystyczną cechą rewolucyjnych pamiątek w Hoi An jest to, że pochodzą one niemal z całego tego okresu i żywo odzwierciedlają historię Komitetu Partii Hoi An od czasu jego powstania do założenia Partii i jej przywództwa w walce w dwóch wojnach oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi.
Wydarzenia związane z licznymi rewolucyjnymi pamiątkami w Hoi An nie tylko odzwierciedlają lokalny ruch rewolucyjny, ale także mają wpływ na ruch rewolucyjny w regionie i kraju.
Przekazanie pochodni młodszemu pokoleniu.
Spośród około 70 historycznych miejsc związanych z rewolucją w Hoi An, 14 zostało sklasyfikowanych jako obiekty historyczne na szczeblu prowincji, a w przypadku jednego miejsca rozpatrywany jest obecnie wniosek do Prowincjonalnego Komitetu Ludowego, który w niedalekiej przyszłości dokona rozpatrzenia i uznania.
W szczególności system więziennictwa z okresu kolonialnego i imperialnego został przedstawiony wyspecjalizowanej agencji na szczeblu prowincji do udokumentowania i przedłożenia właściwemu organowi w celu uzyskania klasyfikacji na szczeblu krajowym. Można powiedzieć, że jest to ważna część dziedzictwa, która stanowi o ogólnej wartości dziedzictwa kulturowego Hoi An.
Według badacza Tran Van An, szefa oddziału Stowarzyszenia Sztuki Ludowej w Quang Nam, obecnie wszystkie zabytki historyczne w Hoi An są objęte ochroną, oznaczone znacznikami granicznymi i tablicami pamiątkowymi oraz cieszą się dużym uznaniem wielu organizacji i miejscowości.
„W rzeczywistości, z perspektywy społecznej, większość studentów, którzy pasjonują się zwiedzaniem rewolucyjnych miejsc historycznych, myśli bardzo pozytywnie, studiuje i pracuje odpowiedzialnie. Dlatego konieczne jest szerokie upowszechnianie edukacji o tradycji rewolucyjnej wśród wszystkich uczniów. Od wdzięczności wobec poprzednich pokoleń, po zrozumienie i docenienie swoich rodzin i odpowiedzialne życie w społeczeństwie” – powiedział Tran Van An.
Pani Phan Thi Thanh Ly, nauczycielka historii w szkole średniej Nguyen Duy Hieu (miasto Hoi An), powiedziała, że oprócz przekazywania wiedzy historycznej i dbania o kompetencje, elastycznie integruje tradycyjną edukację w ramach prowadzonych przez siebie lekcji, poprzez miejsca historyczne.
„Na przykład rozszerzyliśmy wprowadzenie dla uczniów na temat organizacji Nghia Hoi i biografii patrioty Nguyen Duy Hieu (z miasta Hoi An) - przywódcy ruchu Can Vuong w Quang Nam - podczas nauki o powstaniach w ruchu Can Vuong w Quang Nam w latach 1885-1896; dodatkowo wyjaśniliśmy wydarzenie związane z utworzeniem Komitetu Partii Prowincjonalnej Quang Nam związanego z relikwią Jednej Sosny (dzielnica Tan An, miasto Hoi An) podczas nauki o konferencji założycielskiej Komunistycznej Partii Wietnamu; wprowadziliśmy zdjęcia więzienia Thong Dang (dzielnica Cam Pho) związane z działaniami mającymi na celu naukę o ofensywie strategicznej kampanii zimowo-wiosennej 1953-1954…” - podzieliła się pani Thanh Ly.
Według Centrum Zarządzania i Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Hoi An konieczne jest usprawnienie organizacji zajęć pozalekcyjnych, aby uczniowie mogli się uczyć, zwiedzać i zdobywać doświadczenia.
Jednocześnie opracujemy i wdrożymy plan współpracy z zarządami więzienia Hoa Lo, więzienia dla dzieci Da Lat, więzienia Con Dao itp. w celu organizacji wystaw tematycznych, propagandy, promocji, wymiany i rozwoju współpracy; łącząc atrakcje turystyczne, takie jak więzienie Hoi An, One Pine Tree, las kokosowy Bay Mau... w celu zróżnicowania form tradycyjnej edukacji dla młodszego pokolenia za pośrednictwem rewolucyjnych pamiątek historycznych.
Jako miasto turystyczne, Hoi An cieszy się ostatnio dużym zainteresowaniem odwiedzających, w tym Lasu Kokosowego w Zatoce Mau, Domu Pamięci Cao Hong Lanh w historycznym miejscu Duc An oraz więzienia w Hoi An. Obecnie zatwierdzono dwa kluczowe projekty – renowację i ochronę Lasu Kokosowego w Zatoce Mau oraz historycznego miejsca One Pine Tree – które wkrótce zostaną zrealizowane.
Źródło: https://baoquangnam.vn/ket-noi-dia-chi-do-hoi-an-voi-the-he-tre-3144255.html
Komentarz (0)